探秘清代皇陵

1. 探秘清代皇陵

 清帝死后，都有规模巨大的陵寝，以便后嗣四时致祭。陵寝成为祭祖的另一重要场所。
   清代帝王和后妃的墓地统称陵寝。实际上，帝后墓称陵，妃嫔等人的墓称园寝。清代帝王陵寝主要分布在三个地方： 即今辽宁省的盛京三陵，河北省遵化县的东陵和易县的西陵。 
      清入关前，太祖努尔哈赤和太宗皇太极死后，分别葬在盛京（今沈阳）的天柱山和隆业山，是为福陵和昭陵，它与兴京（今辽宁省新宾县）启运山下清朝的祖陵——永陵，合称盛京三陵，又称清初三陵。
   东陵地点的选定，据传说，顺治帝在一次狩猎活动中，偶然来到河北省遵化县马兰峪西的昌瑞山下，优美的自然环境使他流连忘返。顺治帝对随侍大臣说：“此山王气葱郁非常，可以为朕寿宫。”随手取出佩韘（shè）掷出，并对侍从说：“韘落处定为佳穴，即可因以起工。”顺治十八年（1661），顺治帝的孝陵在这里动工修建。顺治帝死时，工程未完。到康熙二年（1663）工程完毕后才葬入地宫。随葬的有孝康、孝献两位皇后。这就是清东陵的第一座陵墓。以后共修建十三座帝、后、妃陵墓。
      清东陵东起马兰峪，西至黄花山，北接雾灵山，南面有天台、烟墩两山相对峙，中间自然形成的出入口称龙门口。整个陵区以中间高高突起的昌瑞山为界，可划分为前圈和后龙两大部分。陵区四周层层设置红木桩、白木桩、青木桩，作为陵区的界标。桩内禁止樵牧和耕种。青桩之外还有二十里宽的官山，全区占地面积达二千五百多平方公里。
   清西陵位于河北省易县城西的永宁山下，东距北京二百四十余里。清朝在这里最早建陵的是雍正帝。雍正帝即位之后，起初决定将自己的陵址选在东陵的九凤朝阳山下，以便与其父祖墓地相邻。后来又觉得其地不甚理想，怡亲王及总督高其倬相度得易州境内泰宁山（永宁山）天平峪“为上吉之壤”。经大臣议奏，都认为易县适合，以迎合帝意。于是，雍正帝决定将自己的陵址由东陵改到西陵。
      西陵地处丘陵，四面环山，古松成林，风景非常秀美。陵区北起奇峰岭，南到大雁桥，东自梁各庄，西至紫荆关。四周广设红、白、青庄等，与东陵相同。陵区内，殿堂楼亭千余间，石建筑和石雕刻百余座，总占地面积小于东陵，但也是一个规模很大的陵区。
   清朝在东西陵各设有陵寝内务府、陵寝礼部和工部等，掌理祭祀、修缮等事宜。八旗兵负责陵寝守护，绿营兵管理陵界守卫。
   清代，一座完整的帝陵的主要设施为：神路两旁的石牌坊、大红门、华表、大碑楼（圣德神功碑楼）、多对石象生、龙凤门、小碑楼（神路碑楼）及多孔石桥，神路终点是陵墓建筑的正门——隆恩门。门前东、西两侧是值房和朝房。值房是护陵人员的住所；东朝房为茶膳房，西朝房为饽饽房。在东朝房以东稍远一点的地方，是储藏祭物的神厨库。进隆恩门，迎面是一座巨大的、专为供奉神主和祭祀用的隆恩殿。院内东、西各有配殿。东配殿存放着祭祀时用的祝版；西配殿是喇嘛念经的地方。隆恩门内东、西两侧建有焚烧祭物的两座焚帛炉。隆恩殿后依次建有三座门、二柱门、石五供、方城、明楼，最后是宝城和宝顶。宝顶下就是停放官椁的地宫。在当时修建这样一座帝王陵墓，一般要花费几年、十几年乃至几十年的时间。后陵一般都小于帝陵。妃园寝多为群墓，建筑十分简单。
   帝王祭陵之礼，西周已有。汉以后，历代各有兴革，但一直列为皇家重要的祭祀活动。清代基本延续明制，改动较少。清朝规定：每年清明、中元、冬至、岁暮、忌辰及国有大庆，皆行大祭；每月朔望为小祭。大祭，如皇帝不亲祭，均派宗室王公大臣为承祭官致祭；小祭只是上香，由守陵王公大臣行礼。 
   若皇帝谒陵，只在当日换素服到宝城前三奠酒，行礼而退。若皇帝亲行大祭礼，届时须在隆恩殿内设供。祭品有牛一，羊二，羹、饭、脯、醢（hǎi）十八种，饼、饵、果实六十五种，另有帛、茶碗、金爵、金匕、金箸等。祭时皇帝素服由左门进隆恩殿，至供案前跪，上香，行三跪九叩礼；王公百官随同行礼，然后依次进行初献、读祝文、亚献、三献礼。每一献皇帝及王公百官均行三跪九叩礼，然后送燎。皇帝望燎毕，从左门出殿，进陵寝左门至明楼前，西向立举哀，王公百官在陵寝门外举哀（冬至日及庆典行大飨礼，着朝服不举哀）。举哀片刻，即告结束。
   根据明制，清朝亦规定每年清明节行敷土之礼。敷土礼亦可遣官进行。若皇帝亲行，是日更素服，由帮扶担土大臣随皇帝进至宝城前，然后着黄色护履，由宝城东蹬道升至宝城上石栅栏东，大臣将两筐土合为一筐，至宝顶正中敷土处，由帮扶添土大臣跪进给皇帝。皇帝跪接，拱举敷土。敷土后再行时飨礼。此礼清初期皆因明制，敷土十三担。乾隆帝认为十三担往返上下二十多趟，“似觉烦数”，自乾隆二年（1737）起改为一担。
      有清一代，谒陵最勤的是乾隆帝。他在位的六十年及当上太上皇的三年中，有四十个年头都举行谒陵活动。年轻时几乎每年举行，只年老时才间断过一两次。直到乾隆六十年（1795）和嘉庆元年（1796），仍以八十多岁的高龄，亲谒东陵、西陵，表示尊祖敬宗的诚意。
   历代帝王皆以厚葬为荣，清代帝后的随葬物向无明文规定，只有慈禧太后的殓葬品尚留有记载。其随葬物非常丰富，服饰铺盖上的装饰，仅珍珠一项，加上填充棺内空隙的珍珠，可以计数的就有三万三千五百六十多颗；另有各种红宝石、蓝宝石、猫眼石、祖母绿等三千六百六十多块；各种翠玉器物，包括翡翠西瓜、桃、荷叶、蝈蝈白菜、碧玺莲花、黄红宝石李子、杏、枣、金佛、玉佛、罗汉、骏马、珊瑚树等共三百五十多件。在她的棺椁中，虽然没有金缕玉衣，但也称得起是珠埋玉葬了。就其价值来说，比前者更过之。