股票中提到的十八罗汉是什么股啊？

1. 股票中提到的十八罗汉是什么股啊？

2. 股市18罗汉是什么意思？

股票18罗汉是指创业板注册制实时当天，创业板注册制首批上市的18只新股。网络上就把这18只新股叫做18罗汉。创业板的18罗汉在上市首日表现都还不错。
创业板注册制开始时间为2020年8月24日。2020年4月27日，中央深改委会议审议通过创业板改革方案，到8月24日创业板注册制首批18家企业上市，仅仅历时119天，以注册制为核心的一系列基础制度开始紧锣密鼓落地。

扩展资料：
股市知识：
其一、追涨要及时、果断。
许多大牛股在启动后，都会有一波相当凌厉的涨势。所以，追涨应该及时、果断。因为在这个时候追入，收益不但非常大，而且时间成本也较低。
其二、追在股价低位。
追涨的最佳境界是个股在低位启动时。尽管在拉高一波后可能会有一定的震荡，但都不会再比你所追入的价位低。当然，对于“低位”如何把握是个问题。
其三、追在回落整理阶段。
当一只股票已经发动行情，而且连涨几天了，那么就不应再追入，而应该等到该股冲高回落一段后再追入。
其四、追快速涨停的股票。
对于中小投资者来说，追涨停板的个股是非常需要勇气的事情。许多散户投资者不敢追迅速拔高直冲涨停的个股，结果第二天又是高开高走，甚至是直接涨停。

3. 十八罗汉都是哪些？

4. 十八罗汉怎么来的？

十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的，因此，先说十六罗汉。 

佛经中讲，十六罗汉是释迦牟尼佛的弟子，他们遵佛的嘱托，不入涅盘，常住人间，普度众生。最早北凉、道泰译的《入大乘论》中说：“尊者宾头卢、尊者罗骺罗如是等十六诸大声闻----守护佛法，”但未列出其余十四人的名字。最早十六罗汉的名字，是从何处来的呢？是唐、玄奘法师译的《大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记》（简称《法住记》）中最早记载的。 

“阿罗汉”有三义： 

其一曰“杀贼”，杀灭烦恼之贼； 

其二曰“应供”，谓应受人天供养； 

其三曰“无生”，谓不在受生死轮回的束缚，已达不生不灭的境界。 

十六罗汉的名称：宾头卢突罗奢（俗称“坐鹿罗汉”）、迦诺迦伐磋（“喜庆罗汉”、知一切善恶法）、迦诺迦跋厘惰奢（“举钵罗汉”）、苏频陀（“托塔罗汉”）、诺矩罗（“静坐罗汉”）、跋陀罗（“过江罗汉”、意思为贤者）、迦理迦（“骑象罗汉”、佛的侍者）、伐奢罗弗多罗（“笑狮罗汉”、意思为“金刚子”）、戍博迦（“开心罗汉”、意思为“贱民”或“男根断者”，出家前是个宦者）、半托迦（“探手罗汉”、意思为“路边生”）、罗骺罗（“沉思罗汉”、释迦牟尼的亲生儿子）、那伽犀那（“挖耳罗汉”、意思为“龙军”，习惯上称“那先比丘”）、因揭陀（“布袋罗汉”）、伐那娑斯（“芭蕉罗汉”）、阿氏多（“长眉罗汉”、佛的侍者）、注荼半托迦（“看门罗汉”、是半托迦的弟弟）。 

十六罗汉的形象：是后来的艺术家凭着自己的想象画出来的，原本没有定型的形象。现存最早的十六罗汉雕像在杭州烟霞洞，是吴越王的妻弟发愿所造。 

后来如王维、贯休、李公鳞、张僧鹞、仇英等著名画家都画过十六罗汉图。 

十八罗汉是怎麽来的呢？古代的中国人认为“九”是吉利数，因此总认为“十六”没有“十八”（两个“九”）好，如“十八般武艺”、“十八学士”----唐朝以后，十六罗汉又被加了两个尊者，成“十八罗汉”。 

最早知道“十八罗汉”的是北宋的苏东坡，他自民间得到蜀、简州、金水张氏所画之“十八罗汉图”，但十八罗汉的名字苏东坡却未列出。 

宋代的志磐在其《佛祖统记》中认为：第十七位罗汉和第十八位罗汉应该是迦叶尊者与君徒钵叹尊者（《弥勒下生经》中记载）。 

直到清朝乾隆年间，乾隆皇帝和章嘉呼图克图活佛认为：十八罗汉的最后两位应该是降龙罗汉（迦叶尊者）和伏虎罗汉（弥勒尊者），降龙伏虎很合中国人的口味，在加上是钦定，从此十八罗汉便被规定了下来。 
五百罗汉：他们的来历，有以下几种说法。 

其一指跟随佛祖听法传道的五百弟子，其二指参加印度佛教史上第一次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘，其三指言五百罗汉为五百大雁所化（见《贤愚经》），其四说五百罗汉的前身是五百蝙蝠（见唐玄奘《大唐西域记》），----其实，在任何佛经中都没有记载五百罗汉的名号，“五百”，只是言其多而已。 

至于五百罗汉怎麽到中国以及他们的名字----略！不过，由于五百罗汉人数众多，面孔一时难以分清，以至有些人借机混了进来，硬充罗汉。如成都宝光寺的罗汉堂内，康熙和乾隆分别被塑为奢夜多尊者和直福德尊者。 

在佛教中，罗汉所证的果次于佛和菩萨，因此地位也比他们低，他们住的地方只能叫“堂”而不能叫做“殿”的。 

罗汉的修行非常好，所以是“金身”，但从普度众生的角度来考察，就很难说了。 

因此，菩萨的地位要比他们高的多。菩萨为了入世救世，有时甚至牺牲自我，不计个人得失，是这些“小乘”罗汉不能比的。在很多的佛经中，释迦牟尼佛经常呵骂阿罗汉，说他们是“焦芽败种”

5. 十八罗汉都是谁？?

　　十八者如下：

　　降龙罗汉：庆友尊者，传说曾降伏恶龙。　
　　坐鹿罗汉：宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。　
　　举钵罗汉：迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。
　　过江罗汉：跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。　
　　伏虎罗汉：宾头卢尊者，曾降伏过猛虎。
　　静坐罗汉：诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。
　　长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。　
　　布袋罗汉：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。　
　　看门罗汉：注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。　　
　　探手罗汉：半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。　
　　沉思罗汉：罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。　
　　骑象罗汉：迦理迦尊者，本是一名驯象师。　
　　欢喜罗汉：迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。　
　　笑狮罗汉：罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。　
　　开心罗汉：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。　　
　　托塔罗汉：苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。　
　　芭蕉罗汉：伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。　　
　　挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉

6. 什么是十八罗汉

?十八罗汉是指佛教传说中十八位永驻世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加降龙、伏虎二位尊者组成。

十八罗汉都是历史人物，也都是佛祖释迦牟尼的弟子。罗汉是梵语阿罗汉的简称，可以理解为帮助人们除去烦恼或者帮助人不再受轮回之苦。之所以是“十八”而不是其他数字，可能是中国人比较喜欢这个数字，认为这个数字吉利，比如中国文化里还有“十八学士”、“十八般武艺”等说法，所以在佛教传入中国后，就逐渐形成了“十八罗汉”的说法。

在去寺庙里敬拜佛祖的时候，经常可以看到佛像旁边一群姿态各异的罗汉，他们或坐着，或站着，也有躺着的，细究他们的来历，会发现“十八罗汉”都有各自的经历。

比如坐鹿罗汉，是一个端坐静思的罗汉，他出身于印度贵族婆罗门的望族，原本权倾朝野，在某一天突然看透凡尘，遁入空山修行了，再一次出现在人前时，他就是一个骑在鹿上的和尚打扮了。

欢喜罗汉，这是一个喜欢和别人讨论佛理的罗汉，能言会道还常带笑容，所以叫他欢喜罗汉。

举钵罗汉，顾名思义，是一个举着钵的罗汉，他原本是一个化缘的和尚，成道以后也还是举着自己的钵，借托钵福利世人，给众生种植福德。

托塔罗汉，塔是储存佛骨的地方，是佛的象征，这位罗汉是佛祖的最后一名弟子，他把塔带在身边，也有佛祖与我常伴的意思。静坐罗汉，他原本是一名在战场上厮杀的战士，在归入佛门后，师傅就让他静坐静心，最后修成了正果。

此外还有过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉和伏虎罗汉每一个都各具特色，是去参拜佛祖时不得不注意的一群神。

7. 什么是十八罗汉？

18罗汉是手里要有4个杠一个将，和牌时手里要有18张牌，计番是极高，18罗汉188番，再加上四杠的番。但也不是无限番。胡牌中含有任意4组杠子的牌型，杠后4*4=16张再加上另外两张，胡牌后共有牌18张，因此称“十八罗汉”。
在国标麻将是88番，在日本麻将中是役满。由累计四个杠子（明杠和暗杠均可）和一对雀头组成。在较早的规则中只需要四个杠子，不需要凑成雀头也可和牌，若摸到的岭上牌恰好凑成雀头则为双倍役满。四杠子别名十八罗汉，因为胡牌时有（4*4+2=）18张牌。

具体规则
四杠，和牌中有四副杠牌。加计暗杠，不计单钓将。对于“四杠”内部的多暗刻均可计，具体如下：
1、四个明杠时，不加计。这时自摸加计“自摸”，点和加计“全求人”。
2、只有一个暗杠时，不加计。
3、有两个暗杠时，加计“双暗刻”（2番）。
4、有三个暗杠时，加计“三暗刻”（16番）。
5、四个全部为暗杠时，加计“四暗刻”（64番），此时若自摸可额外加记“不求人”。
注意：国标杠系列番种（四杠，三杠，双暗杠，双明杠，明暗杠，暗杠，明杠）只计一个。

8. 十八罗汉是什么？

其实，十八罗汉最初只有16位，它主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋朝时，则盛行十八罗汉了。
　　十六罗汉是释迦牟尼的弟子，佛经上说他们是受了佛的嘱咐，不入涅，永住世间，受世人的供养而为众生作福田。佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。
　　布袋罗汉：因揭陀尊者，他原是古印度的捕蛇人，经常携一个布口袋进山捕蛇，以免行人被蛇咬伤。他捉毒蛇后拔掉毒牙将其放生，最终以善心修得阿罗汉果，又称为“布袋罗汉”。
　　芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者，伐那婆斯的意思是雨。据称他出世时正碰上天下大雨，雨点打得后园芭蕉叶沙沙作响，所以取名叫“伐那婆斯”——雨。出家后常在芭蕉树下修行，世间的喧嚷烦恼不能侵扰他的心。
　　沉思罗汉:罗怙罗尊者，他是佛祖释迦牟尼惟一的亲生儿子。幼年出家，证得阿罗汉果位，成为佛祖十大弟子之一，为“密行第一”。所谓“密行”，即在沉思中觉悟，在沉思中能知人所不知。故其又称“沉思罗汉”。
　　探手罗汉:半托迦尊者，又名般陀，译成汉语即“路边生”，原来这位罗汉是个私生子。其母为大富长之女，与家奴私通，逃到别国，久而有孕，临产思归，于中路产两子，长名莫诃般陀，弟名周罗般陀。长子即半托迦尊者，他打完坐后即双手举起伸懒腰，长吁一口气，又称“探手罗汉”。
　　长眉罗汉:阿氏多尊者。他一生下来就有两条长长的白眉毛，所以他修成罗汉后，又称“长眉罗汉”。
　　骑鹿罗汉:宾度罗尊者。出身于婆罗门贵族，原为拘舍弥城优填王的大臣。曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行，所以称为“骑鹿罗汉”。
　　静坐罗汉:诺距罗尊者，他曾中一名勇敢的战士，后来出家，佛祖让他静坐，放弃从前当兵时的那种粗鲁、野蛮性格，于禅坐中瞑思世界宇宙的真理，证悟后说法度众。
　　伏虎罗汉:宾头卢尊者，传说他所住的寺庙外，常有猛虎长啸。宾头卢认为是老虎肚子饿了，便将自己的的饭食分一些喂这只老虎。时间一长，猛虎便被他降伏了，常和他一起戏耍，所以又称“伏虎罗汉”。
　　骑象罗汉:迦理迦尊者，他是佛陀的一名侍者。他本是一位驯象师。象的力量非常大，耐劳又能致远，也是佛法的象征，所以世人称他为“骑象罗汉”。
　　开心罗汉:戍博迦尊者，他原是中天竺太子，其弟想与他争王位而作乱。他对弟弟说：“我心里只有佛，从来没有想当国王。”遂打开衣服，弟弟见他心中果然有一尊佛，于是停止作乱。戍博迦尊者出家后证得罗汉果，被称为“开心罗汉”。
　　看门罗汉:注荼半陀迦尊者，又名周罗盘陀。他出家后去化缘，常用拳头拍打屋门叫人出来面布施。后来佛祖送他一根锡仗，他化缘时就用它在人家门前摇动，屋里人听到锡仗摇动的声音果然开门布施，因此又称为“看门罗汉”。
　　托塔罗汉:苏频陀尊者，是佛陀所收的最后一名弟子。他手托佛塔，怀记佛陀的教法，并启化众生广植福德以成就佛道。
　　笑狮罗汉:伐罗弗多罗尊者，他原是一位猎人，出家后戒了杀生。修成罗汉时，有两只小狮子跑到他身边感激他放下屠刀。他后来经常将小狮子带在身边，所以世人称他为“笑狮罗汉”。
　　托钵罗汉:迦诺迦跋里堕阁尊者，他化缘的样子不同于其他的修行者，每次都是举起铁钵向人求乞，修成罗汉后世人俗称为“举钵罗汉”或“托钵罗汉。”
　　降龙罗汉:庆友尊者。庆友是难提密多里的意译。传说古印度有一个恶魔叫波旬，他煽动那竭国人杀害僧人，并将所有佛经劫持到那竭国。龙王用洪水淹没那竭国，将佛经藏于龙宫。后来庆友降伏了龙王取回佛经，立了大功，所以被世人尊为“降龙罗汉”。
　　挖耳罗汉:那迦犀那尊者，他是一位佛学理论家，尤其以阐述耳根清净闻名于世，故称为“挖耳罗汉”。