实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 这个标准

1. 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 这个标准

　　这个标准是由马克思真理与实践相统一的原则得来的。
　　实践是检验认识的真理性的唯一标准,是由真理的本性和实践的特点所决定的.真理的本性是主观和客观的一致符合.检验认识真理性,就是检验人的主观认识是否同客观对象相符合,以及符合的程度。
　　实践是主管兼职于客观的物质活动,是沟通主客观的桥梁,不仅具有普遍性的特点和优点,而且具有直观性的特点和有点.只有实践才能把主观认识同客观现实联系在一起加以对照,从而判断主客观是否一致,判断认识是否具有真理性.

2. 为什么说实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准

实践之所以能成为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的.
首先,从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,其本性在于主观与客观相符合.检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及相符合的程度.因此,其标准既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是将主观和客观联系起来的桥梁——社会实践.
其次,从实践的特点看,它是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点.人们遵循一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西变为客观的东西,并可以将客观结果与主观认识两相对照.在这种意义上,实践成为最公正的审判官,具有最高的权威.

3. 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 这个标准

　　实践之所以能成为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的.
首先,从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,其本性在于主观与客观相符合.检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及相符合的程度.因此,其标准既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是将主观和客观联系起来的桥梁——社会实践.
其次,从实践的特点看,它是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点.人们遵循一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西变为客观的东西,并可以将客观结果与主观认识两相对照.在这种意义上,实践成为最公正的审判官,具有最高的权威.

4. 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 这个标准

实践之所以能成为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的.



首先,从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,其本性在于主观与客观相符合.检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及相符合的程度.因此,其标准既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是将主观和客观联系起来的桥梁——社会实践.



其次,从实践的特点看,它是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点.人们遵循一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西变为客观的东西,并可以将客观结果与主观认识两相对照.在这种意义上,实践成为最公正的审判官,具有最高的权威.

5. 为什么说实践是检验认识的真理性的唯一标准

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6. 为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准

实践之所以能成为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的.
首先,从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,其本性在于主观与客观相符合.检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及相符合的程度.因此,其标准既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是将主观和客观联系起来的桥梁——社会实践.
其次,从实践的特点看,它是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点.人们遵循一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西变为客观的东西,并可以将客观结果与主观认识两相对照.在这种意义上,实践成为最公正的审判官,具有最高的权威.

7. 为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？

实践之所以能成为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的.
首先,从真理的本性来看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,其本性在于主观与客观相符合.检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及相符合的程度.因此,其标准既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是将主观和客观联系起来的桥梁——社会实践.
其次,从实践的特点看,它是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点.人们遵循一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西变为客观的东西,并可以将客观结果与主观认识两相对照.在这种意义上,实践成为最公正的审判官,具有最高的权威

8. 为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准

实践是检验真理的唯一标准是马克思主义哲学关于真理标准的 基本命题。 马克思主义哲学把实践的观点引入认识论， 把辩证法和唯 物主义有机地结合起来， 在人类认识史上真正科学地解决了真理标准 问题。 马克思主义哲学认为： 人类的全部实践是检验真理的唯一标准， 这是由真理的本性和实践的特点所决定的。 首先， 从真理的本性来说， 真理是人们对客观事物及其发展规律 的正确反映，就是主观与客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的 主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。 人的认识没有超出 主观思想范围， 不能确认自身是否与客观实际相符合， 主观认识本身 不能自称自己正确， 如果用一种认识去检验另一种认识， 那还是在主 观范围内兜圈子。 客观事物存在于人的意识之外， 其本身无所谓正确 和错误的问题，所以也不具备把人的认识同客观实在加以对照的能 力。所以，它也不能作为检验认识真理性的标准。 由此可见，检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也 不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的栋梁即社会实 践。社会实践是把主、客观联系起来的桥梁，是主观与客观的“交错 点”，具有直接现实性的品格。人们只有在改造客观世界的实践活动 中， 才能把主观认识同客观现实紧密结合起来并加以对照。 人们把从 实践中得来的认识加以整理后再返回到实践中去指导实践， 如果达到 了预期的目的，认识变为现实，就证明这种认识是真理，否则就不是