宁静致远的名言名句

1. 宁静致远的名言名句

宁静致远的名言名句
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
身似菩提树，心如明镜台，一念一清净，莲花处处开。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
我心灵深处有一缕光亮，带着书香，宁静致远!无知和彷徨不再可怕，前方的道路充满温暖和希望!
心灵美比外表美美丽，外表美只不过是外表，心灵美虽然看不见，但可以感受。
心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。我们必须学会经常让心灵放个假，做到内心平衡安宁，才能感受到生活的轻松快乐和人生的幸福美好。
学会放下，放下，是一种生活的智慧;放下，是一门心灵的学问。描写心灵感悟的句子精选。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累;一个人就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会伤心的，会心碎。有时，放弃也是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
真诚的心灵，可以使我们问心无愧地生活;真诚的友情，可以使我们有更多的朋友;真诚的语录，可以使我们感到亲切和温暖;真诚的帮助，可以使我们体验人间真情;真诚的关爱，可以使我们生活的更加快乐;真诚的做人，可以使我们立于不败之地;真诚的做事，可以使我们的明天更加美好。
真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵;不是俏丽的服饰，而是内在的自信;不是台前翩然的舞姿，而是幕后执着的坚守;不是巧言令色，而是真诚与人;不是物质的附庸，而是知识的光芒……真正的美丽，多是夹带着生活的余香，浸润着岁月的辙痕，承载着我们的希翼。描写心灵感悟的句子精选。
真正丰满的人性，是谦卑而高贵的，善良而坚强的，真诚而智慧的，潇洒而宽容的，克制而又自在的，具有理性的硬度而又温情的。
当你说累的时候，或许是心累了，或许是人累了，便很想安静，试着除去一天的浮躁，找一块安静的净土，给心灵放一个假，来静静地聆听净化心灵的音乐。佛家说，净化心灵，贵在自我。只有敞开心扉，才能看见污垢，有效地清理污垢。若总是用双手遮住自己的心灵深处，那么，污垢是永远也洗涤不净的。
放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生;放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动，积极进取的人生态度。

2. 关于宁静致远的诗

（一）陶渊明《饮酒》之五 

               结庐在人境，而无车马喧。
               问君何能尔？心远地自偏。 
               采菊东篱下，悠然见南山。 
               山气日夕佳，飞鸟相与还。 
               此中有真意，欲辨已忘言。 

简  析
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。    人的思想或精神，可以孤立地自我净化，或者说，能够超脱于现实之外。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这四句诗就是讲这个道理。“结庐在人境”是说生活在现实社会中。“车马喧”指人世间各种烦人的尘杂，也是世人为富贵荣华而奔竞的形象写照。他之所以身居人境而尘杂不染，就因为能做到“心”。“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念。一个人丢掉了物欲，断绝了尘想，精神就远远超出于尘世之外了。诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得和融淳净；此时的诗人，超然冥邈，神逸方外，他的心境与大自然融为一体了。 这是对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟；从庐山一带傍晚的自然环境说，一切都显得和融浑朴，充满生机，这正是大自然的本色。诗人的悠然情怀与眼前的自然气象，都合于自然之，因而，主、客二方也就冥会妙合了。
    
（二 ） 归田园居·其三·种豆南山下——陶渊明
        
    种豆南山下，草盛豆苗稀。
    晨兴理荒秽，带月荷锄归。　
　  道狭草木长，夕露沾我衣。
    衣沾不足惜，但使愿无违。

　南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。
 评 析
   此诗是描写陶渊明劳动生活的代表作。虽写劳动，其主旨却并非写劳作之艰辛，而是表现一种审美情趣。试思："晨兴理荒秽，带月荷锄归"，这是一幅何等美妙的荷锄夜归图。艰辛自是艰辛，诗人也说"道狭草木长，夕露沾我衣"，但是，"衣沾不足惜，但使愿无违"呀！后两句正可以看作是此诗全篇的眼线，是透露诗人心绪之所在。 
                        
           （三 ）江雪  柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这是一首咏雪寄情诗。大雪中望遍千山看不到一只飞鸟；找遍万条路，不见一个行人。只有孤零零的一条小船上，坐着一位披蓑衣、戴斗笠的渔翁，独自冒着大雪在寒冷的江面上钓鱼。字里行间透露出作者处境的严酷，心情的孤寂。
《江雪》的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想。诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马。政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来。当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的。但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格。寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁。
  寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美。 
                          
（ 四 ）     山居秋暝 
   空山新雨后，天气晚来秋。 
   明月松间照，清泉石上流。
   竹喧归浣女，莲动下渔舟。
   随意春芳歇，王孙自可留。 

    天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人。他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。 

是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
  这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

3. 有关宁静致远的诗词

（一）陶渊明《饮酒》之五 

               结庐在人境，而无车马喧。
               问君何能尔？心远地自偏。 
               采菊东篱下，悠然见南山。 
               山气日夕佳，飞鸟相与还。 
               此中有真意，欲辨已忘言。 

简  析
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。    人的思想或精神，可以孤立地自我净化，或者说，能够超脱于现实之外。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这四句诗就是讲这个道理。“结庐在人境”是说生活在现实社会中。“车马喧”指人世间各种烦人的尘杂，也是世人为富贵荣华而奔竞的形象写照。他之所以身居人境而尘杂不染，就因为能做到“心”。“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念。一个人丢掉了物欲，断绝了尘想，精神就远远超出于尘世之外了。诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得和融淳净；此时的诗人，超然冥邈，神逸方外，他的心境与大自然融为一体了。 这是对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟；从庐山一带傍晚的自然环境说，一切都显得和融浑朴，充满生机，这正是大自然的本色。诗人的悠然情怀与眼前的自然气象，都合于自然之，因而，主、客二方也就冥会妙合了。
    
（二 ） 归田园居·其三·种豆南山下——陶渊明
        
    种豆南山下，草盛豆苗稀。
    晨兴理荒秽，带月荷锄归。　
　  道狭草木长，夕露沾我衣。
    衣沾不足惜，但使愿无违。

　南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。
 评 析
   此诗是描写陶渊明劳动生活的代表作。虽写劳动，其主旨却并非写劳作之艰辛，而是表现一种审美情趣。试思："晨兴理荒秽，带月荷锄归"，这是一幅何等美妙的荷锄夜归图。艰辛自是艰辛，诗人也说"道狭草木长，夕露沾我衣"，但是，"衣沾不足惜，但使愿无违"呀！后两句正可以看作是此诗全篇的眼线，是透露诗人心绪之所在。 
                        
           （三 ）江雪  柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这是一首咏雪寄情诗。大雪中望遍千山看不到一只飞鸟；找遍万条路，不见一个行人。只有孤零零的一条小船上，坐着一位披蓑衣、戴斗笠的渔翁，独自冒着大雪在寒冷的江面上钓鱼。字里行间透露出作者处境的严酷，心情的孤寂。
《江雪》的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想。诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马。政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来。当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的。但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格。寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁。
  寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美。 
                          
（ 四 ）     山居秋暝 
   空山新雨后，天气晚来秋。 
   明月松间照，清泉石上流。
   竹喧归浣女，莲动下渔舟。
   随意春芳歇，王孙自可留。 

    天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人。他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。 

是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
  这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

4. 关于宁静致远的诗句

1. 采菊东篱下，悠然见南山。

2. 无意此缘翁消极，叹声夕阳为谁终?

3. 一绿终归寒秋叶，酿尽春风榴中红。

4. 为天为地皆不是，只为儿女一身柔。

5. 茧破蝉得自由飞，蜕变重生见天蓝。

6. 亭留邀竹向前志，也是河边眼更远。

5. 关于宁静致远的诗句

关于宁静致远的诗句
1、《诫子书》三国诸葛亮

原文：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
译文：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
2、《饮酒·其五》魏晋诗人陶渊明
原文：问君何能尔？心远地自偏。
译文：问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
3、《归园田居·其三》魏晋诗人陶渊明
原文：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。

4、《终南别业》唐代诗人王维
原文：行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
译文：间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
5、《题破山寺后禅院》唐代诗人常建
原文：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
译文：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

6. 形容宁静致远的句子

（一）陶渊明《饮酒》之五 

               结庐在人境，而无车马喧。
               问君何能尔？心远地自偏。 
               采菊东篱下，悠然见南山。 
               山气日夕佳，飞鸟相与还。 
               此中有真意，欲辨已忘言。 

简  析
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。    人的思想或精神，可以孤立地自我净化，或者说，能够超脱于现实之外。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这四句诗就是讲这个道理。“结庐在人境”是说生活在现实社会中。“车马喧”指人世间各种烦人的尘杂，也是世人为富贵荣华而奔竞的形象写照。他之所以身居人境而尘杂不染，就因为能做到“心”。“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念。一个人丢掉了物欲，断绝了尘想，精神就远远超出于尘世之外了。诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得和融淳净；此时的诗人，超然冥邈，神逸方外，他的心境与大自然融为一体了。 这是对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟；从庐山一带傍晚的自然环境说，一切都显得和融浑朴，充满生机，这正是大自然的本色。诗人的悠然情怀与眼前的自然气象，都合于自然之，因而，主、客二方也就冥会妙合了。
    
（二 ） 归田园居·其三·种豆南山下——陶渊明
        
    种豆南山下，草盛豆苗稀。
    晨兴理荒秽，带月荷锄归。　
　  道狭草木长，夕露沾我衣。
    衣沾不足惜，但使愿无违。

　南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。
 评 析
   此诗是描写陶渊明劳动生活的代表作。虽写劳动，其主旨却并非写劳作之艰辛，而是表现一种审美情趣。试思："晨兴理荒秽，带月荷锄归"，这是一幅何等美妙的荷锄夜归图。艰辛自是艰辛，诗人也说"道狭草木长，夕露沾我衣"，但是，"衣沾不足惜，但使愿无违"呀！后两句正可以看作是此诗全篇的眼线，是透露诗人心绪之所在。 
                        
           （三 ）江雪  柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这是一首咏雪寄情诗。大雪中望遍千山看不到一只飞鸟；找遍万条路，不见一个行人。只有孤零零的一条小船上，坐着一位披蓑衣、戴斗笠的渔翁，独自冒着大雪在寒冷的江面上钓鱼。字里行间透露出作者处境的严酷，心情的孤寂。
《江雪》的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想。诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马。政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来。当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的。但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格。寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁。
  寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美。 
                          
（ 四 ）     山居秋暝 
   空山新雨后，天气晚来秋。 
   明月松间照，清泉石上流。
   竹喧归浣女，莲动下渔舟。
   随意春芳歇，王孙自可留。 

    天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人。他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。 

是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
  这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

7. 关于宁静致远的诗句

 1.    有关宁静致远的诗词        （一）陶渊明《饮酒》之五 
  结庐在人境，而无车马喧。
  问君何能尔？心远地自偏。 
  采菊东篱下，悠然见南山。 
  山气日夕佳，飞鸟相与还。 
  此中有真意，欲辨已忘言。 
  简 析
  我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 人的思想或精神，可以孤立地自我净化，或者说，能够超脱于现实之外。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这四句诗就是讲这个道理。“结庐在人境”是说生活在现实社会中。“车马喧”指人世间各种烦人的尘杂，也是世人为富贵荣华而奔竞的形象写照。他之所以身居人境而尘杂不染，就因为能做到“心”。“心远”就是思想上绝弃富贵荣华之念。一个人丢掉了物欲，断绝了尘想，精神就远远超出于尘世之外了。诗人采菊东篱，悠然自得，又逢山气特佳，飞鸟投林的黄昏，大自然的一切都显得和融淳净；此时的诗人，超然冥邈，神逸方外，他的心境与大自然融为一体了。 这是对宇宙人生之理、造化自然之趣的领悟；从庐山一带傍晚的自然环境说，一切都显得和融浑朴，充满生机，这正是大自然的本色。诗人的悠然情怀与眼前的自然气象，都合于自然之，因而，主、客二方也就冥会妙合了。
  （二 ） 归田园居·其三·种豆南山下——陶渊明
  种豆南山下，草盛豆苗稀。
  晨兴理荒秽，带月荷锄归。 
  道狭草木长，夕露沾我衣。
  衣沾不足惜，但使愿无违。
  南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。
  评 析
  此诗是描写陶渊明劳动生活的代表作。虽写劳动，其主旨却并非写劳作之艰辛，而是表现一种审美情趣。试思："晨兴理荒秽，带月荷锄归"，这是一幅何等美妙的荷锄夜归图。艰辛自是艰辛，诗人也说"道狭草木长，夕露沾我衣"，但是，"衣沾不足惜，但使愿无违"呀！后两句正可以看作是此诗全篇的眼线，是透露诗人心绪之所在。 
  （三 ）江雪 柳宗元
  千山鸟飞绝，万径人踪灭。
  孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
  这是一首咏雪寄情诗。大雪中望遍千山看不到一只飞鸟；找遍万条路，不见一个行人。只有孤零零的一条小船上，坐着一位披蓑衣、戴斗笠的渔翁，独自冒着大雪在寒冷的江面上钓鱼。字里行间透露出作者处境的严酷，心情的孤寂。
  《江雪》的深层意蕴，寄托了一种傲然独立，清竣高洁的人格理想。诗人曾参与过政治革新，但改革失败后，受到排斥，被贬为永州司马。政治上的失意，内心的孤独，便通过环境描写反映出来。当时的政治环境就象诗中所说的千里冰封，万里雪飘一样，环境是非常恶劣的。但诗人不屈服于压力，依然故我，坚持自己独立的人格。寒江中那位孤独寂寞，又抗寒傲雪，毅然垂钓的渔翁。
  寒江独钓的画面和深刻的含义使全诗情景交融，充满了诗意美。 
  （ 四 ） 山居秋暝 
  空山新雨后，天气晚来秋。 
  明月松间照，清泉石上流。
  竹喧归浣女，莲动下渔舟。
  随意春芳歇，王孙自可留。 
  天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人。他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。 
  是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
  这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
    2.    描写淡泊明志、宁静致远的诗句        一、饮酒（其五）
  【作者】陶渊明 【朝代】魏晋
  结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
  采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
  此中有真意，欲辨已忘言。
  译文 
  居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
  二、题破山寺后禅院
  【作者】常建 【朝代】唐
  清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
  山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。
  译文 
  大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。
  三、四时田园杂兴·其二
  【作者】范成大 【朝代】宋
  梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
  日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
  译文 
  一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了；荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
  四、雨过山村
  【作者】王建 【朝代】唐
  雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
  妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
  译文 
  雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
  五、江村
  【作者】杜甫 【朝代】唐
  清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
  老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。
  译文 
  清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。老妻正在用纸画一张棋盘，小儿子敲打着针作一只鱼钩。
  只要有老朋友给予一些钱米，我还有什么奢求呢？
    3.    关于"宁静致远"的句子有哪些        1. 我心灵深处有一缕光亮，带着书香，宁静致远！无知和彷徨不再可怕，前方的道路充满温暖和希望！
  2. 心灵美比外表美美丽，外表美只不过是外表，心灵美虽然看不见，但可以感受。
  3. 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。我们必须学会经常让心灵放个假，做到内心平衡安宁，才能感受到生活的轻松快乐和人生的幸福美好。
  4. 学会放下，放下，是一种生活的智慧；放下，是一门心灵的学问。描写心灵感悟的句子精选。人生在世，有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
  5. 一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会倦，会累；一个人就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了你会伤心的，会心碎。有时，放弃也是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
  6. 真诚的心灵，可以使我们问心无愧地生活；真诚的友情，可以使我们有更多的朋友；真诚的语录，可以使我们感到亲切和温暖；真诚的帮助，可以使我们体验人间真情；真诚的关爱，可以使我们生活的更加快乐；真诚的做人，可以使我们立于不败之地；真诚的做事，可以使我们的明天更加美好。
  7. 真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵；不是俏丽的服饰，而是内在的自信；不是台前翩然的舞姿，而是幕后执着的坚守；不是巧言令色，而是真诚与人；不是物质的附庸，而是知识的光芒……真正的美丽，多是夹带着生活的余香，浸润着岁月的辙痕，承载着我们的希翼。描写心灵感悟的句子精选。
  8. 真正丰满的人性，是谦卑而高贵的，善良而坚强的，真诚而智慧的，潇洒而宽容的，克制而又自在的，具有理性的硬度而又温情的。
  9. 当你说累的时候，或许是心累了，或许是人累了，便很想安静，试着除去一天的浮躁，找一块安静的净土，给心灵放一个假，来静静地聆听净化心灵的音乐。佛家说，净化心灵，贵在自我。只有敞开心扉，才能看见污垢，有效地清理污垢。若总是用双手遮住自己的心灵深处，那么，污垢是永远也洗涤不净的。
  10. 放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。进退从容，积极乐观，必然会迎来光辉的未来。放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动，积极进取的人生态度。
  11. 君子如玉，他丰富，内敛，温情，善良，因而高贵。
  12. 宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌！我们不但要自己快乐，还要把自己的快乐分享给朋友家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。
  13. 理解是一轮心灵的触碰，是一次思想的交融，是一种错误的包容。理解就是无论他说了什么，你都能心领神会；无论他想的什么，你能够心有感应，无论他做了什么，你能够站在他的角度去思考。理解需要交流，理解需要沟通，理解需要包容。理解是一种阅历，理解是一种理念，理解更是一种境界。
  14. 每一天要增加新的知识，做个有心人。当听到，看到一些美好的句子，怦然心动的，要记录下来，慢慢回味，会感悟到一些人生的真谛。这样日积月累，会增加内涵，达到一个新的高度。
  15. 你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。
    4.    宁静致远是谁的名句        宁静致远 开放分类： 成语、文化、语言、俗语、词汇此句出自诸葛亮的《戒子篇》： 夫君子之行，静以修身，俭以养德.非澹泊无以明志， 非宁静无以致远.夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非 志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰， 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文： 君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
  不澹泊就不能明晰志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习， 不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。
  沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能经时济世，可悲地困守着贫寒的居舍，那时（后悔）却哪里来得及！ [按] 澹（音dan4）泊：恬淡，淡泊。
   yin慢：放纵、懒散。
      

8. 形容宁静致远的句子

童年里，书是一种情怀，一种让童心愉悦的情怀；是一种启迪，一种分辩是非的启迪；是一种快乐，一种让人幸福的快乐。

中学里，书是一种视野，一种让内心豁达的视野；是一种宽慰，一种课堂疲惫的宽慰；是一种智慧，一种让人明理的智慧。

大学里，书是一位长者，是一位智者，慈眉善目，敦厚内敛，拈花微笑，莫名地与我们相识、相知、相恋、相守。

于文字间的问候、体贴、相拥和相亲，如今生的偶然，更如前世之缘。

读书时的欢欣、欢喜、欢畅和欢悦，更是我们内心无法表述更无法割舍的爱。

和书相遇，并且能够珍爱喜欢，把它当作生活中的好伙伴，并不是一件容易的事，却是一件值得庆幸的事。

人们常说，书给人的影响是巨大而神奇的，一本好书有时候能影响人的一生。

“万般皆下品，为有读书高。

”读好书，你会深思，你会探索，对种种疑惑与不解，都会有种豁然开朗的感觉，所以有人说书籍是一把万能钥匙。

博览群书方悟知之甚少，若沧海之一粟。

腹有诗书气自华，只有喜爱读书的人方能达到淡泊明志，宁静致远那种恬淡幽静的境界。

现在看书，大多是文学类。

于寂静之处慢慢翻阅自己喜欢的书，这俨然已成了一种精神寄托，一种过日子的生活方式。

用这种寂寞的方式拥抱世界，内心会感到充实和安详。

喜欢这种和谐的宁静，喜欢这种充满智慧的精神旅程，让灵魂和文字一起起程，跨越千山万水，领略无限风光，到达自己想要的那片诗意天地。

读一本好书，寄情于山水，相忘于江湖，这是何等快事，何等惬意之极

当打开一本书的扉页，就如同推开一扇智慧的窗户，我就坐在窗前，月光透过窗棂的木格子，稀疏的树枝投影在身上，月色幻化成一种背景，如梵高大师的印象派画，斑斓而深沉，让我迷恋其间，欲罢不能。

一本好书读久了，难免会陶醉其中，悠然忘我，茶饭不思。

而与书香为伴的时刻则更加让人陶醉，让人难以释怀。