古代掌管财政的是什么官员？

1. 古代掌管财政的是什么官员？

秦朝【地官大司徒】

东汉【大农令】

西汉【尚书民曹】

三国至唐朝【度支、左民、右民，等】

唐永徽年初因避讳太宗皇帝世民名讳改称【户部】
五代十国至清朝光绪末年，改【户部】为【度支部】

然后在清朝的时候还专设了一个【内务府/会计司】每年户部会划分一部分赋税专门被作为宫廷用度，划归内务府管理。例如皇帝 妃子 太监宫女之类的奉银，还有皇宫柴米油盐之类的 衣物布料这些 宫内的开销统统算是内务府管

2. 古代地方上管理财政的官员名称

布政使
承宣布政使司（简称布政司），长官为布政使，官品为从二品，为明清两朝的地方行政机关，专管一省或数个府的民政、财政、田土、户籍、钱粮、官员考核、并负责沟通督抚与各府县之间的税收,政务等事宜。

3. 古代在管理财务的地方叫什么？

【清朝是叫内务府】。
【唐朝为户部。】 户部起源于周代官制中的的地官，汉成帝置尚书五人，其三曰民曹，主吏人上书事。后汉以民曹兼主缮依功作，当工官之任。三国魏置左民尚书，掌财政。晋初省之，太康中又置。惠帝时有右民尚书。东晋及宋、齐并置左民尚书，梁、陈并置左户尚书，并掌户籍，兼知工官之事。后魏、北齐有度支尚书，亦左民、左户之任。后周依《周官》，置地官府大司徒卿。隋初称度支部，开皇三年改为民部。唐太宗贞观二十三年改为户部，高宗显庆元年改为度支，龙朔二年改为司元，咸亨元年复为户部。光宅元年改为地官，神龙元年复故。后历代沿称。　　
唐代户部一般设有尚书一人，正三品；侍郎二人，正四品下。掌天下土地、人民、钱谷之政、贡赋之差。其属有四：一曰户部，二曰度支，三曰金部，四曰仓部。 户部巡官二人，主事四人；度支主事二人；金部主事三人；仓部主事三人。龙朔年间曾改户部曰司元，度支曰司度，金部曰司珍，仓部曰司庾。天宝十一载改金部曰司金，仓部曰司储。    
【汉为 治粟内史 ,大农令,大司农.】   秦代所置掌管谷食钱货的官吏，为九卿之一。汉初因袭。《汉书·百官公卿表》：“治粟内史，秦官，掌谷货，有两丞。”景帝(刘启)后元元年(前143)更名大农令，武帝 (刘彻)太初元年(前104)更名大司农。属官有太仓、均输、平准、都内、籍田五令丞，斡官、铁市两长丞。上有丞相、御史大夫、太尉，合称三公。

4. 中国古代政府主要管什么？

三省：尚书省：吏部：管理文职官员的机关，主管官员的任用、封赏、甄别罢黜。
礼部：掌典礼、教育。
兵部：职掌全国军卫、武官选授、简练之政令。
刑部：主管全国刑罚政令及审核刑名的机构。
户部：掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。
工部： 工部为管理全国工程事务的机关。
中书省：草拟政令，为帝王之喉舌。
门下省：审核、批驳政令，另外充当皇帝的秘书机构。
御史台：监察机构，负责检查百官、地方民生、京城王公贵族。
大理寺：负责对重大案件的最终审核
鸿胪寺：外交部，处理外交事务
宗人府：（宗正）管理所有于“皇族”相关的事物。
内务府：（少府）管理所有属于皇帝的田产、宫殿等等……相当于皇帝的私人管家
詹事府：负责有关太子的事物，如教育、起居等等

5. 古代掌管财务的叫什么?

古代掌管财务的叫户部。
户部的长官为户部尚书，是掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支的大臣。户部负责全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，其内部办理政务按地区分工而设司，各司的职责分工明确，除掌核本省钱粮外，亦兼管其它衙门的部分庶务。

户部权利
户部对各省的收入都会进行监控，所以说想忽悠朝廷很难。在征收赋税的时候，经常出现多余的部门。请注意，这些部分就是户部的额外收入，作为户部尚书自然拿的最多。
还有就是支出的问题，例如说皇帝命令向一个省份拨款20万两，但这个省份能拿到15万两就不错了。其余的五万两会被层层克扣，第一关就是户部尚书。所以说，户部的权力很大，虽然不如吏部那样显赫，但轻易也不能得罪。

6. 古代管财务叫什么

问题一：古代皇宫管财务的官叫什么官？  古时中央财政在九卿官式时财政管理中钱财货币谷粮由太府寺太府寺卿即大司农掌管。而其他财务如服饰衣物、宝货珍贵等特殊财务由少府寺管理，隋代此官改为少府监，不设寺，到明代废除。 
  
   问题二：古代在管理财务的地方叫什么？  【唐朝为户部。】 户部起源于周代官制中的的地官，汉成帝置尚书五人，其三曰民曹，主吏人上书事。后汉以民曹兼主缮依功作，当工官之任。三国魏置左民尚书，掌财政。晋初省之，太康中又置。惠帝时有右民尚书。东晋及宋、齐并置左民尚书，梁、陈并置左户尚书，并掌户籍，兼知工官之事。后魏、北齐有度支尚书，亦左民、左户之任。后周依《周官》，置地官府大司徒卿。隋初称度支部，开皇三年改为民部。唐太宗贞观二十三年改为户部，高宗显庆元年改为度支，龙朔二年改为司元，咸亨元年复为户部。光宅元年改为地官，神龙元年复故。后历代沿称。 
  唐代户部一般设有尚书一人，正三品；侍郎二人，正四品下。掌天下土地、人民、钱谷之政、贡赋之差。其属有四：一曰户部，二曰度支，三曰金部，四曰仓部。 户部巡官二人，主事四人；度支主事二人；金部主事三人；仓部主事三人。龙朔年间曾改户部曰司元，度支曰司度，金部曰司珍，仓部曰司庾。天宝十一载改金部曰司金，仓部曰司储。 
  【汉为 治粟内史 ,大农令,大司农.】 秦代所置掌管谷食钱货的官吏，为九卿之一。汉初因袭。《汉书・百官公卿表》：“治粟内史，秦官，掌谷货，有两丞。”景帝(刘启)后元元年(前143)更名大农令，武帝 (刘彻)太初元年(前104)更名大司农。属官有太仓、均输、平准、都内、籍田五令丞，斡官、铁市两长丞。上有丞相、御史大夫、太尉，合称三公。 
  
   问题三：在古代，会计叫什么？  在私人商号做会计的叫“账房” 
  
  在国家机关做财务工作的叫“主计” 
  
   问题四：古代朝廷里管财务的叫什么大臣  内务府总管 
  
   问题五：古代管理财务的地方叫什么  【唐朝为户部。】 户部起源于周代官制中的的地官，汉成帝置尚书五人，其三曰民曹，主吏人上书事。后汉以民曹兼主缮依功作，当工官之任。三国魏置左民尚书，掌财政。晋初省之，太康中又置。惠帝时有右民尚书。东晋及宋、齐并置左民尚书，梁、陈并置左户尚书，并掌户籍，兼知工官之事。后魏、北齐有度支尚书，亦左民、左户之任。后周依《周官》，置地官府大司徒卿。隋初称度支部，开皇三年改为民部。唐太宗贞观二十三年改为户部，高宗显庆元年改为度支，龙朔二年改为司元，咸亨元年复为户部。光宅元年改为地官，神龙元年复故。后历代沿称。 
  唐代户部一般设有尚书一人，正三品；侍郎二人，正四品下。掌天下土地、人民、钱谷之政、贡赋之差。其属有四：一曰户部，二曰度支，三曰金部，四曰仓部。 户部巡官二人，主事四人；度支主事二人；金部主事三人；仓部主事三人。龙朔年间曾改户部曰司元，度支曰司度，金部曰司珍，仓部曰司庾。天宝十一载改金部曰司金，仓部曰司储。 
  【汉为 治粟内史 ,大农令,大司农.】 秦代所置掌管谷食钱货的官吏，为九卿之一。汉初因袭。《汉书・百官公卿表》：“治粟内史，秦官，掌谷货，有两丞。”景帝(刘启)后元元年(前143)更名大农令，武帝 (刘彻)太初元年(前104)更名大司农。属官有太仓、均输、平准、都内、籍田五令丞，斡官、铁市两长丞。上有丞相、御史大夫、太尉，合称三公。 
  
   问题六：在古代财务总监叫什么  在古代财务总监叫户部尚书 
  
   问题七：中国古代有哪些管财政的大臣？  户部尚书，相当于今日的憨政部长。汉代桑弘羊隋唐：朱光启 毕P 裴矩 萧复 
  宋元：韩仲通 陈显 方琼明清：谭大初 闫敬铭 曾怀 李敏 曹邦辅 蒋德Z 和|（这个最有名。。。） 
  
   问题八：古代的会计叫什么  中国古代的会计制度在民间是很不普及的，民间的企业和富户个人只有身兼会计出纳的账房，而没有专门的会计。 
  但国家机关里却是一直都有专门的会计部门和人员的，要不钉也不会有“会计”（这个词不是外来语，中国古已有之）这个词出现了，最早的会计人员叫司会，后来的朝代多称为“度支”，这个官职不但具有现代会计的功能，而且还很开展预测、决策、控制和分析，很是超时代，呵呵。 
  
   问题九：古代民间管财务的称呼5  户部尚书掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支的大臣，明代为正二品，清代为从一品。 其职位相等于当今的主管财政、税收、民政、金融、公安等部门的国务院副总理。 
  民间叫算账的 
  
   问题十：中国古代掌管财务的官员是什么职称  中国古代专门掌管户籍财经的机关称为：户部 
  户部为六部之一，长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。 
  户部起源于先秦，《周庄》记载此职为“地官大司徒”；秦代为“治粟内使”，两汉称“大农令”和“尚书民曹”，三国至唐称“度支”“左民”“右民”等，唐永徽年初因避讳太宗皇帝世民名讳改称“户部”，五代至清光绪末年，改“户部”为“度支部”，管田赋，关税，厘金，公债，货币及银行等。 
  户部起源于周代官制中的的地官，汉成帝置尚书五人，其三曰民曹，主吏人上书事。后汉以民曹兼主缮依功作，当工官之任。三国魏置左民尚书，掌财政。晋初省之，太康中又置。惠帝时有右民尚书。东晋及宋、齐并置左民尚书，梁、陈并置左户尚书，并掌户籍，兼知工官之事。后魏、北齐有度支尚书，亦左民、左户之任。后周依《周官》，置地官府大司徒卿。隋初称度支部，开皇三年改为民部。唐太宗贞观二十三年改为户部，高宗显庆元年改为度支，龙朔二年改为司元，咸亨元年复为户部。光宅元年改为地官，神龙元年复故。后历代沿称。 
  唐代户部一般设有尚书一人，正三品；侍郎二人，正四品下。掌天下土地、人民、钱谷之政、贡赋之差。其属有四：一曰户部，二曰度支，三曰金部，四曰仓部。 户部巡官二人，主事四人；度支主事二人；金部主事三人；仓部主事三人。龙朔年间曾改户部曰司元，度支曰司度，金部曰司珍，仓部曰司庾。天宝十一载改金部曰司金，仓部曰司储。 
  明清时期户部掌全国疆土、田地 、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。其内部办理政务按地区分工而设司。各司除掌核本省钱粮外，亦兼管其他衙门的部分庶务，职责多有交叉。例如清代户部总的执掌是管理全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷、财政等事宜，其机构按地区划分为江南、浙江、江西、福建、湖南、山东、山西、河南、陕西、四川、广东、广西、云南、贵州等14个清吏司，并设有八旗俸饷处、现审处、饭银处、捐纳处、内仓等机构，办理八旗俸饷、捐输等事。其部内的行政事务则由南、北档房、司务厅、督摧所、当月处、监印处分别管理。隶于户部的机构还有掌铸钱的钱法堂及宝泉局；掌库藏的户部三库；掌仓储及漕务的仓场衙门。 
  光绪三十二年（公元1906年），清 *** 宣布“仿行 *** ”，进行官制改革，将户部改为度支部，并将财政部并入。户部遂废。

7. 在古代历史上掌管财政的是哪一方面的官员

秦朝【地官大司徒】

东汉【大农令】

西汉【尚书民曹】

三国至唐朝【度支、左民、右民，等】

唐永徽年初因避讳太宗皇帝世民名讳改称【户部】
五代十国至清朝光绪末年，改【户部】为【度支部】

然后在清朝的时候还专设了一个【内务府/会计司】每年户部会划分一部分赋税专门被作为宫廷用度，划归内务府管理。例如皇帝 妃子 太监宫女之类的奉银，还有皇宫柴米油盐之类的 衣物布料这些 宫内的开销统统算是内务府管

8. 在中国古代政府财政支出有哪些

中国古代历史上的财政支出思想 
　　　我国在夏、商、周奴隶制社会，就产生了财政支出思想。如西周时期，产生了“以九式均节财用”的支出思想，规定用九种用途来节制财政支出。九式主要是：邦中之赋，供宴请宾客之费；四郊之赋，供饲养牛马与家畜之费；邦甸之赋，供工需制作物品之费；家削之赋，供分赐诸侯百官的物品之费；邦县之赋，供赠劳宾客的礼物之费；关市之赋，供国王及家庭吃穿之费；山泽之赋，供丧礼与救荒之费；币余之赋，供国王需要的玩物珍品之费。目的是做到收支对口，专款专用，限制财政支出无限膨胀，避免王室过度浪费，保证收支平衡，财政有余。

　　春秋战国时期，主张节用成为主要的财政支出思想。孔子提出“节用以爱人”，后人司马迁解释孔子的“节用”为“政在节财”，即节省财政开支，减轻农民的赋税徭役。墨子在财政支出上主张“去其无用之费”，反对君主在衣、食、住、行方面的奢侈浪费。提出：“暴夺民衣食之财，以为宫室，台榭曲直之望，青黄刻镂之饰，……是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治。”由此总结出“节俭则昌，淫佚则亡”的经验教训。墨子判断财政支出的合理与否，是以“利民”为标准的，对人们有利的“有用之费”主张一定要支出，不利的“无用之费”坚决去掉。战国时期的荀子进一步发展了春秋时期“节用”的思想，提出了“强本节用”的财政支出理论，这与孟子清心寡欲的节用观相比更具有积极的意义。他认为“强本而节用，则天下不能贫……本荒而用奢，则天不能使之富”。由于旬子的“节流”思想是建立在“强本”基础之上的，所以他强调节流不应该减少农业开支，而在于精兵简政，裁减冗官冗员。他说：“士大夫众而国贫，工商众则国贫，无制数度量而国贫，下贫而上贫，下富则上富。”在财政支出上，荀子十分强调收入平衡，国有余藏的原则。战国晚期的管仲对以前的财政支出思想加以总结和发展，提出了“用之有止”的支出理论。即：“取于民有度，用之有止，国虽大必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。”所谓“用之有止”，就是用财有度，财政支用要有一定的限额。管仲认为“度”是财政支出的关键所在：“审度量，节衣食，俭财用，禁侈泰，为国之急。”由此出发，管仲反对奢侈浪费，主张节用应该从宫庭开支入手。他指出统治阶级营造宫殿要有“度”，制轩冕以分贵贱不求其美，设爵禄以守其服不求其观，建宫殿以避寒暑不求其大。与此相反，对于有利于社会生产和人民生活的必要开支，管子认为一定要满足，“用财不可以啬”。在这一类开支上“用财啬则费”，因为“用财啬则不当人心，不当人心则怨起，用财而生怨，故曰费。”

　　进入封建社会以后，财政支出思想又有了进一步的发展。两汉时期，财政支出思想主要表现在压低财政支出方面。如西汉的贡禹指出节约财政开支的重点在于减少宫廷消费，他说方今宫室已定，无可奈何也，但“其余尽可减损”，其中包括皇室的生活费用、人员数量、宫廷奴婢等等。东汉王充针对当时厚葬造成的财政浪费现象，提出了“薄葬节用”的观点，他说：“论死不悉，则奢礼不绝，不绝则丧物索用。用索物丧，民贫耗之至，危亡之道也。”荀悦不仅把奢侈看作财政支出问题，而且提高到了国家政治的高度来认识。他把奢侈视为危及政治的“四患”之一，“四患不除则政未用行矣”。西晋的傅玄提出节用反奢的思想，并把节制封建君主的欲望作为节省国家财政开支的最根本的途径。同时，还提出减汰冗官，使其改业入农，以减少国家的财政开支。唐代白居易特别主张节用，而且他的节用思想包括的范围很宽。其中主要是反对统治阶级的奢侈浪费，认为在宫室、车马、仆御、器服、饮食、宾婚、祠葬等方面都应该“节之以数，用之以伦”，否则必“伤财力”。而且“上行则下效”，使“天下贪冒之吏将肆心”，“聚敛之臣将置力”，“此又为害十倍于前也”。