一灯大师为什么不会六脉神剑？其实答案很简单

1. 一灯大师为什么不会六脉神剑？其实答案很简单

一灯大师段智兴是段誉的孙子，在《射雕英雄传》中段智兴在华山论剑败给了王重阳，但依然属于天下五绝之一，并且收获“南帝”的称号。段智兴的成名绝技便是大理段氏绝学一阳指，一阳指也是最能克制欧阳锋的武功。当年王重阳还特地来找段智兴，用自己的先天功换取一阳指，就是为了对付欧阳锋。不过此后老顽童和段智兴的妃子刘瑛产生了感情，还生下一个孩子。后来裘千仞威胁他们的孩子，段智兴因为嫉妒心作祟，便没有出手相救导致刘瑛孩子白白牺牲。结果段智兴又心生愧疚之情，决定出家为僧，法号“一灯”。对于很多读者来说，他们比较好奇一灯大师为什么不会段氏的另一门绝学六脉神剑，六脉神剑要比一阳指更强，没道理放弃六脉神剑主修一阳指，这究竟是为什么呢?
     
 其实一灯大师不会六脉神剑的答案很简单，应该不外乎这三个原因所致。一是一灯大师还没达到修炼六脉神剑的基础。根据六脉神剑的设定，修炼者需要达到第四品境界的一阳指才能习得，一阳指总共有九品，当时一灯大师还比较年轻，可能并没有达到四品。而出家以后，对于习武也没什么执念了，所以也就不再追求一阳指的提升，自然没办法学成六脉神剑。而且一阳指的威力也足够强大了。
     
 第二，有可能六脉神剑在段誉那代就已经失传。首先六脉神剑的秘籍被烧，只有段誉背下了秘籍上的内容，但段誉并非一名武痴，他自己对六脉神剑的钻研也还不够，每次都是时灵时不灵。如此一来，段誉根本没办法领悟六脉神剑的精髓，更不可能把这套大理段氏至高武学传给后人。段智兴作为段誉的孙子都没能继承六脉神剑，看来这门武功失传的可能性的确很大。
     
 最后一个原因或许是最有说服力的。因为金庸先生是先创作《射雕英雄传》，四年后才开始连载《天龙八部》，所以六脉神剑可能是专为段誉开发的武学，这样的话一灯大师自然不会六脉神剑，他根本听都没听说过段家还有这么一门武功。如果让段智兴学成六脉神剑，在配合王重阳的先天功，可能段智兴就要成为五绝之首了。
     
 其实四绝中，一灯大师早已放弃了功与名，“南帝”也只不过是过眼云烟而已，所以会不会六脉神剑对于他来说根本就不重要。通过段智兴的一生就能发现，他同样继承了大理皇帝的传统，最后走向了出家之路，而段誉最后也是出家，一阳指没失传对于段氏后人来说就已经谢天谢地了。

2. 一灯大师功力强悍，为何却不练六脉神剑？

话题开始之前，我们先来说说关于一灯法号的来源，各位知道金庸先生为何给他取名“一灯”吗？原来“一灯”一词来源于《华严经》，经书中有这么一段：“譬如一灯，然百千灯无所损减；菩提心灯亦复如是，悉然三世诸佛慧灯，无所损减。譬如明灯入大暗室，悉能照除一切暗冥……”这段经文告诉我们一灯的“灯”就是“菩提心”，好比一间暗室，点了一盏明灯，便能照明所有，而这一盏灯所能达到的效果，和“千灯”、“万灯”的效果是一样的，所以金庸给南帝取名“一灯”寓意是非常好的。



好了，言归正传！众所周知，在《射雕》开始之前一灯大师就已登上了五绝之位，又在王重阳过世之前得其传授先天功，其功力之高自然也在欧阳锋、洪七公、黄药师等人之上，说天下第一人也无不可。可他为何却一直没有修炼段家第一神功——六脉神剑呢？
1、功力不足？一灯还是南帝的时候就凭借一阳指已经跻身江湖前五，而六脉神剑仅需一阳指练至第四层便修炼。并且在这个基础上一灯还有先天功加持，功力不足一说完全站不住脚。



2、失传？在《天龙》中段誉练成六脉神剑，而后在位四十年避位为僧，因此他完全有机会将神功延续下来，他也不可能让祖传秘籍神功从自己手上失传。除此之外，还有一点也很关键一灯大师与段誉仅相隔一辈，一灯出生甚至当上大理皇帝，段誉也可能还在世，所以六脉神剑失传的可能性也很低。



既与功力无关，又并非失传，那一灯到底为何不练呢？其实道理很简单，只是一直被大家忽略，在《天龙》中金庸明确指出关于一阳指和六脉神剑的区别。
运用一阳指时，需先以内力运功，然后以右手食指点穴，着指处分毫不差，出指时速度随心所欲，或快或慢，慢时潇洒飘逸，快时疾如闪电。
而六脉神剑与一阳指的点穴有所不同，它乃是剑气。运用六脉神剑时，需将含于指尖的内力隔空激发出去，形成剑气，急如电闪，迅猛绝伦，杀人于无形。



再回到《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，我们不难发现一灯大师每一次出现都是救人，舍命救徒弟、救黄蓉、渡裘千仞、救杨过等等，而非杀人。黄蓉第一眼看到他，就觉得慈祥至极、温暖至极，而这并正是一灯大师的人设吗。故小七认为，与其说一灯大师修炼六脉神剑功力不足，倒不如说慈悲的他对这样的杀人技不屑一顾。并且细心的网友也会发现，金庸在在《天龙八部》中也曾借扫地僧说过一样的话，原文如下：“须知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”一灯大师不正是这样吗？在他落发为僧之后一心精研佛法，早已看淡一切，即使第二次论剑去了华山绝顶也是毫不留念，匆匆而行。
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3. 六脉神剑威力远超一阳指，为何一灯大师却不修炼呢？

我觉得一灯大师之所以并没有修炼六脉神剑，在其中主要有2个原因，这一个原因便是可能和金庸先生写作的时间段有一定的关联，金庸先生最开始完成的是《射雕英雄传》，以后又隔了几年，才开始写作《天龙八部》。
金庸先生在给一灯大师创造隶属于他的武学的那时候，并并没有想起六脉神剑这一武学，并且大家清楚一阳指最一开始并非是大理的内功心法。在旧版中，一灯大师最一开始使出的武学是先天功，一阳指同样是王重阳的内功心法。

这第二条便是在《天龙八部》中，对于六脉神剑的剑谱早就被枯荣禅师损坏了，枯荣禅师当时怕武林中人前来争抢，便将这本剑谱直接损坏了，而段誉本人对武学本身就并没有多么很强的喜爱，他使出的六脉神剑时灵时不灵，他也不可以再次记录一本六脉神剑，也便是代表着六脉神剑从此以后消亡了。

一灯大师作为《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的人物，他是天下“五绝”之一，一灯大师生性好武，为了修炼武学废寝忘食，不仅如此他还喜欢和各路武林高手切磋武艺。

六脉神剑作为《天龙八部》中的内功心法，是大理段氏所创，同样是由大理开国皇帝段思平所创，是以一阳指的指力化为剑气，有质无形。一灯大师同样是来自大理，他只学会了一阳指，却并没有修炼六脉神剑。并且在一灯大师口中都从未听他说起六脉神剑。

4. 六脉神剑这么强，一灯为何却不屑一顾？

相信看过《天龙八部》的读者都对六脉神剑印象十分深刻，它建立在一阳指的基础之上，乃是大理开国皇帝段思平所创的超级绝学。它分别由少商剑、商阳剑、中冲剑、关冲剑、少冲剑、少泽剑六门不同的剑法组成，而这六种剑法威力作用也完全不同。比如少商剑它剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势，而商阳剑却是巧妙灵活，难以捉摸，中冲剑则是大开大阖，气势雄迈，关冲剑以拙滞古朴取胜，少冲剑是轻灵迅速，少泽剑忽来忽去，变化精微。而由此也能看出，六脉神剑中的不同剑法能够相互弥补劣势。



书中六脉神剑被慕容博拿来与少林《易筋经》相提并论，并将其奉为天下第一剑，而他的行为也直接导致了鸠摩智到天龙寺强取剑法。而在少室山上段誉以尚未纯熟的剑法便将慕容复打得狼狈不堪，而“战神”萧峰也说自己若与慕容复易地而处，确也难以抵敌。由此可见，六脉神剑确实很强。



既然六脉神剑如此厉害，那一灯大师作为段氏传人为何没有去修炼呢？倘若一灯大师练成这门神功，第一次华山论剑不就毫无悬念的成为了五绝之首天下第一了吗？难道真的如大家所言，六脉神剑需要几百年的功力才能催动，所以一灯根本练不了吗？



其实并非如此，大家都知道一灯大师的内功并不弱，尤其是后期内功水平可谓是天下无双。他得到王重阳的先天功修炼几十年，在《射雕》中又从郭靖手中得到《九阴真经》——易筋锻骨篇实力非常强大。那他究竟为何不去练六脉神剑呢？



原来关键并不是在一灯大师这里，而是在六脉神剑这门神功之中。大家都知道六脉神剑之所以牛逼并非其剑法多么精妙，而是我们认为它能够六脉齐发，同时发射六道剑气攻击，让对手根本无从躲避。可细细一读小七却发现，这完全不可能。六脉齐发也就意味着同时运六次气，需要一心六用才能实现。即使强如周伯通也只能一心二用，想要一心六用似乎难度太高了根本不可能，所谓六脉齐发可能根本就是我们想多了。既然不能六脉齐发，只能六种剑法轮流使出，那威力与一阳指又有何区别？



因此小七以为一灯大师之所以放弃修炼六脉神剑，极有可能便是从小练武有了先入为主的观念，觉得六脉齐发太难了，而六种剑法轮番上阵与一阳指又没多大区别，故就此放弃了六脉神剑，精练一阳指神功。而事实也证明，他精练一阳指也同样能够十分霸气。
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5. 《射雕英雄传》里的一灯大师，为何却不会六脉神剑呢？

段誉他被称为金庸笔下内力最深的人。他的一生就像开了又挂。他赢得了江山、美人、绝世的所有武功，经历了英雄豪情。他有好兄弟好朋友，连吸收了吟游诗人三长老内力的许诸都不如他功力深厚，可见他的开悬人生是多么的精彩。北冥神功其实是一种损人利己的武术。这种武功虽然厉害，但对于不会这种武功的人来说，并不是什么好事，就算一灯师傅懂这种武功，也无法施展。毕竟如果用了这个技能，江湖上的人都怕。

奇怪的是为什么一灯不会段誉六脉神剑？那一天，枯荣师傅因为怕纪夺取六脉神剑，烧了剑谱，段誉学会了这门绝学。此外，枯荣等六人也学会了自己的方法。可以合理的说，这门武术不能丢，不仅段誉可以学习这门技能

其实原因很无奈。我们知道虽然五本和枯荣在六脉神剑中学会了一脉，但是他们的力量并不是很强，只有六脉合一才能发挥出最强的力量。段誉可以学习六脉神剑的原因是他有很强的技能支撑，而激励六脉神剑，成本很高。没有无与伦比的内力，也没人能用。段誉可以通过北冥神功吸收许多内力来激发这项工作。

而一灯的内力自然远小于段誉，所以只能练出五本和枯荣这样的脉之一。只是一脉的六脉神剑但是威力不足以达到一品一阳指。而且五本和枯荣各培养一脉，但统一后的威力远不如段誉全版六脉神剑。即使一灯师傅找到其他师傅配合自己修炼，也达不到一品一阳指的威力，所以六脉神剑其实并不适合这门武术。正因为如此，一灯，作为段誉，无法修炼这两种武功。如果他能练习其中任何一个，他一定能成为五绝之首，甚至超越王重阳。

6. 《天龙八部》中的一灯大师那么强为何不会六脉神剑？

大家好，欢迎来到武侠岛，我是龙岛主。今天我们来聊一聊金庸笔下的神功六脉神剑，这门武功十分厉害，在《天龙八部》里出尽了风头，被誉为攻击性最强的武功。然而这门武功十分难练，纵观整部天龙只有段誉一人练成功了，连大理天龙寺的几位高僧都只能使出一剑，就算是枯荣大师也只能双手同使少泽剑，没办法练习更多，这是为何呢？
原来六脉神剑对内力的要求非常高，枯荣等人尽管有几十年的功力，可对练六脉神剑来说并不够，只有段誉这种有奇遇弄了一身强大内力兼悟性十分高的人才能练成功，而且他前期时灵时不灵，这说明六脉神剑并不是那么好掌握的，所以天龙之后六脉神剑便失传了。
射雕里的南帝一灯大师是大理段氏的传人，是当世大理的最强者。他的一阳指功夫出神入化，连王重阳也十分推崇，然而一灯大师却不会六脉神剑。有一个说法是六脉神剑的修炼要求是一阳指达到四品境界，一灯大师应该早就达到了此境界，他应该能练剑了，不练剑难道是剑谱失传了？
天龙结束到射雕开始有大概一百年的时间，剑谱不应该这么容易失传，毕竟降龙十八掌都传下来了。一灯大师不会六脉神剑莫非是功力不够，因为枯荣段正明等人都只会一剑，以射雕年代的内力修为大可能一剑也使不出来。不过一灯大师到了后期加上先天功和九阴真经，料想内力是够了，可也没见他会六脉神剑，这究竟是什么原因呢？
其实最根本的原因在于金庸自己，因为他写射雕三部曲的时间在天龙之前，所以不可能未卜先知让一灯大师学会六脉神剑，一开始一灯大师甚至连一阳指都不会，他的一阳指是王重阳传的，他本家的武功是先天功。后来金庸写天龙八部将一阳指定为大理段氏武学，才把射雕与神雕中的一阳指与先天功对调过来。
一阳指能对调，六脉神剑却没法添加到射雕，除非将一灯大师定为天下第一。所以六脉神剑是不可能出现在射雕及以后，只能当做失传了。一灯大师不会六脉神剑不是他练不会或者剑谱失传，压根是金庸本来就没创出六脉神剑这门武功！
好了，今天的话题到此结束，感谢大家的阅读，有疑问欢迎留言！

7. 《射雕英雄传》中的一灯大师，为什么不会六脉神剑？

所谓“天下风云出我辈，一入江湖岁月催。”读过金庸先生经典武侠作品的朋友应该都会看出其中的一个规律，在金老笔下，“内力”是武林高手不可或缺的一种能量，一个人只要身兼浑厚无比的内力，拳脚的伤害便会提高极多，正是因为这个原因，金庸先生武侠小说里的绝顶高手基本都是空手对敌，因为临敌时可以“内气”荡开对手的兵器！所以在萧峰、杨过、张三丰等人到了后期都是使用空手的招式！ 
读过《天龙八部》的朋友都知道，在这部作品之中有两门厉害至极的武功，一门是逍遥派的“天长地久不老长春功”，这门神功需要以上乘内功为基础，据传习练之后，再喝了不老长春谷中的泉水，就可以长生不老，不知真假；另一门绝技乃是大理段氏的“六脉神剑”，这门武功乃是以“一阳指”为基础，说白了就是，只要你懂得“一阳指”的运气法门，并且功力达到了足够浑厚的程度，那这门剑法就可以任意使用，当年段誉因为习练了“北冥神功”后，又吸收了诸多江湖高手的功力，因此内力的浑厚程度完全达到了“六脉神剑”的要求，少室山一战，只以一门剑法就将慕容复打败，当真厉害非凡！ 
这门绝技无疑是大理段氏第一神功，大家都知道，根据金庸小说的历史背景，后世《射雕英雄传》里的一灯大师段智兴乃是段誉的孙子，那么一灯大师为何不会“六脉神剑”呢？其实在小说之中早就有过暗示了，从一灯大师的表现来看，他不是不练，根本就是不屑去修炼！欲知真相，咱们需要先来看看《天龙八部》段氏高手的一些表现。在这部作品中，大理段氏高手几乎人人都能以“一阳指”隔空伤人，但是天龙寺中的本因、本相等人居然才练到第四品，此其一；第二，段正明等人曾以一门“六脉神剑”抵挡鸠摩智的“火焰刀”，结果被鸠摩智打成重伤！ 
通过这两点咱们就能知道一灯大师为何不会“六脉神剑”了，读过《神雕侠侣》的朋友都知道，金庸先生曾旁白过，一灯大师的“一阳指”功夫已经到了登峰造极的境界，即一品境界，达到这个境界的高手都可以开始修炼“六脉神剑”绝技，但是一灯大师偏偏不练，为何？人家不屑啊，因为一灯大师仅仅凭借“一阳指”就可以做到“六脉神剑”的伤敌水平了！这一点要从《神雕侠侣》绝情谷大战说起！ 
金轮法王潜心修炼了十六年，终于将密宗第一神功“龙象般若功”练到第十层，掌力刚猛之极，《神雕侠侣》开头黄蓉的内功达到了化境，可是却被金轮法王一掌震飞武器，十六年前的金轮法王，武功就可与郭靖比肩，而郭靖勤练《九阴真经》二十多年，内功与张三丰比肩，读到这里大家看明白了吗？金轮法王的实力完全有超过张三丰的可能，其内力之强必然远胜鸠摩智等人，而一灯大师曾以“一阳指”与金轮法王隔空交手，两人相隔一丈多远！
内力外放一丈多远不难，难的是相隔一丈与功力绝顶的高手过招，所面对的阻力是巨大的，内功的消耗也是巨大的，当年段誉的“六脉神剑”也仅仅是丈余距离，但是他前面并无阻力，而一灯大师面对金轮法王如此霸道掌法的阻力，依然可以“一阳指”与其隔空交手，足见一灯大师此时的“一阳指”劲力完全盖过了“六脉神剑”

8. 一灯大师既然是大理后人，为何没学会顶尖绝学六脉神剑？

首先，“六脉神剑”并不是很复杂，只不过需要极高的内力催动剑气，所以，修炼“六脉神剑”的人不少，但是真正练成功的只有这两人。

一灯大师也是武学天赋极高之人，他的武功都是他勤加苦练而来，所以他的内力也是他自己一步步累积，这样的进展极为缓慢，不可能有过于超出一般高手的造诣，故而一灯大师的功力足以发挥出“一阳指”至少四品的威力，但是难以催动“六脉神剑”，毕竟当初枯荣大师接近二品的功力，也没有修炼成功“六脉神剑”！

并且「六脉神剑」也只有段誉能练成，内力不够，六脉神剑就是废纸，练不成，再高的武功有什么用。

所以段誉如果留下六脉神剑剑谱，那就是等于留下了一个引起武林纷争而实际上没人能练成的祸端。无论如何段誉是不会把六脉神剑传给别人，或者留下剑谱传给后代的。所以，虽然一灯大师的一阳指登峰造极，但是内力不足，而且没有剑谱的情况下，他是无论如何也无法练成六脉神剑的。