以责人之心责己 以恕己之心恕人什么意思

1. 以责人之心责己 以恕己之心恕人什么意思

2. 责人之心责己 恕己之心恕人意思

题库内容：恕己及人的解释对 别人 就像对自己一样 宽恕 。 词语分解 恕己的解释  . 宽宥 自己。《楚辞·离骚》：“羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妬。” 王夫之 通释：“如心谓之恕。 君子 之恕，如其心之忠也。 小人 之恕，如其心之邪也。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·鲁二女》：“ 不料  汉 人恕己 人的解释  人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行 劳动 、并能运用语言进行交际的 动物 ：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的 品质 、 性情 、名誉： 丢人 ，文如其人。 己我

3. 责人之心责己，恕己之心恕人。

白话译文：
有个富人夜晚突然发病，（他）命令仆人击石取火。那天夜里又冷又暗，找不到刀与石头。富人很急迫地催促仆人。仆人一副愤怒的样子说道：“您责备人也太无理了，现在像漆一样黑，（你）为什么不用火给我照明？我如果能够找到击石取火用的工具，这样之后就容易得到火了。”
富人说：“我有火，还要你照明吗？”人们听说这件事，说：“责备人应当用正当的道理啊！”
原文：
某富翁夜暴疾，命仆人钻火。其夜阴暝，不得刀与石。富人催之急。仆人忿然曰：“君责人亦大无道理，今暗如漆，何不以火照我?我当得觅钻火具，然后易得耳。”
富翁曰：“我有火，何更欲尔照!”人闻之，曰：“责人当以其方也。”
出处：出自三国时期魏国文学家邯郸淳的《责人当以其方》。

扩展资料：
作者简介：
邯郸淳（约132年—221年），一作浮，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，三国魏书法家，官至给事中。
邯郸淳青年时代离家出走，游学洛阳，拜大书法家扶风曹喜为师，刻苦磨炼，终于名震书坛。其书法艺术精湛有力，尤其擅长虫篆(似虫形之篆书)。《书小史》称其“志行清洁，才学通敏，书则八体悉工，学尤善古文大篆。”作品有《责人当以其方》《笑林》《艺经》《投壶赋》《孝经》。
汉献帝初平年间(公元190-193)年，邯郸淳从长安避乱荆州，为刘表门下客。建安十三年(公元208年)曹操南征荆州，刘表之子刘琮举州投降。曹操颇知书法，早闻邯郸淳大名，“召与相见，甚敬异之。”
因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖，与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。”淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许氏字指”，方圆遐迩许多人都知其名。
参考资料来源：百度百科-邯郸淳

4. 以责人之心责己 以恕己之心恕人

 学会用别人的错误来提高自己。
  首先，我们从标题中不难看出。[责]，词义解为 责任，职责。要求做成某件事或行事达到一定标准。责成，求全责备。责人从宽，责己从严。责问，责难，责备斥责。[恕]用自己的心推想别人的心。忠恕，恕道，不计较别人的过错。原谅，宽恕。客套时恕不招待，恕难从命。-
  综观上述：要求别人，做事行事要达到一定的标准，否则就求全责备。
  但我们要以指责别人的心来责备自己。要以宽恕自己的心来宽恕别人，从而提升自己的修养和素质。在生活中，我们常常遇到或碰上这样或那样的事，也常常责怪别人给他人或自己带来麻烦和错误。但我们要学会用别人的错误来修正自己。不要用别人的错误来惩罚自己。怨天尤人，郁闷生气只能浪费时间，根本解决不了任何问题。要善於利用别人的错误来进一步思考问题，以提高自己的素养，更加证明自己的优秀和能力。 生活中，我们无法避免遭遇别人对自己造成的伤害。
  当别人误解我们时，是面红耳赤地据理力争，还是心平气和地等待时间证明一切？
   
  当别人欺骗我们时，是暴跳如雷指责对方缺乏诚信，还是吃一堑长一智，避免自己遇人不淑，交友不慎呢？
  当别人排挤我们时，是忍气吞声懦弱退让，还是反躬自省奋起反抗，并在逆境中坚信只要努力拚博，就有一个成功的未来。
  确实，我们不能保证别人不会犯错误，也不能保证别人的错误不会给自己带来影响，关键是我们应该学会从错误中吸取教训，树立转败为胜的信心，拿出破釜沉舟的勇气，付诸坚持到底的实践，并在实践中不断发展和完善自己。
  在现实生活中我们身边也有以责人之心责己，恕己之心恕人的！
  也有用别人的错误来提高自己的故事:
  有个老中医，一生行医治病，过得是平平常常的老百姓的日子。可是到了六十岁的那年，他家却发生了一件大事，他的儿子要去邻县当县长了。那天晚上，左邻右舍都来送行。天已经很晚了，邻居们也一个一个告辞了。这时，儿子问父亲:"爸，你还有什么要吩咐的吗？"父亲眼睛有些湿了，一手拉扯大的儿子终於有出息了，可以为国为民效力了;他娘在九泉之下也可以瞑目了。想到这些，老中医有好多话要说，可千言万语又不知从何说起。
  这天晚上，老中医怎么也睡不着，儿子当了县长，他既高兴，也担优，儿子毕竟只有三十五岁。世间万物，瞬息万变，当官不容易呀！二十年前，老中医曾救过一个被五步蛇咬伤的青年。那天晚上，这青年被抬到他的诊所时，早已经是昏迷不醒了，伤口红肿，皮肤全变污黑了。老中医二话没说，就用嘴吸伤口，硬是一口一口地把毒血吸出来，又敷上了专治蛇毒的药。经过精心治疗，青年不久就康复如初了。后来这青年就认老中医为干爹了！老中医的这位干儿子大学毕业后工作很努力。
  八年后，也是在三十五岁那年被提拨到市里当了局长。可惜好景不长，他犯了贪污受贿罪，局长当了没几年就被抓了，判了十五年的徒刑。老中医想到这些，真不放心儿子去上任。於是披衣起床，走到了儿子的房间门口，举手想敲门，却又放下了手。这样反复了好几次，最终还是没有敲下去。他回到房里，拿起笔想给儿子写点什么，但又不知从何处落笔......
  天亮了，邻县的车来接儿子了，老中医眼里含着泪花，抓着儿子的手，声音巅抖着说:"儿呐，昨夜我给你开了一张药方......"儿子先是一怔，接着就恭恭敬敬地从父亲手里接过药方，放进了上衣口袋，然后就和父亲道别了。 车子慢慢地离开了这条不起眼但又熟悉的小街，在车上，儿子从口袋里取出了父亲给的药方，小心展开，只见处方纸上这样写着:
  凡能行好事，做好人，当好官者，需服如下之药，方能心宽体阔，前程锦绣:
  好心肠一份，爱民心一颗
  道理十分 ，道德十两 、 情义加量
  诚信一片，老实一个
  正直全用、豁达八分，
  利民不拘多少
  仁德天赋，诚信一片
  此方药用宽心锅炒，不要焦，不要燥，去火性三分，用和气汤送服。损人利己，口是心非，阳奉阴违，骄横奢侈，以权谋私，取不义之财，以上几样，服药时务须戒除！
  儿子看到这里，只觉得鼻子酸酸的，眼泪禁不住淌了下来，他回头一望，远远的，父亲仍在向他挥着手......
  世出世间，道理相同，意理相通;万事万物，皆自缘生缘灭。时下流行的口头禅:"送人玫瑰，手留余香。"
   

5. 责人之心责己,恕己之心恕人. 出自哪里?

责人之心责己,恕己之心恕人 
  ——《增广贤文》 
  批评别人时应想想自己做得是否够好,宽恕自己的时候也应想想对别人不能太苛刻,正所谓“将心比心”.一味的恕己责人,只会让自己不思进取,蛮横无理.常责己,就会发觉有很多事并不象自己想象的那样,于是加以修正；多恕人,退一步海阔天空,给别人,也给自己一个机会.其实只要多站在别人的角度上看看问题,多考虑考虑别人的想法,这样就不会太主观、偏颇,而且也可以免去诸多误会,己所不欲,勿施于人.如果能做到这样的话,可以算得上是真正的君子了.

6. 责人之心，责己；恕己之心，恕人。

在与人相处的过程中，我们容易犯的一个错误就是：对别人，求全责备；对自己，则网开一面。这样一来，人际关系变得紧张，活的比较累就是很正常的了。那么我们怎样才能改变这种情况？古人给了我们答案：
  
 “责人之心，责己；恕己之心，恕人。”说的就是这个道理，把以前为人处事的方法倒过来，你会发现你的朋友越来越多，心情会越来越好，素质会越来越高，人缘会越来越好。
  
  
 还有一句话是这样说的：“但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，则取败之由也。”
  
 这句话的意思就是只责备自己，不责备他人是远离怨恨的处事方法，只相信自己，不相信别人是导致失败的主要原因。
  
 欲正人者，必先正己。其身正，不令则行；其身不正，虽令不行。一个人连自己都管不好，就想去改变别人，这只能说是白日做梦。自己做不到的事情，更不能强求别人去做这么优秀，因为只有当你的能力在别人之上时，你的建议才会得到别人的尊重和采纳，因为人敬佩的是都是强者，而不是那些连自己都不如的人，这就是所谓的“贫不访友，贱不劝人”。当我们明白了这些道理，就不要去随意的指责别人，因为那样不会得来别人的理解，只能招来更多的怨恨。
  
 自信是一个人必不可少的重要因素，但如果自信过了头就会变成自负，就不会相信他人，更不能够听进别人的劝解。孤芳自赏而一意孤行，就难以得到别人的良言相劝，更不会发现自身存在的问题，也就没有机会去改正自身的缺陷了。长此以往，这种人会变得刚愎自用，做事情也往往会以失败而终。
  
 所以我们在清楚的认识自己的基础上，以更高的要求约束自己的言行，宽容别人的过失，在自信的基础上，多听听别人的意见和建议，集思广益，博采众长，会让我们的工作得到更多人的关注，也会得到他们的监督和帮助，从而让自己的事情做得更完善。
  
 总之，我们在为人处事过程中，“己所不欲，勿施于人。”会让自己的人际关系变得更加和谐。

7. 责人之心责己，恕已之心恕人

     《增广贤文》中说：责人之心责己，恕己之心恕人！
  
        意思是说：用责备别人的心来责备自己，用宽恕自己的心来宽恕他人。
  
        这两句是儒家恕道思想的体现，即严于律己，宽以待人。待己者，当于无过中求有过，待人者，当于有过中求无过。据《后汉书  刘宽传》载，东汉大臣刘宽性情宽厚，平易近人。他的夫人想试探他发怒的底线，在他穿好朝服即将上朝时，让一个婢女去送肉羹，故意打翻羹碗，将汤汁洒到刘宽身上，弄脏了朝服。婢女吓得赶紧去收拾羹碗，刘宽竟然没有动怒，反而慢慢地问婢女：羹烫到你的手没有？由于他的性情如此温厚，被称为长者！

8. 责人之心责己 恕己之心恕人意思 责人之心责己,恕己之心恕人

责人之心责己，恕己之心恕人，摘自《增广贤文·上集》。
 
   
 
 责人之心责己 恕己之心恕人意思是，用苛求和责备别人的心来要求、反省自己，用宽恕、体谅自己的心去宽容体谅别人。这句话，是希望我们能来够做到严以律己，宽以待人。
 
   
 
 《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》和《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才铸就了现在的《增广贤文》。