天下为家的为字意思

1. 天下为家的为字意思

为字在这时原意思是： 变成，成为。
为，是多音字，在这里的读音是： wéi
天下为家　tiān xià wéi jiā：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。 
出自西汉·戴圣的《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼。”
为　wéi 　　
1. 做，行，做事：为人。为时。为难。不为己甚（不做得太过分）。
2. 当做，认做：以为。认为。习以为常。
3. 变成：成为。
4. 是：十两为一斤。
5. 治理，处理：为政。
6. 被：为天下笑。
7. 表示强调：大为恼火。
8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家为？
9. 姓。
● 为　wèi 　
1. 替，给：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。
2. 表目的：为了。为何。
3. 对，向：不足为外人道。
4. 帮助，卫护。
相关词组：
因为、以为、作为、为荷、行为、无为、为难、认为、为人、何为、不以为然、一分为二
叹为观止、化为乌有、为虎作伥、好自为之、自以为是、奉为圭臬、碌碌无为、传为美谈

2. 天下为家的意思是什么?

 【拼音】 tiān xià wéi jiā
  【解释】 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
  【出处】 《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
  【例子】 
  【相关】百度“天下为家”
   
   

3. 天下为家什么意思

天下为家释义：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方

造句
1、王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。
2、以天下为家，不能私于一物。
                                   
                                    
3、懦弱帝王驾崩,幼子继位安能治天下?巾帼不让须眉,天下为家处处家。
4、在“小康”社会里,天下为家,战争不断,国家通过一系列的典章制度、伦理道德,“以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常”。
5、携手此生,生死不离,笑看江山,天下为家。

4. 天下为家什么意思？

词目  天下为家  发音  tiān xià wéi jiā  释义  原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。  引用  《汉书》卷七十二·王贡两龚鲍传 ...。舍家居在武原，使者至县请舍，欲令至廷拜授印绶。舍曰“王者以  天下为家 ，何必县官”遂於家受诏，便道之官。既至数月，上书乞骸骨... 《三国志》卷二十五·魏书二十五·辛毗堂隆传 ...颠覆危亡之祸。易曰：丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其无人。王者以  天下为家 ，言丰屋之祸，至於家无人也。方今二虏合从，谋危宗庙，十... 《三国志》卷六十五·吴书二十·王楼贺韦华传 ...后屡臻，明珠既觌，白雀继见，万亿之祚，实灵所挺，以九域为宅，  天下为家 ，不与编户之民转徙同也。又今之宫室，先帝所营，卜土立基... 《晋书》卷十九·志第九 ...，与之俱毁。明堂方圆之制，纲领已举，不宜阙配帝之祀。且王者以  天下为家 ，未必一邦，故周平、光武无废于二京也。明堂所配之神，积... 《宋书》卷十六·志第六·礼三 ...“郊祀当於中土，今非其所”重奏曰“普天之下，莫非王土。王者以  天下为家 。昔周文、武郊於禜、镐，非必中土”权曰“武王伐纣，即阼... 《宋书》卷三十·志第二十·五行一 ...勒遂有中都。自后四夷迭据华土，是其应也”晋武帝太康后，  天下为家 者，移妇人於东方，空莱北庭，以为园囿。干宝曰“夫王朝南... 《梁书》卷四十五·列传第三十九·王僧辩 ...未已，负荷谅难。祭则卫君，政由甯氏。干弱枝强，终古所忌。朕以  天下为家 ，大道济物。以梁国沦灭，有怀旧好，存亡拯坠，义在今辰，... 《魏书》卷六十·列传第四十八·韩麒麟等 ...。及中州郡县，昔以户少并省；今人口既多，亦可复旧。君人者，以  天下为家 ，不得有所私也。故仓库储贮，以俟水旱之灾，供军国之用，... 《北齐书》卷四·帝纪第四·文宣 ...野，皆所以上叶玄仪，下符川岳。逮于秦政，鞭挞区宇，罢侯置守，  天下为家 。洎两汉承基，曹、马属统，其间损益，难以胜言。魏自孝昌... 《隋书》卷三十二·志第二十七·经籍一等 ...部，一千六百二十二卷。 　　自大道既隐，  天下为家 ，先王制其夫妇、父子、君臣、上下、亲疏之节。至于三代，... 《北史》卷四十·列传第二十八 ...。及中州郡县，昔以户少并省，今人口既多，亦可复旧。君人者，以  天下为家 ，不得有所私也。故仓库储贮，以俟水旱之灾，供军国之用。... 《旧唐书》卷二十七·志第七·礼仪七 ... 　　于是太子宾客崔沔建议曰："窃闻大道既隐，  天下为家 。圣人因之，然后制礼。礼教之设，本为正家，家道正而天下... 《旧唐书》卷六十四·列传第十四·高祖二十二子 ...悲不自胜。高祖曰："昔陆贾汉臣，尚有递过之事，况吾四方之主，  天下为家 。东西两宫，途路咫尺，忆汝即往，无劳悲也。"及将行，建... 《旧唐书》卷一百三十五·列传第八十五·卢杞(子元辅)等 ...，分建六库之名，意在别贮赢余，以奉人主私欲。曾不知王者之体，  天下为家 ，国不足则取之于人，人不足则资之于国，在国为官物，在人...   

5. 天下为家是成语吗 天下为家是什么意思

1、天下为家，汉语成语，拼音是tiān xià wéi jiā，意思是原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。出自西汉·戴圣的《礼记·礼运》。
 
 2、原文：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以 为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公， 由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过， 刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。”

6. 家天下是什么意思？是以天下为家，还是以家为天下。在线等，求解

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家天下指帝王把国家作为一家的私产，世代相传，后来也指一家人独霸天下。家天下是历史发展到一定阶段的产物。到了夏朝时期，把天下的土地、臣民都当成君王一家的私产。是世袭君主制的产物
《礼记．礼运篇》讲禹以前的社会是大同社会。在那时，一切财产都是公共所有（天下为公），首领依其才能选举产生(选贤与能)。讲到禹以后的社会时，指出国家财产成了一家私产（天下为家），私有制已成合法，父死子继也是理所当然的事(大人世及以为礼)，有了“禹传子，家天下”的制度。所以，家天下是历史发展到一定阶段的产物。到了西周时期，进一步提出了“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的口号，把天下的土地、臣民都当成君王一家的私产。【摘要】
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