请问，神话中“四大天王”是哪四位，托塔天王李靖算其中一位吗？

1. 请问，神话中“四大天王”是哪四位，托塔天王李靖算其中一位吗？

“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称，俗称“四大金刚”，他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。

东方持国天王，名提多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地，魔礼海，掌碧玉瑟琶一面，职调；
南方增长天王，名毗流驮迦，居须弥山腰南，琉璃为地， 魔礼青，掌青光宝剑一口，职风；
西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地，魔礼寿，掌紫金龙花狐貂，职顺；
北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地，魔礼红，管混元珍珠伞一把，职雨。

2. 神话中“四大天王”是哪四位，托塔天王李靖算其中一位吗？

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3. 李靖四大天王是哪四个?

李靖四大天王是分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
东方持国天王魔礼海，持琵琶，住东胜神洲；南方增长天王魔礼青，持宝剑，住南赡部洲；西方广目天王魔礼寿，持蛇（赤龙），住西牛贺洲；北方多闻天王魔礼红，持宝伞，住北俱卢洲。
四大天王也被称之为“风调雨顺”。中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。
东方持国天王魔礼青(持剑)、南方增长天王魔礼红(持琵琶)、西方广目天王(操伞)魔礼海、北方多闻天王魔礼寿(持花胡貂)，这四大天王是在佛界护持佛法的护法神，又名四大金刚，是佛界最高护法神。

李靖四大天王原型：
李靖四大天王也就是魔家四将，是明代神妖小说《封神演义》中的神话人物。原是镇守商纣佳梦关的四名大将，又称魔家四兄弟。魔家四将分别为：增长天王魔礼青、多闻天王魔礼红、持国天王魔礼海、广目天王魔礼寿。
伐纣大战中，和西周的阐教门人比武斗法，四人战死后入封神榜，被姜子牙封为天庭正神。原型是佛教中著名的四位护法神将，特征是随身携带着一件特殊的法器（青云剑、混元伞、碧玉琵琶、紫金花狐貂）。

4. 神话中“四大天王”是哪四位，托塔天王李靖算其中一位吗？

“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称，俗称“四大金刚”，他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。

东方持国天王，名提多罗吒，居须弥山腰东，黄金为地，魔礼海，掌碧玉瑟琶一面，职调；
南方增长天王，名毗流驮迦，居须弥山腰南，琉璃为地， 魔礼青，掌青光宝剑一口，职风；
西方广目天王，名毗留博叉，居须弥山腰西，白银为地，魔礼寿，掌紫金龙花狐貂，职顺；
北方多闻天王，名毗沙门，居须弥山腰北，水晶为地，魔礼红，管混元珍珠伞一把，职雨。

5. 李靖四大天王是哪四个？

东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。 
四大天王（梵文：चतुर्महाराज，Caturmahārājakayikas），又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。

相关信息：
四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。
四大天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天王，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。

6. 神话中“四大天王”是哪四位，托塔天王李靖算其中一位吗？

神话中“四大天王”是四大天王，又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”，出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。【摘要】
神话中“四大天王”是哪四位，托塔天王李靖算其中一位吗？【提问】
神话中“四大天王”是四大天王，又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”，出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。【回答】

7. 李靖有何本事，能够当上天王呢？

读罢《封神演义》和《西游记》，我总想把里面有个人物暴贬一顿，那个人就是托塔天王了。我怎么也想不明白，他究竟有何本事，居然能够当上天王。而且天朝对外用兵，居然还是以他为首。
在《封神演义》中，李靖的着墨不多，但他的形象让人记忆犹新，现在流传最广泛的封神戏中就有《哪吒闹海》一出。哪吒只是一个小小顽童，他虽然留有前世的记忆，但孩子性格始终存在。他打杀了龙王太子，抽龙筋要给父亲做腰带，虽然犯了大错，但也曾削肉还母，可以说是与父母断绝了关系。只是后来李靖打猎归来，看到哪吒的泥身，就非得要打得粉碎不可。

（哪吒）
那时的李靖仅是陈塘关的总兵，按理说不具备法官判案的权力。即使有这权力，也应该依法判决。哪吒削肉之后，人就已经“死”了，也就避免了龙王对李靖的纠缠，这也算是“畏罪自杀”，按理说不应该再追究他。后来哪吒托母亲给他塑泥身来修行，虽然与父母还有那么一点儿关系，这实际有些类似于“收拾掩埋尸体”等事宜的延续。
没想李靖见哪吒庙里香火兴盛，便气打不过一处，将其捣毁。这也难怪哪吒会心生怨恨，后来太乙真人替他修成莲花化身后，他第一件事情就是要找李靖报仇。李靖自然打不过他，只得一路逃走，一直遇到燃灯，这才解开困局。因为燃灯送给李靖一口黄金宝塔，只要念动口诀，便可将哪吒压在塔子下面。
那时的哪吒虽然表面臣服，但对父亲还是很有些怨气，两人自然走不到一块儿去。后来姜子牙封神，也没见封李靖当什么大神，不知怎么到了《西游记》里，李靖居然当上了托塔天王，而且看情形哪吒居然还与他住在一块儿。按说有先前的不谐，父子俩肯定还有矛盾存在，住在一块儿必然不妥。但事情的发生就是这样，反而金吒、木吒没能与李靖呆在一起。

在《西游记》中，李靖并未表现出有多大的用兵才能。首次对孙悟空用兵是在孙悟空不满官封“弼马温”之后，那时孙悟空在花果山上树起了“齐天大圣”的旗帜。李靖派巨灵神出战，自然地，巨灵神败北，接着哪吒也被孙悟空打伤。这次交战，以天兵天将失败而告终，但我觉得情有可原，毕竟他们还不了解孙悟空的实力。
但真正不可原谅的则是在后来孙悟空偷食蟠桃和仙丹、偷喝御酒之后，俗话说，失败乃成功之母，既然你都有了失败的经验，为什么还不知道反省呢？托塔天王带来十万天兵天将，将花果山围得水泄不通，却仍然不是孙悟空的对手，甚至连一个猴兵都未捉到，这实在有辱天庭的神圣与威严！
倒是杨戬跑来助阵，人家带的是非正规军，还不让天兵天将插手，很快就将孙悟空降服。按理说，杨戬的草头兵肯定没有正规的天兵天将凶猛，可他为什么能够很快打败孙悟空呢？这只能说明带兵的人厉害，即杨戬的厉害。我们再反思托搭天王，他的本事就可见一般了。

（张纪中版西游记中的老鼠精）
像托塔天王这样的人，后来孙悟空虽然被“正法”，但托塔天王也未见被贬。按理说，你战斗不力，即使战时不利斩将，但事后你总得承担责任呀！可惜托塔天王依然当得好好的，带兵吃了败仗仿佛不关他的事。这不得不让有功劳的杨戬心寒，也难怪他始终坚持“听调不听宣”，你天庭明明赏罚不公嘛！
后来唐僧西天取经，孙悟空去天庭搬救兵，自然也会和托塔天王打交道。而且孙悟空似乎对托塔天王十分了解，比如要借避火罩，其实龙宫与太上老君那里才多宝贝，可孙悟空就知道只有托塔天王才有避火罩，于是径直去了那里。按说那些和尚想火烧唐僧与孙悟空二人，搬柴的时间十分有限，孙悟空得来回跑路，即使有筋斗云也要花许多时间，他硬是赶在了和尚们放火之前赶回房间，将屋子罩住。
这不禁让人有些恍然大悟，原来孙悟空对托塔天王“知彼知已”呀，也难怪他与托塔天王带来的兵打仗能够做到“百战百胜”。可是换成另外一种提法，你托塔天王的保密工作没有做到家吧，底子都让人家给知道了，端你老巢那还不容易！也幸亏孙悟空大闹天宫那阵仁慈，若是将你的宝贝偷净，交给猴兵猴将们使用，还不把那些天兵天将打得落花流水！

更有趣的是，老鼠精居然认托塔天王为父。其实老鼠精偷食燃灯古佛的香花宝烛，燃灯遂托李靖去剿灭。按说燃灯曾帮过李靖管束哪吒，李靖自当尽心竭力，结果他还是要讲“仁慈”，让其逃脱。若老鼠精肯悔过自新，饶恕她本来也说得过去。问题是她并没有改过，还是照样吃人，甚至还色诱和尚，将之吃掉。这可是李靖的监管失责了。你若有意放人，就应该对其加强监管，保证人家不再犯过错，否则就是渎职。可是李靖倒好，对老鼠精的后续管理没有跟上，这实在有负燃灯之托。
再说老鼠精为李靖父子立了牌位，李靖居然也是全然不知。要知道李靖作为天庭的大臣，本来就是一块金字招牌，哪能随便让人“侵权”呢？要是将这事放在现在，若是某人打着领导的名号做事，你看领导会不会管？李靖啊，你真的很大意！
后来孙悟空将这事告诉给他，他竟然忘得一干二净，举剑欲杀孙悟空。当然他也杀不了孙悟空，毕竟人家已经炼成了金刚不坏之身。可是那一剑若当真砍下去，事情可就变大了，所以哪吒这才及时制止。谁曾想托塔天王有着选择性记忆，他可以忘记老鼠精拜他为干爹，却不能忘却哪吒曾经追杀过他，他便想举宝塔来镇压哪吒。幸亏哪吒很快道出了实情，李靖这才恍然大悟。按说，哪吒杀他已过了千年，而老鼠精拜他为父仅有三百年，哪能这样呢？由此联想到现在，有些贪官喜欢认干女儿，他是否还记得给儿女们留条后路呢？

同样是这件事中，我们还得知李靖居然有一个女儿名叫贞英，年方七岁。要知在天庭中，似乎感觉大家都没有家眷，我估计是有家眷不利于修行。你看连玉帝的亲妹妹下凡，玉帝都要派人来破坏，王母娘娘针对仙女下凡更是修成了“破坏之王”，显然天庭是禁止世俗的婚姻关系的。可是托塔天王居然会有女儿，这说明他还有妻室之类。至于哪吒是他儿子，那是他在凡世所为，当然可以不作理会，可在天庭再有育养，那就大大的不对了。这明显破坏了天庭里的“计划生育”政策，谁知玉帝偏偏没有管，这也足见托塔天王的能耐之大。
那么为什么玉帝会对托塔天王额外开恩呢？我们再来看看玉帝，玉帝历经一千七百五十劫，每一劫达十二万九千六百年，他可是苦修而来，这也说明其本领之大。其实对本领极大的人来说，他可不愿意有另一个人的本领超过自己，否则人家就会取而代之。除非他的确没有什么本领，迫切需要有一个人为他撑起，那他可能会选择一个“能人”。玉帝显然不需要这样的能人，因为他已经是三界的首领了。他为了维护自己的统治地位，恰恰需要一些庸人来作粉饰，而那些能人，则需要压在最底层，埋没他们。否则那些人脱颖出来，必然会威胁到他的统治。

我们再看西游路上的另外两个人，猪八戒和沙僧。猪八戒原是天蓬元帅，懂得天罡变化。天大于地，天罡变化必然优于地煞变化，孙悟空仅拥有一个地煞变化便能将天庭弄得乱七八糟，天蓬元帅若是大闹一场，也不知会如何收场。于是玉帝寻找藉口，将他贬下凡间，还弄成猪妖模样，从心灵最深处彻底毁灭了天蓬元帅。而沙僧，身为大将，前面却多了“卷帘”二字来形容，说明他只能替玉帝卷帘子。一个大将混到这种地步，也不知是天庭的悲哀，还是沙僧的悲哀！
更有甚者，便是玉帝的亲外甥杨戬，他“听调不听宣”，玉帝也对其任由之。当年玉帝将杨君与妹妹强行分开，的确做得不对，后来杨戬劈桃山救母，玉帝也默许了以前种种。可是杨戬到底本领高强，更况时间是最好的疗伤药，他也应该晓之以理、动之以情，若是能够劝得外甥上天庭，那他遇到下界妖精作犯，也自然会有人带兵剿灭。可惜玉帝他怕啊，他怕自己的位置不牢，便宁愿选择使用庸人。

8. 李天王李靖是个怎样的人呢？