运用爱情文学小说来讲述对爱情的看法以及如何树立正确的恋爱观？

1. 运用爱情文学小说来讲述对爱情的看法以及如何树立正确的恋爱观？

文学中的爱情，都是爱情的一个片段，当故事到了高潮部分，通常就结束了，但生活中的爱情是长跑，路还长着，竖立正确的爱恋观，就是要以更长的时间去考虑恋爱，那爱情就会跟门当户对，柴米油盐相关

2. 爱情文学经典语录三毛

　　1、相逢，不是恨晚，便是恨早。
　　2、轰轰烈烈的恋爱，舍命的读书！
　　3、尘归于尘，土归于土，我，归于我们。
　　4、用一秒钟转身离开，用一辈子去忘记。
　　5、你只是拍手而已，你的眼底，没有东西。
　　6、我颠倒了整个世界，为摆正你的倒影……
　　7、离别与失望的伤痛，已经发不出声音来了。
　　8、爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉。
　　9、是因为人，没有界定清楚这一个名词的含意。
　　10、红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处。
　　11、梦里花落知多少中的即使不成功，也不至于空白。
　　12、对弈的人已走,谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋？
　　13、在我的世界里，你依旧纯洁，脏了的只是这个世界…
　　14、显然是已经没有热情的藉口而已，来无影，去无踪。
　　15、忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不说再见。
　　16、爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。
　　17、孤单不是与生俱来，而是由你爱上个人的那一刻开始。
　　18、有人追求幸福，所以努力；有人拥有幸福，所以放弃……
　　19、有时候我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心失望。
　　20、当我们都老的时候，我希望--还能吻着你的牙床，直到永远。
　　21、爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，经不起针尖轻轻一刺。
　　22、一刹真情，不能说那是假的。爱情永恒，不能说只有那一刹。
　　23、一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐……
　　24、明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始！
　　25、人生的大部份时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。
　　26、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性。
　　27、你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白……
　　28、亲爱的，出去玩累了、受伤了的话就回来吧，我还在这里等你……
　　29、爱情看不见，摸不着——在要求实相的科学呆子眼里，它不合理。
　　30、如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。

3. 文学作品《西厢记》中的爱情属于自由恋爱吗？

我认为文学作品《西厢记》中的爱情属于自由恋爱，这部作品中展现的故事，不同于封建婚姻的“父母之命、媒妁之言”，而是敢于追求真爱，不以名利家境为条件来衡量一个人的全部。

《西厢记》是是元代王实甫创作的杂剧，整个故事讲述了相国小姐姐崔莺莺与一个穷困书生张生一见钟情，后来在侍女红娘的帮助下，两人终于结成夫妻的故事。在古代，婚姻讲究“父母之命、媒妁之言”，而且还要门当户对，因此崔莺莺的父亲将其许配给了郑尚书的儿子。但是崔莺莺很想冲破封建制度的枷锁，渴望靠自己的努力追求着自己想要爱情和幸福。

崔莺莺和书生张生在普救寺中一见钟情，但两人的身份悬殊，注定不能结成夫妻，后来张生救了崔莺莺一家，原本老妇人说谁救了她们就将女儿许配给谁的诺言也变卦了。这时，崔莺莺知道如果再不反抗，就注定不能和心爱的人在一起了。

后来，经过侍女红娘的劝说，两人决定到张生住处私会，但被老夫人发现了，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，后来勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。十里长亭送别之时，崔莺莺也表示，无论张生是否高中，自己都愿意嫁给她，说明崔莺莺是一个不慕名利的人，这在古代是非常难得的。

张生出身书香门第，满腹才华，一直想要金榜题名，但多次赶考，都未高中。可见张生的愿望就是功成名就，光宗耀祖。但他在遇到莺莺之时，一心只想着崔莺莺，连读书也不放在心上了。后来，迫于老夫人的压力，必须金榜题名，才能娶自己的女儿，没想到一举高中，有情人终成眷属。
由此可见，《西厢记》是一则敢于冲破封建枷锁，勇于追求自我的故事。具有很浓的反封建礼教的色彩，对于后世的影响也很大。

4. 文学爱情经典语录

　　1 哪怕是最小的茅舍，对一对恋人来说都有足够的空间。

　　2 你要再不短信"骚扰"我，我就在经济上封锁你，政治上孤立你，

　　精神上折磨你，肉体上摧残你，生活中遗弃你

　　--可我想了又想，还是舍不得你!

　　3 世界上只有一个名字，会令我这样牵肠挂肚，

　　它就像有一根看不见的线，

　　一头牢牢系在我心间，一头攥在你手中。

　　亲爱的，我无时无刻都在想你!

　　4 老公，我是个有点懒爱打扮的小女人，但这让你变得与众不同，

　　你发现我这璞玉，而我提高了你的品位，

　　感谢我吧!亲爱的!

　　5 用春天的风折一只风车，在温暖里旋转，

　　用春天的雨撑一把小伞，

　　在浪漫里滋养，用春天的眼照一张相片，

　　在你的世界里盘旋，

　　人间四月，花都开好，爱你，继续。

　　6 如果一个人说喜欢你，请等到他对你百般照顾时再相信;

　　如果他答应带你去的地方，等他订好机票再开心;

　　如果他说要娶你，等他买好戒指跪在你面前再感动。

　　感情不是说说而已，我们已经过了耳听爱情的年纪。

　　7 所谓爱情，最好不过，你在我手，归我所有，我在你手，

　　倾我所有，你住我心，我最舒心，我住你心，我才安心。

　　8 如果有来世的话，我依然希望能够与你相遇相爱，

　　在这个繁华的年代中，

　　牵着你的手度过我们浪漫而平淡的一生。

　　当岁月不在，我们还能依偎在彼此身旁。

　　9 两人在一起，不要去想对方爱不爱你，因为爱是经不起想的。

　　有一天你会发现，原来爱情真没那么重要。

　　因为一生中会有很多段爱情，而陪你走到最后的，

　　始终只有一个人。

　　这一路上你会受到伤害，有一些爱，

　　也会成为隐隐作痛的回忆。

　　其实真正需要强大的，不是你的外壳，而是你的心。

　　10 昨天我的生活苍白暗淡，于是祈祷上天你出现，

　　今天你来到我身边，从此一切改变。

　　爱你，遗忘了逝去的从前，想你，好梦无限。

　　11 爱情来的很突然，走的很感伤、

　　12 爱情不讲究公平，讲得出公平的，不会是爱情。

5. 古今中外爱情悲,喜剧(或小说)

民间传说故事 

·纪念屈原---端午节的传说 
·大禹治水 
·后羿射日 
·嫦娥奔月 
·女娲补天 
·盘古开天辟地的神话 
·中华吉祥画与传说 
·马头琴的来历 
·八仙桥 
·孔雀公主 
·白蛇传 
·神笔马良 
·彭武、彭夷开辟武夷山 
·“压岁钱”的传说 
·双抛桥传说 
·正月十五挂红灯的传说 

世界10大爱情故事 
（一）罗密欧与朱丽叶，经典指数，750 
这个被伟大的莎翁在四百多年前用喜剧的形式改变出来的爱情故事，在某种程度上来说，是一部极富人文精神的爱情史诗。几百年来一直是人们津津乐道的对象。在莎翁的笔下，爱情是超越一切的。甚至可以超越门第，地位，家族偏见翟烩些就是在今天还被普通的英国人所重视的东西。 
当然，莎翁对于剧中男女主人公年龄问题上的处理，也是令人乍舌的。也许一百多年前的人们仍然不明白为什么爱情会那么早的降临在一对未成年的男女身上，而且是那么牢固，让这一对恋人能够抛开自己的生死。毕竟，当朱丽叶第一次坠入情网时的年龄，刚满十四岁。但是现在，人们不再会有以前的那种观念了，当人们看到恋爱的年龄越来越小的趋势一步步向我们逼近的时候，人们不得不佩服莎翁的预见能力，不管现在十四五岁男男女女，他们所正在经历的一切是不是爱情。 
剧尾是全剧最精彩的部分，这一对相爱的男女，由于误会而双双失去了生命。这一幕在四百多年前维多利亚时代的城市剧场里，曾经让全场鸦雀无声，但是在今天，这样的结尾对今天的人们来说已经是见怪不怪了。其实她们是因为爱情而不是因为误会而失去生命的。对此感到惋惜，是没有必要的。 
结论，残酷的爱情，任何伟大爱情的必由之路。 
（二）维纳斯和阿都奈斯经典指数，750 
在所有的爱情中，有得意者，就有失意者。这个来自于古希腊的爱情故事就是这样。从某种程度上来说，那个美少年阿都奈斯对自己所产生的爱情，一点也不比维纳斯对他的爱情更浅。唯一不同的是，维纳斯对他的爱，是任何社会都可以宽容接受的，虽然两者在身份和地位上有一点差别。可是阿都奈斯对于自己狂热的爱，却是难以被人理解。以至于后来人把他的这种行为叫做“自恋”（narcissism），在心理学的研究中则被归为病态的一类。这对于这个美少年的本身是很不公平的。因为所有的爱，只要是爱，都不应该受到人们的冷落甚至不屑。 
当然维纳斯对于这位美少年的爱，也是令人称道的，其追求的程度，迫不及待的心情，让现在很多高傲，自负的娇小姐们都无法理解。用一句现在流行的话来说就叫“做神仙做到她这个份上，还是不要做了”。 
忘情的维纳斯遇见了无动于衷，铁石心肠的阿都奈斯，从她的角度上来说，是她爱错了人，可是她有什么办法呢？爱情这个东西是不分什么对错的，她就是爱他，这没有办法。维纳斯把一切能用的办法都用上了，故事里对于情欲的描述，让我们今天的男女看了都有点觉得火辣辣，可是不要误会，这是维纳斯爱他的表现，与色情无关这个故事还给我们后来的爱情文学拓展了更广阔的空间。从某种意义上来说，阿都奈斯爱的不是他自己，而是一个第三者，从更广一点的意义上来说，从那以后所有关于三角恋爱乃至四角，五角恋爱的文学作品都是来自于一个叫做“维纳斯和阿都奈斯”的故事。 
结论，一厢情愿的爱情，总是伴随着一个人的快速毁灭和另一个人的慢慢毁灭。 
（三）爱德华八世和辛普森夫人 经典指数，800 
这是近代以来最被人们津津乐道的一个爱情故事，直到如今还被广为流传。在不列颠帝国将近千年的历史中，还没有一位国王会主动逊位。而他下台的原因却是为了两个字——爱情。这位使得他抛弃自己应有政治地位的女人，竟然是一位离过两次婚的美国女人。 
这件事在欧洲的上流社会眼里，无异于大逆不道。在当时的欧洲主流社会，人们还无法给这件事情以充分的宽容和认同。成千上万国王的支持者听到了收音机里传来的国王退位的声明，泪流满面地瘫倒在地。也许他们的举动里面还包含有对这份爱情极大的敬意，他们是怀着一种无可奈何的心情看着自己爱戴的国王走下王座的。但任何事情就是这样，有一得必有一失。国王失去了他的王位和他的王国，得到了他最珍视的——爱情。 
辛普森夫人后来以温莎公爵夫人的身份把自己丈夫的遗体送回英国，参加国葬。整个英伦三岛举国上下一片悲声。在那个时候，认同他们爱情的人，已经比几十年前要多许多了。人们把他们看作是为爱情献身的经典。现在想起来，没有他们的爱情，整个历史也许会被改变，现任的女王也许永远不会出现。为了爱情而抛弃王位的君主，从国家民族的角度来看，是不负责任，从人的角度来看，是把爱情当作自己毕生的信仰，是“人”这个概念的最完美的诠释。 
结论，有代价的爱情，爱情的代价在蔑视爱情的人的面前是泰山，在珍视爱情的人的面前什么也不是。 
（四）罗伊和马拉 经典指数 800 
在伦敦的一座名叫华铁卢的桥上，一段美丽，哀婉，动人的爱情故事在炮火的轰鸣中悄悄地开始，同样，这份爱情最终也是在这个桥上走到了终点。其实这段爱情没有结束，永远也不会结束。 
这段爱情从头到尾都是那么的完美，在这个故事里面，没有一个坏人，我们看到的都是好人。罗伊和马拉在桥头相遇的一瞬，伟大的爱情就开始了。罗伊在雨中望着上面的窗户，在他们的故事里，是点睛之笔。就在两个人在前往教堂结婚的路上，才互相问了对方的名字。一切看似那么的荒诞不经，但却是那么的合情合理。就是这一段闪电般成熟起来的爱情，却让一个人因为爱对方而献出了所有，让另一个人把这份爱情永远的放在自己的心里。 
这个故事中的所有人，是宽容的，罗伊的叔叔，妈妈。不宽容的是一种无形的氛围，一种可以把人窒息的氛围。这种氛围牢牢地控制着每一个人，每一个人都在无可奈何的看着残酷的现实一步一步走来。不过从某种意义上来说，马拉的死，恰恰就是这个故事中最动人的部分。正是她的死，才构成了这个故事的不朽，反之，马拉会成为又一个简爱，只不过马拉面对的罗伊，比简爱面对的罗切斯特更加浪漫一点，脾气更加好一点而已。而简爱的故事，实在不能算得上一个伟大，经典的爱情故事。我们把它叫做个人奋斗的经典之作还差不多，或者叫对于维多利亚时代教育制度以及门第观念的批判也行。 
英国女作家，简。奥斯丁认为，婚姻应该是门当户对的。可罗伊和马拉的故事已经超出了门当户对的范围。如果我们把这位大作家从坟墓中唤醒，让他对魂断蓝桥的爱情故事进行一番评价，我想她也会感到很为难的，真的很为难。 
结论，永远的爱情，无法长相厮守的爱情，才会是永远的爱情。 

（五）爱斯梅哈尔达和撞钟人 经典指数 800 
在阴森森的巴黎圣母院里的那个撞钟人，被人们称之为野兽，那个为避祸逃到了里面的波希米亚女人，被人们称为美女。美女和野兽的爱情，本来就是一种不对称的爱情，并且反差如此之大，给人的直观感觉，并非像这个伟大的爱情故事一样，那么令人动情，令人回味。但是在几百年以后的钟楼里，当人们看到了两具抱在一起的尸体时，一份感动，对爱情的感动，不禁油然而生。美女和野兽，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永远没有分开。 
撞钟人对爱斯梅哈尔达的爱，已经超出了肯为之献身的范围。也许在撞种人看见她的第一眼，就已经把自己的生命交在了她的手里，随时准备为他在心中所爱的女人献出一切。虽然他知道也许这不会得到相应的回报，也许自己的死，只不过是像飞入大海的一片羽毛，只会无声无息，不会有人注意到。但幸运的是，他得到了对方的爱，并且是永远的。 
也许这爱情不像其他的才子佳人的爱情故事一样，那么让人易于接受，那么完美。但这也是一个关于爱情的故事，而且这个爱情故事还是那么的震撼人心，那么的超凡脱俗。大革命时代的人文精神，在这里一览无遗。这个故事告诉了我们，即便是畜生一样的人，也有爱与被爱的权利。即使距离再远的两个人，也会有机会注视同一目标，也会被爱情的彩带，连在一起。 
结论，最真实的荒诞的爱，也许爱这个字，本无所谓什么荒诞和真实，只要是爱 


（六）幸子和光夫 经典指数 850 
八十年带上半叶，风靡了整个华夏大地的故事，从拖沓窘长的剧情中可以看出，这部电视剧主要所讲的还不是关于爱情，而是更加注目于亲情。剧中两人相爱，只是为了今后的亲情悲剧做了一个很好的铺垫。尽管这个铺垫很巧妙，但是我们不得不承认它很残酷。好像是要逼着人们在爱情和亲情之间作出一个选择，这样的选择，对人类来说，是勉为其难的。所幸的是编剧在关键时刻，让幸子悄悄地死去，解除了我们的为难。我们的思想，在跨越人类道德最终底线的那一刻，被编剧生生的拉了回来。 
光夫和性子的爱，在当时人们的眼里总是会有两种解释，一种解释就是，在两人得知他们是兄妹的时候，他们的爱情一下子转变成了兄妹之爱。还有一种就是，他们的爱是真正的爱，只是在现实生活中，没有办法处理，所以只好让其中的一个人死去。幸子最后在飘满樱花的湖中小船上，在光夫的怀里静静的死去，也可以有两种解释，一是他死在自己哥哥的怀里，一是他死在自己爱人的怀里。可叹的是，当时抱前一种观点的人，占到了绝大多数。 
其实，爱就是爱，不会转化为其它的什么。这一对男女，没有人会怀疑是天生的一对，即便在真实生活中，这两位演员也是一对夫妻。这就是编剧的可恶之处，他把任何条件都设定为对爱情的发展有利，唯独把一个条件定死了，这是先天的，后天努力所无法改变的。那就是，他们是兄妹。 
可怜一对相爱的人，他们为了爱情付出了很多，但没有多少人会理解他们，只有把那一份真挚的爱情藏在心底，一个辞世而去，一个面对一汪秀丽的湖水，回味着逝去的爱情。 
结论，不可能的爱情，我们的这个社会还需要进化，我们要思考一下，道德和爱情，谁能超越谁。 
（七）梁山伯与祝英台 经典指数 900 
这是个在中国民间流传最广的爱情故事。某种程度上，还是被今天的一般人在爱情心理上所认同。不过今天的按男女们不会像那时候的梁祝那么的傻，竟然会坐以待毙，双双化蝶。在一个互联网和移动电话盛行的现代社会，男女之间的交往不会再像古代社会那么困难，那么的低效率。人们的心理承受能力也不会象过去那么脆弱。我们直到今天还是能够感觉到当时的那一对男女在相思时候的痛苦。其实这种痛苦在你回味的时候是很甜蜜的，哪怕付出生命的代价，这种代价所获得的收益，也是任何东西所无法代替的。现代男女的爱情故事之所以没有办法成为伟大的爱情，就是他们付出的太少，绝对不肯为之献身。毕竟，生命，是现代人可以付出代价的底线，不是可以轻易超越的。 
这个故事中的求爱手段，也是让我们感到兴奋的地方。女主人公女扮男装，用一些景物和实物来进行比喻，向男主人公求爱。这一段故事的描写，是人们最津津乐道的。因为这不管从形式上还是内容上，都超越了故事发生的那个时代所能包含的一切特征，有一丝淡淡的现代主义的味道。浅薄的研究者，会从中得出一个里面有同性恋倾向的描写。更深一步来想，这就是爱情的伟大力量，可以超越一切时代和观念的束缚，让人们作出不被当时社会理解但能被后代津津乐道的事情。 
画龙点睛之笔，就是里面的化蝶。卑微的生命往往代表着自由。向往爱情和自由的人们，往往会这样去做，因为这两点，就是他们的生命。 
结论，无奈的爱情，只能在另外一个世界中寻找他们爱情的延续。 
（八）莫瑞尔和保罗 经典指数 900 
没有人会否认母爱的伟大，但母爱是单方面的。如果母爱可以得到回报，那也只能是来自儿女的儿女之爱。但劳伦斯在“儿子与情人”中，对这一观念进行了强有力的挑战。没有人会否认劳伦斯是二十世纪最重要的文学家，也没有人会否认弗洛伊德是二十世纪最伟大的心理学家。但能够对这部作品所讲述的故事公开表示认同的，恐怕远远不如对这部作品进行研究的人多。 
莫瑞尔太太把自己身上涌动的激情，倾注到了自己的儿子身上，自己也从儿子的身上，获取从自己丈夫身上得不到的爱情感觉。对于这位莫瑞尔太太来说，在她心底里，早已把自己的儿子当作自己理想中的爱人，她照顾他，抚养他，所做的一切，都超出了一位母亲所能做的一切。她是真正把自己的儿子当作了自己爱的对象，这种爱，不是单纯的亲情之爱，更大程度上来说是一种爱情的体现。而保罗，也在心目中把自己的母亲当作了自己的爱人，以至于他觉得，只要他母亲在，他在次生就不可能找到自己的爱人。因为这个爱人就在他身边，那就是他的母亲。 
在这部争议很大的作品里，人们探讨的更多的是心理层次和社会层次方面的东西。很多的时候把融在里面的爱情，解释为一种情节（Odipus Complex），这个源于古希腊的英语词汇，虽然历史很悠久，但却让人们研究了几千年，直到今天，还没有一个真正的结果。也许人类不敢正视自己身上存在着的和现实社会不协调的东西，也许这个社会已经形成了一个定势，没有人能够去打破。我们只有沿着自己为自己设定的道路，走下去，永不回头。 
结论，最有人伦的不伦之爱，这是一种爱情，最起码也要算是爱情之树上的一个分叉。 
（九）刘欣和董贤 经典指数 950 
断袖之癖，是我们在大一点的时候所学到的一个成语。从字面上来看，十分的隐晦，不去做一番考证还真是不能明白其中的真意。刘欣，这个西汉王朝的昏君，竟然是一个至真至爱之人，在两人同榻而眠的时候，当他有要事要离开时，董贤的身体压住了他宽大的袖子，他不忍吵醒自己的爱人，断袖以离去，这一分细致，对爱人的那一份真爱，足以使任何时代的任何人，都感到汗颜。当然他的另一半，董贤，也是一样，他在哀帝刘欣死去的第二天，就在家中自杀，死的时候，他还保留着哀帝留给他的玉玺。不幸的是，这一对恋人是两个男人，也就是被我们今天很多所谓的正人君子所不齿的同性恋。 
我们现在的很多人，一看到断袖之癖这个成语，都会理解成为不太好的方面，而忽略了其中对爱情的诠释。没有什么人规定了爱情是属于异性之间的专利，同性之间的爱情也许会更加真挚，更加荡气回肠。刘欣和董贤，就是属于这种爱情的代表。 
爱之真，情之切，试想我们今天，即便是在异性之间，能对对方如此体贴，如此忠诚的爱侣，也并不多见。这就是源于爱的举动，这举动背后的动力，不可能是别的，只能是爱情。 
在人类历史发展的长河中，同性之爱已经不是一份年青的爱情，从古希腊人对与同性之爱的宽容态度，到中国大唐盛世时人们口无遮拦地对此进行谈论并亲身实践，直到现代西方国家从社会观念方面，法律方面，对此所作出的宽容调整，我们可以看出，这不是一种属于畸形的爱情，只是在漫长的历史发展过程中，没有得到应有的认同，没有得到良好的发展。 
刘欣和董贤的故事，是许多的爱情故事中，最？⒚溃？畎？竦囊桓觥：鸵话阋庖迳系陌？槊挥惺裁戳窖？，应该属于伟大的爱。 
结论，同性之爱，也会是动人的，伟大的，催人泪下的。 
（十）美人鱼和王子 经典指数 1000 
这个来自于北欧的爱情故事，当然是一个最简单的爱情故事，但却是所有的爱情故事中最为不朽的。我们可能在很小的时候就已经知道了这个故事。但是那个时候的我们，还没有意识到这是一个伟大的爱情故事，只是很为那个小美人鱼惋惜，我们并不知道人生，包括爱情，本来就是一场残酷的循环，总是要有人去做我们自己做不到的事情。一个人，爱一个人，竟然能够不让他知道，承受着爱他所带来的一切痛苦，还要承受他的漠视，承受着他去爱别的人，最后还要为拯救她所爱的人献出自己的生命。这样的爱情，真的是前无古人，后无来者。幸亏这位可敬的丹麦人描述的只是一个童话中的故事，否则我们这个世界，可真的是进化到了一种极高的境界。 
大海是蓝色的，这种蓝色，有一种别样的情调。在这样一个环境下，催生出这样一个伟大的爱情故事，总是理所当然。小美人鱼美丽的脸上，除了苍白之外，还有对爱人的挂念。她修长的美腿上，除了为爱流出的鲜血以外，还有为爱不顾一切，迈出的艰难步伐。 
这个故事，是经典中的经典。我们不能指望在这个世界上会出现哪怕一个可堪与之媲美的爱情故事，尤其是现代。但那毕竟是我们的一个理想，这种理想总是在我们的前方闪耀，指引着我们在爱情的海洋上前进的道路。 
结论，为爱献身的爱，能够为爱一时献身，是一种境界，能够为爱长久献身，是一种神奇。

6. 中国古典文学中对爱情的评论和解释?

1、爱情和文学
       爱是人类永恒的主旋律，爱情则是文学不变的主题。无论时代如何发展、变迁，爱情和文学，都会保持着一种不变的联系穿梭于时空之间。男人和女人的故事永远是最动人的乐章，女人是爱情中最让人思绪飘逸的芳香，男人是爱情中酿造醇香的酒坛，男人与女人的故事不知道产生了多少千古绝唱和秀美鸿篇。千百年来这沁人心脾的美酒一直同文学纠缠在一起。
       爱情和文学是要用心去经营的。没有用心的爱情就象风雨中飘摇的茅舍，经不住洗礼，稍微有一点风吹草动，就会“大难临头各自飞”；文学也需要经营，它需要不断的斟酌、推敲；需要“采天地之灵气，集日月之精华”的提炼和浓缩；需要对生活特有的感悟和敏锐的意识。有关爱情的文学作品必然要经过一番内心的良苦思量，而文学中的爱情一定是用心经营后的修来正果。有这样一个故事：普赛克是一位伟大国王膝下三女儿中的小妹妹．她外表和心灵美丽无双，人们不远千里长途跋涉地来敬仰她的美丽．这一切使得美神维纳斯心生妒忌，因为世人忽视了她的美丽甚至忘记了她的存在．于是维纳斯心生一计，她让儿子爱神丘比特设法把普赛克嫁给世界上最丑恶凶残的野兽．丘比特的爱情之箭可以让任何人跟他为他们选择的对象堕入情网，计策本来是万无一失的．但维纳斯忽视了一个细节，一个爱情故事中最致命的细节．当丘比特见到普赛克时，他自己一见钟情地爱上了她．他不仅没有把普赛克嫁给毒蛇，反而把她秘密带到了自己居住的辉煌宫殿，并娶了她为妻，只是不允许她看见自己的容貌。但是此举遭到了维纳斯的阻拦和破坏。因此维纳斯交给普赛克一件又一件几乎不可能完成的任务，比如从凶狠的绵羊身上剪取金色的羊毛，从死亡之河中汲取黑水．每一次维纳斯都自信普赛克根本无法完成，但普赛克每次都得到意想不到的帮助，完成了任务．经过重重的磨难，丘比特和普赛克终于正式成婚．甚至维纳斯也很高兴．一来他儿子有了一个般配的妻子，更重要的是普赛克居住在天堂而不再生活于人间，世界上的人们便不会再为普赛克的美丽所吸引，而会继续崇拜美神维纳斯。
       这个神话故事就是文学与爱情的相互融合：把用心的爱情用心的融入文学作品中，使文学充满着爱的温馨，呈现着美的情感，将爱情通过符号化的过程跃然纸上，让文学中的爱情影响着一代又一代。
       爱情的萌芽和文学作品的创作又是以一定的感觉为前提的。什么是爱情的前提感觉呢？那有可能是一见钟情，就像宝黛的木石之恋，虽然二人没有婚姻之缘。“这个妹妹我曾见过的”，“好生奇怪，倒象在哪里见过的，何等眼熟！”，第一次相见的感觉就是他们钟情的见证。现实中因为一见钟情而发展到二见倾情，到最后的互献真情，也是彼彼皆是。爱情是每个人都怀揣着的一种感觉，但是你一直都感受不到。直到某一天，你遇见一个人，那人就好像一直在地球上的这个角落等着你， 在你生命的这一刻终于等到你，好像是你的传说一样。然后，你会突然从他的身上，发现这种从来没有过的感觉，一种美丽得无法抗拒的感觉。那还可能是一种牵肠挂肚，一种相知相惜，一种莫名其妙的心痛。再说文学作品，它的产生也是受一定的感觉所支配的。这种感觉是作家心灵的蓦然领悟。那是独特的艺术发现，是作家独特的眼光和非凡观察力的凝合。可能是作家不经意的“浏览”，而这个事物的外在机缘又恰好和作家个人的情感体验相契合，这时就产生了对艺术和情感的独特发现。在艺术发现的影响下，产生了创作动机，于是在作家心理失衡的情况下，在外在事物的触动下，形成易感点，这应该就是作家创作之初的感觉。
       可见，爱情和文学都是需要感觉的。没有这个特殊的感觉，就不会产生刻骨铭心的爱情，也不会产生许多因为爱情的融入而诞生的优秀文学作品。爱情和文学的感觉，在本质上就是相通的：爱情是文学的核心，是文学创作的源泉；文学是爱情的心灵驿站，是爱情的艺术呈现。多少文人骚客追求爱情的幸福、体验爱情的滋味、书写爱情的心灵，爱情枯竭的灵魂意味着文学的终结，多少人无法走出爱情的围城，却不小心走进了文学的天堂。
       在这个物欲横流的时代，还有多少人相信万事万物的联系还有无功力性的存在？又是在爱情和文学中，我们可以找到人类最纯洁、真挚的情感。关于爱情的无功利性，虽然不能否认鲁迅的“爱必有所附丽”，但当爱情同整个社会状态进行比较的时候，它还是纯洁的。也许你已经不再相信世间还有真情在，可是我们的身边还是会时不时的充沛着爱情的感动。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”是匈牙利爱国诗人裴多菲的千古绝唱，当爱情降临时，即使会面对生与死的抉择，有人还是会义无反顾的选择后者。如果说为了所爱的人可以把最宝贵的生命都放弃，那还有什么事情会作为功利因素阻挡在真正相爱的人们之间呢？爱情是人生中一个重要的组成部份，在文学作品中，它一直是人们追求的一个永恒的主题。那些真正能震撼古今、流芳千古的爱情故事也是无功利爱情的真正体现。不论文学作品，还是纷纭复杂的现实生活，演绎着的多少爱情故事大都以悲剧告终，尤其是在文学作品中。也许只有悲剧才有震撼人心的伟大魔力，才能推动人们一步步地走向真正爱情的门槛：梁山伯与祝英台，焦仲卿与刘兰芝，都为我们展示了《汉乐府》中那“山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的款款深情，也正是这涤荡了功利的真情，为后人上了一堂堂爱情教育课。而文学也深深的打下了无功利的烙印，文学本身就是一种审美意识形态，是指作家或读者的创作或欣赏活动不指向直接的实际利益满足的特性。文学的这种无功利性集中体现在作家的创作活动和读者的阅读过程中。作家在文学创作过程中要舍弃直接的功利考虑而以淡泊之心对待，同理，读者在阅读过程中也需要保持无功利目的才能进入文学的审美世界。正因为作家和读者的这种平和心态，让文学变成了一方净土。在古代，作家的创作强调艺术的独一无二，也没有同读者直接构成利益关系，虽然随着商品经济的发展，使得文学的生产和消费变得日益复杂，但是文学的无功利行还是会得到大家的广泛认可的。
       “爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾”，爱情和文学一样，唯有始终如一、坚持到底的精神和毅力才能酿造出芳香的美酒；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 ”，爱情和文学一样，都是凭着一种最独特的感觉开始它的美丽旅行；并不是要达到了怎样的目的，爱才成为爱，文学才成为文学。从落后的过去到繁华的今天，爱情和文学怀着不变的情怀，携着手，穿过时空的隧道，向我们证明着唯有在它们的世界里才能证明出的美丽。

7. 莫言说:"政治是教人打架 文学是教人恋爱" 是什么意思啊？

政治是指上层建筑领域中各种权力主体维护自身利益的特定行为以及由此结成的特定关系。
当别人侵犯自身的利益的时候，很多时候斗争不能避免，所以古今中外为了政治利益发生的战争不计其数，这里莫言说的打架其实也即指战争或者其他形式的政治斗争方式。
 
文学作品中很多涉及亲情、爱情、友情，而尤以爱情更甚，话说很多古今中外的作家、文学家、诗人词人多是感情丰富的大情种，当然很多也是非常受女生青睐的，所以他们在写文章的时候，也会极尽表露出对爱情的追求及憧憬。多看文学作品，有利于提高文学和艺术修养，培养浪漫主义情怀，所以说“文学教人恋爱”。

8. 哪部爱情文学作品对你产生了深远的影响？

《霍乱时期的爱情》这部作品对我产生了深远的影响。

可能人穷其一生，即便你有太多场的恋爱，但真爱只有一次。人终极一生都在寻找爱情和生命的意义。
男主尽管在他的日记本里记录和600多位女性发生了风月之事，53年7个月零11天的等待之后他对女主说的是：我为你保留了童真。


这部作品我读到的是，婚姻是稳定，是亲情，并不能以爱情去要求。用爱情去诠释婚姻，可能会陷入人生的虚无，然而这种虚无除了让你感到无力并不能给你带来任何。因此，谈恋爱和婚姻并不是一回事，但不能因此否定了婚姻里的爱情，它只是在时间的流动中转为了亲情。
一部及其浪漫到无法想象的堪称爱情百科全书小说，53年的等待，最后小船上的永生永世，但是它却包含了生命中大部分的爱情成分并且看的时候让人感觉很现实。
这是一个善良却难以实现的意图：漫长的等待、无止境的思念、一次又一次的遭拒绝、老迈重逢时的无奈与尴尬――整部爱情长篇洋溢着马尔克斯式的孤独绝望，以及难以言传的迟暮感伤。所以，我更愿意把马尔克斯期冀的“快乐”，解作一种博大悲悯的情怀。

思念一个人一生一世和陪伴一个人生活一生一世到底哪一个更加不容易呢？在我想来是后者，我相信理智的情感已多过疯狂的激情。
于是在这份长达半世纪的爱情里，让人感受到的更多的竟然是时间的仁慈：就像时间终究让菲尔明娜自己承认了她和丈夫乌尔比诺医生究竟度过了怎样平和幸福的一生，它也让菲尔明娜和弗洛伦蒂诺那份看似虚幻的爱情变得真实而触手可及。