《葵花宝典》内容？

1. 《葵花宝典》内容？

一位宦官所著武功秘籍。宝典中的武功博大精深，而且凶险至极，原藏莆田少林寺。华山派弟子岳肃、蔡子峰偷看后凭记忆录成《葵花宝典》残本。因为对宝典理解不同，华山派分裂为剑宗和气宗。渡元禅师从岳、蔡二人处得悉宝典经文，凭自己所悟，倒立辟邪剑法。魔教十长老攻华山抢走宝典残本，东方不败据此练成《葵花宝典》武功。练宝典功夫时，首先要自宫净身，莆田少林寺方丈红叶禅师圆寂之时，认为这本秘籍修习起来残伤身体，难关很多，传世非武林之福，就把它投入炉中火化。 
葵花宝典》源于金庸小说《笑傲江湖》。 

《葵花宝典》的创功在金庸小说中有两个版本。 

一、最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。 

二、金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创，当中更留下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何流到民间，却是不得而知。 

武功创成方面有两个版本，但后面的传承方面，却是一样。 

《葵花宝典》流出后，江湖人士互相争夺，最终落入莆田少林寺手中。莆田少林寺是时由红叶禅师主持，红叶具大智大慧，本有机会练就宝典武功，但他却一直未有修炼。后来华山派气剑两宗的祖师（旧版为闵肃和朱子风、二版后为岳肃和蔡子峰）偷阅宝典，两人分背半部，但回到华山时，两人却发现所背内容大异，互相指责，最后生出气宗、剑宗。 

红叶禅师得知此事，因深明《葵花宝典》修炼时极为凶险，派弟子渡元禅师阻止，不料渡元因此得悉宝典内容，练成神功，创出“辟邪剑法”，易名为“林远图”，混迹江湖。 

日月神教（旧版作朝阳神教）得知华山派取得宝典，派人夺取。一场大战后，双方死伤均重，而宝典最终落入日月神教手中，成为镇教之宝。 

红叶有感宝典生出祸害，加上宝典的修炼过于凶险，尤其第一关更是不能过，故此焚毁此书。日后任我行夺回日月神教教主之位，有感于宝典的威力，当场毁碎宝典。最后，与宝典同出一源的“辟邪剑谱”亦毁在林平之手中。《葵花宝典》从此失传。

2. 《葵花宝典》内容

 葵花宝典
  葵花宝典于金庸武侠作品《笑傲江湖》中出现，是前朝皇宫中一位宦官所著武功秘籍。
  宝典中的武功博大精深，而且凶险至极，原藏莆田少林寺。
  华山派弟子岳肃、蔡子峰偷看后凭记忆录成《葵花宝典》残本。
  因为对宝典理解不同，华山派分裂为剑宗和气宗。
  渡元禅师从岳、蔡二人处得悉宝典经文，凭自己所悟，倒立辟邪剑法。
  魔教十长老攻华山抢走宝典残本，东方不败据此练成《葵花宝典》武功。
  练宝典功夫时，首先要自宫净身，莆田少林寺方丈红叶禅师圆寂之时，认为这本秘籍修习起来残伤身体，难关很多，传世非武林之福，就把它投入炉中火化。
  
  
  秘籍内容
  欲练神功，挥刀自宫；炼丹服药，内外齐通。
  今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。
  天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。
  修炼此功，当先养心，令心不起杂念，超然于物外方可，若心存杂念，不但无功，反而有性命之忧。
  【上部练气】
  欲练神功，引刀自宫。
  若不自宫，功起热生。
  热从身起，身燃而生。
  由下窜上，燥乱不定。
  即便热止，身伤不止。
  自宫以后，真气自生。
  汇入丹田，无有制碍。
  气生之法，思色是苦。
  厌苦舍离，以达性静。
  性静以后，手若拈花。
  气绕任脉诸穴，方汇丹田。
  气成之后，人若新生，妙及无比。
  再配性淡之食草。
  如木耳、草菇、冬瓜、薯类等，练药而食。
  此功一成，出手如雷。
  招式何用？随手一招，敌不及防，即是杀招。
  【下部练剑】
  所谓剑法，无招为上，然须有招。
  招若如雷，以简为胜，繁则无速。
  而和出手，为有路数，静身而站。
  上下左右，斜左右上，斜左右下。
  是为八路，而为一面，面转一周。
  九分概全，故七十二路。
  而敌之杀手，只在一招。
  激拨后刺，化守为功。
  敌有千招，我只七十二拨。
  由此便及十方。
  方位之换，靠速不靠招。
   以最短之距，出最简之招。
  简而说之，即为上拨下拨。
  左拨右拨，斜上左右拨，斜下左右拨。
  然后，随敌之换位，角度转换。
  再如此拨。
  一周转九次，便已走了四面八方。
  然以速取胜，谈何容易，凌厉之气，极难练成。
  天下之间，我未曾见。
  惟靠自己悟之。
  就算如此，七十二拨，亦算剑法。
  不过化破绽于周身而已。
  无招即是招，招式启可忽视。
  【炼丹】
  葵花第一重
  天地阳气生时，在于子午二时，当是此时，应定心圆气，舍却心中杂念，存想天女捧香而至，气自丹田而生,经右肾旋而下右足，由足后反上右胁下，至右手，过肩井循颈入耳至脑后下，左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足，循足上行复还丹田，其间凡身体有颤动之处，则右以左手按之，左以右手按之，其间存想天女按之，但觉两耳如鼓，华池液满，分三次咽下，前后共反复三十六次，功行百日，可颜如婴童！
  （若心存杂念，则心动而气乱，非但无功，反而会失精失色，面目干涸。
  ）
  葵花第二重
  男子练气，女子练血，气血双修，事半功倍，气盛血亦盛，然终需主练一种，气为导引，血为介质，气血通则人流通不老，正如流水不腐，户枢不蠹,当先令气圆固，存想天女以两手向腰上至颈摩之，气入泥丸，搬运不停，华池之液咽四十九之数，气固而成真。
  此境界行之久久，可令气化为真。
  （若心动,则气散，恐今生难再进一步。
  ）
  葵花第三重
  男子阳为主，女子阴为主，男女若能禀天地之正气，可移天换地也，其间之法，保肾得铅养心得汞，铅汞升降相遇于金鼎中而成丹，二气无本则铅汞不生，二气本源固密则日进千里。
  （此境界，定心养神是妙用也。
  ）
  葵花第四重
  以心为室，扫除尘垢，反朴归真，澄明寂然，可以妙洞三界，无所不能，其法将真气升之，两手相叠，左手压右手，右手摩顶，三千功后自化神.。
  【服药】
  人应常保平常之心，不应妄动杂念，后面附一静心活血练气之方。
  服药之方：防风，艾，菖蒲，菊花各等量，捣为末以藕汁相和，丸为黄豆大，每日服3次。
  人参、党参、黄芪、茯苓、山药等补气药以及当归、大枣、阿胶等，一天一副，早晚各一次。
  （整部宝典，自宫之后，首先需要练气，然后炼丹服药。
  丹药可起到使女性性征更加凸显的效果。
   但若不自宫，基本针法也可练成，在日常生活中，基本针法就可达到方便生活的目的。
  ）
  【基本针法】
  一、光君：用无名指与大拇指轻轻捏住针线，小指与食指伸出呈现兰花指式样，食指作为剑诀，要指出出针的方向，手腕朝上。
  出针时，手腕往自己的方向内划圆弧，小指与食指略微放松，当划圆一周回到到原来位置时（这时手腕朝下），突然发力，无名指与拇指陡然松开，靠中指与手腕的力量将针线抛出，过程需体现女性的轻盈
  （注意：此法极其费力，起初力气小时，针线会有明显翻滚，后来力量增大，翻滚的轨迹就看不出来了。
  ）
  二、六合：中指与拇指轻轻夹住针线，法力过程与法1）相同，只是出针时手势略有不同，出针时，五指张开，具有男子豪迈之气。
  （注意：此法容易误伤自己，需要注意保护食指与臂弯不可扭伤。
  ）
  三、随风：敌人陡然靠近，不及作势，可向前伸出胳膊随手用拇指与中指拾起针线，顺势突然前伸，中指发力，靠手臂力量掷出。
  （注意：此法需要熟练法后方可习练，需要一气呵成。
  ）
  四、依云：敌人已经来到身前，仓促间，用中指、无名指与小指掠过台面，将钝器飞掠而出。
  （注意：钝器可不限，但是仍然要体量小巧。
  ）
  五、空蝉：兰花指，用力弹出。
  此招需要法1）做基础，方可显示其威力，否则出指无力
  以上五指，练成后，威力虽然不大，但也可使生活更加便捷。
  [
   

3. 《葵花宝典》内容

4. 《葵花宝典》的内容是什么？

宝典内容
古今练气之道,不外存想导引,渺渺太虚,天地分清浊而生人,人之练气,不外练虚灵而涤荡昏浊,气者命之主,形者体之用.　　天地可逆转,人亦有男女互化之道,此中之道,切切不可轻传. 修炼此功,当先养心,令心不起淫亵,超然于物外方可,若心存淫亵,不但无功,反而有性命之忧. 此功若自宫,3年可成,若不自宫,
则无法练心法,只能练招式.葵花第一重　　天地阳气生时,在于子午二时,当是此时,应定心圆气,舍却心中淫亵之念,存想天女捧香而至,气自丹田而生,经右肾旋而下右足,由足后反上右胁下,至右手,过肩井循颈入耳至脑后下左耳复
过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足,循足上行复还丹田,其间凡身体有颤动之处,则右以左手按之,左以右手按之,其间存想天女按之,但觉两耳如鼓,华池液满,分三次咽下,前后共反复三十六
次,功行百日,可颜如婴童! (若心存淫亵之念,则心动而气乱,非但无功,反而会失精失色,面目干涸)葵花第二重　　男子练气,女子练血,气血双修,事半功倍,气盛血亦盛,然终需主练一种,气为导引,血为介质,气血通则人流通不老,正如流水不腐,户枢不蠹,当先令气圆固,存想天女以两手向腰上至颈摩之,
气入泥丸,搬运不停,华池之液咽四十九之数,气固而成真.此境界行之久久,可令气化为真. (若心动,则气散,恐今生难再进一步)葵花第三重　　男子阳为主,女子阴为主,男女若能禀天地之正气,可移天换地也,其间之法,保肾得铅养心得汞,铅汞升降相遇于金鼎中而成丹,二气无本则铅汞不生,二气本源固密则日进千里. (此境界,定
心养神是妙用也)葵花第四重　　以心为室,扫除尘垢,反朴归真,澄明寂然,可以妙洞三界,无所不能,其法将真气升之,两手相叠,左手压右手,右手摩顶,三千功后自化神.　　注解:此功最难者在于去除淫亵之气,过此关则其他很简单,故常人练之需万日之功才可至化神之境,我著此宝典并非要人都去自宫练气,人应常保平常之心,不应妄动淫亵之念.后面附一静心
活血练气之方.　　服药之方:防风,艾,菖蒲,菊花各等量,捣为末以藕汁相和,丸为黄豆大,每日服3次.

5. 《葵花宝典》的内容是什么？

葵花宝典
葵花宝典于金庸武侠作品《笑傲江湖》中出现，是前朝皇宫中一位宦官所著武功秘籍。宝典中的武功博大精深，而且凶险至极，原藏莆田少林寺。华山派弟子岳肃、蔡子峰偷看后凭记忆录成《葵花宝典》残本。因为对宝典理解不同，华山派分裂为剑宗和气宗。渡元禅师从岳、蔡二人处得悉宝典经文，凭自己所悟，倒立辟邪剑法。魔教十长老攻华山抢走宝典残本，东方不败据此练成《葵花宝典》武功。练宝典功夫时，首先要自宫净身，莆田少林寺方丈红叶禅师圆寂之时，认为这本秘籍修习起来残伤身体，难关很多，传世非武林之福，就把它投入炉中火化。 
 
　　秘籍内容
　　欲练神功，挥刀自宫；炼丹服药，内外齐通。
　　今练气之道，不外存想导引，渺渺太虚，天地分清浊而生人，人之练气，不外练虚灵而涤荡昏浊，气者命之主，形者体之用。
　　天地可逆转，人亦有男女互化之道，此中之道，切切不可轻传。
　　修炼此功，当先养心，令心不起杂念，超然于物外方可，若心存杂念，不但无功，反而有性命之忧。
　　【上部练气】
　　欲练神功，引刀自宫。若不自宫，功起热生。热从身起，身燃而生。由下窜上，燥乱不定。即便热止，身伤不止。
　　自宫以后，真气自生。汇入丹田，无有制碍。气生之法，思色是苦。厌苦舍离，以达性静。性静以后，手若拈花。气绕任脉诸穴，方汇丹田。气成之后，人若新生，妙及无比。
　　再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等，练药而食。
　　此功一成，出手如雷。招式何用？随手一招，敌不及防，即是杀招。
　　【下部练剑】
　　所谓剑法，无招为上，然须有招。招若如雷，以简为胜，繁则无速。
　　而和出手，为有路数，静身而站。上下左右，斜左右上，斜左右下。是为八路，而为一面，面转一周。九分概全，故七十二路。而敌之杀手，只在一招。激拨后刺，化守为功。敌有千招，我只七十二拨。由此便及十方。
　　方位之换，靠速不靠招。 以最短之距，出最简之招。简而说之，即为上拨下拨。左拨右拨，斜上左右拨，斜下左右拨。然后，随敌之换位，角度转换。再如此拨。一周转九次，便已走了四面八方。然以速取胜，谈何容易，凌厉之气，极难练成。天下之间，我未曾见。
　　惟靠自己悟之。就算如此，七十二拨，亦算剑法。不过化破绽于周身而已。无招即是招，招式启可忽视。
　　【炼丹】
　　葵花第一重
　　天地阳气生时，在于子午二时，当是此时，应定心圆气，舍却心中杂念，存想天女捧香而至，气自丹田而生,经右肾旋而下右足，由足后反上右胁下，至右手，过肩井循颈入耳至脑后下，左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足，循足上行复还丹田，其间凡身体有颤动之处，则右以左手按之，左以右手按之，其间存想天女按之，但觉两耳如鼓，华池液满，分三次咽下，前后共反复三十六次，功行百日，可颜如婴童！
　　（若心存杂念，则心动而气乱，非但无功，反而会失精失色，面目干涸。）
　　葵花第二重
　　男子练气，女子练血，气血双修，事半功倍，气盛血亦盛，然终需主练一种，气为导引，血为介质，气血通则人流通不老，正如流水不腐，户枢不蠹,当先令气圆固，存想天女以两手向腰上至颈摩之，气入泥丸，搬运不停，华池之液咽四十九之数，气固而成真。此境界行之久久，可令气化为真。
　　（若心动,则气散，恐今生难再进一步。）
　　葵花第三重
　　男子阳为主，女子阴为主，男女若能禀天地之正气，可移天换地也，其间之法，保肾得铅养心得汞，铅汞升降相遇于金鼎中而成丹，二气无本则铅汞不生，二气本源固密则日进千里。
　　（此境界，定心养神是妙用也。）
　　葵花第四重
　　以心为室，扫除尘垢，反朴归真，澄明寂然，可以妙洞三界，无所不能，其法将真气升之，两手相叠，左手压右手，右手摩顶，三千功后自化神.。
　　【服药】
　　人应常保平常之心，不应妄动杂念，后面附一静心活血练气之方。
　　服药之方：防风，艾，菖蒲，菊花各等量，捣为末以藕汁相和，丸为黄豆大，每日服3次。
　　人参、党参、黄芪、茯苓、山药等补气药以及当归、大枣、阿胶等，一天一副，早晚各一次。
　　（整部宝典，自宫之后，首先需要练气，然后炼丹服药。丹药可起到使女性性征更加凸显的效果。 但若不自宫，基本针法也可练成，在日常生活中，基本针法就可达到方便生活的目的。）
　　【基本针法】
　　一、光君：用无名指与大拇指轻轻捏住针线，小指与食指伸出呈现兰花指式样，食指作为剑诀，要指出出针的方向，手腕朝上。出针时，手腕往自己的方向内划圆弧，小指与食指略微放松，当划圆一周回到到原来位置时（这时手腕朝下），突然发力，无名指与拇指陡然松开，靠中指与手腕的力量将针线抛出，过程需体现女性的轻盈
　　（注意：此法极其费力，起初力气小时，针线会有明显翻滚，后来力量增大，翻滚的轨迹就看不出来了。）
　　二、六合：中指与拇指轻轻夹住针线，法力过程与法1）相同，只是出针时手势略有不同，出针时，五指张开，具有男子豪迈之气。
　　（注意：此法容易误伤自己，需要注意保护食指与臂弯不可扭伤。）
　　三、随风：敌人陡然靠近，不及作势，可向前伸出胳膊随手用拇指与中指拾起针线，顺势突然前伸，中指发力，靠手臂力量掷出。
　　（注意：此法需要熟练法后方可习练，需要一气呵成。）
　　四、依云：敌人已经来到身前，仓促间，用中指、无名指与小指掠过台面，将钝器飞掠而出。
　　（注意：钝器可不限，但是仍然要体量小巧。）
　　五、空蝉：兰花指，用力弹出。此招需要法1）做基础，方可显示其威力，否则出指无力
　　以上五指，练成后，威力虽然不大，但也可使生活更加便捷。[

6. 谁知道《葵花宝典》里说的是啥?

据说内功心法共六句话：
  欲练神功，挥刀自宫
  即使自宫，未必成功
  虽不自宫，亦可成功
  至此，内功心法已完， 
  下面是招式： 
  第一招：自宫式 
  为第一位练此绝世武功者所创，因为当他看到心法第三、四句时几陷绝望，只会反复比划自宫动作而成，却未想到成为惊天武功第一式！ 
  第二招：宫人式 
  亦为第一位练此神功者创，练成第一式后，与人过招，发现自宫式不能制敌，遂变招，招招攻其要害，宫人无数，第二招大成！ 
  第三招：宫无可宫 
  此为第二位练此神功者创，为第一位练功者宫后，第二位练功者想到“即以被宫，不如练功”，遂想法取得神功秘笈，待要练时，却是宫无可宫，徒奈其何，遂挥刀乱砍，并名此招：宫无可宫！ 
  至今，尚无第三人练成此神功！故神功只三招而已，然三招之数，含天下宫学精华，后练者宜时时习之！ 
  练功技巧： 
  1。最好先去泰国参观学习神功步法，可得事半功倍之奇效 
  2。可习梅派京剧唱腔，以声助功，可提高功力一成 
  3。练神功前，最好完成一些人生大事，名得遗憾。。。。。

7. 《葵花宝典》是什么东西？

葵花宝典》是金庸武侠小说《笑傲江湖》中的武功秘籍。
此功（残本所录）是以“快”为主，令对手看不出破绽，没有还击的机会。抑或是快到就算被对手看出招式中的破绽，对方也来不及反击，破绽一闪即逝。
由于葵花宝典的原本被红叶大师烧毁，日月神教手中的残本亦被任我行毁去，就连辟邪剑谱也被林平之销毁，葵花宝典也就此失传。


《葵花宝典》的电影出处：
《笑傲江湖》是金公主电影，新宝娱乐及龙祥影业联合出品的武侠电影，由胡金铨执导，许冠杰、叶童、张学友及张敏领衔主演。
该片讲述了明朝万历年间，因大内武功秘籍《葵花宝典》被盗而使初入江湖的令狐冲卷入一场腥风血雨中。电影的最后，令狐冲用独孤九剑击败师傅，因此看透红尘，决心与众师兄弟归隐江湖

8. 《葵花宝典》是谁写的

有个问题，1279年崖山之前，应该不叫前朝吧，所以发明《葵花宝典》就只有1279-1344这60年之间，但是这之间元朝换皇帝的频率，好像支撑不了太监可以稳定地发明武功，而且同时代还有阳顶天的明教（1300年左右鼎盛期、乾坤大挪移镇教之宝，日月神教无非就是明朝成立后明教的变种罢了）、《九阴真经》跟《九阳神功》，总觉得答主挑这个时间段很险，同时期那么多大bug，如果《葵花宝典》没高深的内功，那跟那几位bug比都不挂级啊答主这个设定，笑傲只能发生在1579年万历七年-1644年之间，不是不行，就是太赶了，后面就是碧血剑的故事，穆人清的武功，跟岳不群完全没传承啊，况且书中说“三百余年来，始终无一人能据书练成”，是300+年，这就又缩小了时间范围了，大概就是万历朝的事。还有一点，明朝的人真的承认元朝是前朝吗，元朝的首都是大都，为什么大都宫中的太监发明的葵花宝典，经历了朝代更迭，没被毁，反而跨越大半个中国跑到了沿海的莆田少林寺呢，之前的200年（1290-1490）间，怎么没有相关抢夺葵花宝典的事迹呢。我认为笑傲的故事如果发生在正德年间（1506-1521）会合理地多。
1、朱元璋1398年逝世，朝廷对宗教的把控不像开国时候那么严了，所以日月教才敢公然攻打华山2、明朝虽然由盛转衰，但后金还没崛起，朝廷威严还在，这才有了刘正风想买官做3、毕竟朱元璋曾经纠正过元朝统治时候汉语中夹杂的蒙古语，所以也许明朝只认宋朝作为前朝4、为什么三百多年没女的修炼成功葵花宝典呢，这就说明葵花宝典有且只能是太监练习，也许发明者嫉恨有性功能的男的，所以发明这种武功，只有自宫者或者丧失性能力者才能练5、鉴于赵构当了25年太上皇（1165-1187），既有这份闲心，又在黄裳去世跟射雕的故事发生之间的超巨空白期，所以就决定是他吧日月教为什么要大肆抢夺葵花宝典，很显然，由于朱元璋对明教的高压政策，明朝改名转为地下，教中的武功秘笈也大多没有留存，乾坤大挪移失传，所以日月教急需一门镇教武功，也许你会说，这根赵构有什么关系啊，赵构发明了葵花宝典，一直到崖山，也许都一直藏在杭州禁宫之中，南宋灭亡之后，葵花宝典被明教的一支得到并保存，也许是四果分舵，也许是金刚禅分舵，也许是福建的揭谛斋分舵？之后一直辗转在南方流传，直到重现于莆田少林寺（1410年左右），而日月教由于朱元璋的打压，乾坤大挪移失传，也许教中有人翻阅教史地方志，发现了几百年前曾有分舵保存这么一部武林秘籍，为了重振日月教，他们决定拿回这本本应属于明教的秘笈，但此时朝廷一来还未迁都，二来日月教又忌惮少林派，所以不敢公然去离南京很近的莆田少林寺抢夺，但是从华山派偷看之后日月教这么快得到消息并大举进攻来看，说明他们对这部秘笈一直觊觎并持续关注。而且有意思的是，日月教抢到残本葵花宝典之后，隔了几年又派出魔教十大长老的阵容攻打五岳剑派联军，按说秘笈到手，见好就收了，为什么还要再次攻打？这里面一个很重要的原因，是因为他们认为，葵花宝典本来就应该是明教之物！