成语怙恶不悛 什么意思

1. 成语怙恶不悛 什么意思

怙恶不悛
【注音】hù è bù quān
【解释】怙：依靠，坚持。悛：悔改，改过。坚持作恶，不肯改悔。语本《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《宋史·王化基传》：“若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。” 郑观应 《盛世危言·公法》：“各国同声其罪，视其悔祸之迟速，援赔偿兵费例，罚锾以分劳各国。若必怙恶不悛，然后共灭其国。”　　【用法】作宾语、定语。
【结构】连动式
【同义词】恶性难改、屡教不改
【反义词】痛改前非、幡然悔悟
【同韵词】一柱擎天、逆理违天、毋食马肝、重于泰山、戒奢以俭[1]
成语出处
《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？”

2. 怙恶不悛成语解释

怙恶不悛，怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。亦作“讳恶不悛”、“怙恶不改”。出自《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也虽欲救之，其将能乎？”。

拼    音 hù è bù quān
结    构 连动式
用    法 作宾语、定语
常用程度 生僻[2] 
出    处 《左传·隐公六年》
其他写法 讳恶不悛、怙恶不改
近义词 死不改悔、罪大恶极[2] 
反义词 翻然悔悟、痛改前非[2]

3. 怙恶不悛的拼音和意思

怙恶不悛（hù è bù quān）指坚持作恶，不肯悔改。含贬义；在句中一般作宾语。 是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·隐公六年》。

成语故事：公元前723年，十四岁的寤生继任郑国国君，史称郑庄公。过了三年，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。为了离间卫国的盟国陈国，庄公派使者到陈国去要求和好，并希望结成联盟。
不料，陈桓公瞧不起郑庄公．不愿与郑国结盟。他的弟弟五父仗义劝谏说：”对邻国亲近、仁爱和友善。是立国的根本。您应该考虑到这些，答应郑国的要求。” 
但是，桓公听不进五父的话，反驳说：“宋国和卫国都是大国，它们才是我们陈国难以对付的。郑国有什么作为，能把我们陈国怎样！”庄公得知桓公拒绝与自己结盟，勃然大怒．决定给他点颜色看看。

公元前717年，他率领大军攻伐陈国。桓公仓促率军应战，结果大败。后来，史学家对上面这段历史发表评论说：“友善不可丢失，罪恶不能滋长，这是针对陈桓公说的，一直做罪恶的事而不改过，最后一定会自食其果。别人是挽救不了的。

4. 怙恶不悛的拼音和意思

怙恶不悛拼音：hù è bù quān。意思：指坚持作恶，不肯悔改。
出处：春秋·左丘明《左传·隐公六年》：善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎？长恶不悛，从自及也。
造句：
1、怙恶不悛的罪犯能够沉思冥想他们通向更加美好未来的道路。
2、现今大不列颠国王的历史，就是一部怙恶不悛、倒行逆施的历史，他那一切的措施都只有一个直接的目的，即在我们各州建立一种绝对专制的统治。
3、然而，我认为尼泊尔人民也懂得如何惩罚那些怙恶不悛的家伙。

4、这些歹徒坏事作尽，完全没有悔意，可以说是怙恶不悛，岂容宽恕。
5、就算她不会悔罪，而且怙恶不悛，去命她来，因主的扇执正在主的手中。
6、如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。
7、他们怙恶不悛，妄图扩大杀戮的规模和范围。
8、一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终将自取灭亡。
9、知过能改，善莫大焉；怙恶不悛，终遭天谴。
10、这些飙车族如果怙恶不悛，继续胡闹，必将受到法律的惩处。

5. 成语怙恶不悛意思 成语怙恶不悛意思是什么

1、怙恶不悛，指坚持作恶，不肯悔改。怙：坚持。含贬义；在句中一般作宾语。
 
 2、怙恶不悛，拼音hù è bù quān，是一个成语。
 
 3、最早出处：元·脱脱《宋史·王化基传》：“若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。”后世据此典故引申出成语“怙恶不悛”。

6. 怙恶不悛的成语解释

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的'结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。下面为大家带来怙恶不悛的成语解释，快来看看吧。
  
 【注音】hù è bù quān
  
 【典故】长恶不悛，从自及也。 《左传·隐公六年》
  
 【解释】怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
  
 【用法】作宾语、定语；指做坏事
  
 【结构】连动式
  
 【近义词】死不改悔、罪大恶极
  
 【反义词】翻然悔悟、痛改前非
  
 【同韵词】一柱擎天、逆理违天、毋食马肝、重于泰山、戒奢以俭、废寝忘飱、秀色堪餐、送佛送到西天、珠履三千、水宿风餐
  
 【年代】古代
  
 【成语故事】春秋时期，卫国联合宋、陈等国进攻郑国。郑庄公为了离间卫国的盟国陈国，就派使者去与陈桓公要求和好结盟。陈桓公瞧不起郑庄公，拒绝结盟。郑庄公率大军攻打陈国，打败陈军。史学家评论陈桓公长期做罪恶的事是自食其果的
  
 【成语举例】若授以远方牧民之官，其或怙恶不悛，恃远肆毒，小民罹殃，卒莫上诉。 《宋史·王化基传》

7. 怙恶不悛的成语解释

怙恶不悛，怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

8. 怙恶不悛读音是什么

怙恶不悛的读音： [ hù è bù quān ]。悛的声母是q，韵母是an，声调是一声。 释义：怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
【解释】怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
【近义词】执迷不悟、罪大恶极、恶性难改、死不悔改、死不改悔、罪不容诛、怙恶不改、固执己见
【反义词】回头是岸、翻然悔悟、从善如流、闻过则喜、悔过自新、洗心革面、改邪归正、痛改前非、改过自新
【语法】连动式；作宾语；含贬义

扩展资料：
成语故事
西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称16国时期。前赵的国君刘曜，本为匈奴族，他依仗武力夺取了后汉刘渊建立的政权，建都长安，威震一时。
和刘曜同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩。后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将。石勒对刘曜的篡权很不满，伺机灭掉刘曜取而代之。
石勒经过多次与刘曜交战，使刘曜的军事实力日渐削弱。于是，刘曜对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒，夫人封王后。
石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘曜处拜谢。刘曜手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人。他告诫刘曜说：“石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战。”
刘曜听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封授。石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说：“我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘曜却‘长恶不悛’，反而杀害了表示诚意的使者。
这实在是作恶多端，不可饶恕！所以，我决定自取赵地自立为王。”于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来。公元318年，石勒杀了刘曜，建立起后赵政权。“长恶不悛”，后引申为“怙恶不悛”，用以比喻作恶多端而不可悔改的人。