一树春风有两般，南枝向暖北枝寒什么意思

1. 一树春风有两般，南枝向暖北枝寒什么意思

　　一树春风有两般，南枝向暖北枝寒的意思是树枝的南面茂盛北面稀疏。意思是同样的事物，从不同的角度出发去考虑他，得到的结论和看法也大相径庭。东西南北、暖寒向背等等,都只不过是缘生缘灭而已,又哪里有什么定性可得。
　　一树春风
　　---宋.佛印了元
　　一树春风有两般,
　　南枝向暖北枝寒.
　　现前一段西来意,
　　一片西飞一片东.
　　佛印了元(1026-1086),字绝老,俗姓林,饶州浮梁(今江西景德镇)王氏子.北宋著名诗僧,住镇江金山寺,与苏轼、黄庭坚等人交好.擅书法,能诗文,尤善言辞,宋神宗赐号佛印.

2. 一树春风有两般，南枝向暖北枝寒什么意思

　　一树春风有两般，南枝向暖北枝寒是说，吹向一棵树的春风分为两股，一股是暖风吹向南枝，一股寒风吹向北枝。从地理上看，南枝向阳得到阳光充足，生长茂盛，北枝背阴，生长缓慢。
　　一树春风有两般，南枝向暖北枝寒出自一首偈语，这一首偈语是说佛印禅师、苏东坡、秦少游三人之间的一段公案典故。 　　
　　有一天，秦少游和苏东坡一起吃饭，发现桌上有一只虱子缓缓爬动，苏东坡说：“人的身上实在脏，你看，身上的垢秽都变成虱子”。秦少游听了，就回答：“虱子哪里是人身上的垢秽变成的，是棉絮变成的呀!”一个说是垢秽生出来的，一个说是棉絮生出来的，因此相持不下，互起争执。最后决定去问佛印禅师，请他做个决断。
　　苏东坡先找到佛印禅师，一再拜托：“禅师!禅师!务必帮我的忙，你要说虱子是垢秽变的，可别让我输给秦少游哇!”佛印禅师含笑点头：“好的，好的。”
　　苏东坡前脚刚走，秦少游就来了，也跟佛印说：“禅师!你一定要帮我，说虱子是棉絮变的，这样我才能赢苏东坡。”佛印禅师也连连颔首：“好的!好的!” 　　两个人都相信佛印禅师会帮他，以为胜券在握。 　　第二天，当着两人的面，佛印禅师一语化解了争执：“说到虱子，他的头部是垢秽变的，身体是棉絮变的。”苏东坡和秦少游一怔，不约而同佩服佛印禅师的智慧，不偏不倚地解决了两人的纷争，巧妙得很。 　　这一首偈语就是化解争执的妙方，你看一树春风有两般，南面的树枝向暖，北边的树枝向寒，可都是一树两枝，现成的一段西来意，何必分高分低？虱子算什么？佛印禅师劝苏东坡和秦少游：一片西飞一片东，两个人都不必争了。

3. 『南枝向暖北枝寒』 这句出自哪儿

．一树春风有两般，南枝向暖北枝寒；现成一段西来意，一片西飞一片东。--宋．苏东坡这一首偈语是说佛印禅师、苏东坡、秦少游三人之间的一段公案典故。

有一天，秦少游和苏东坡一起吃饭，发现桌上有一只虱子缓缓爬动，苏东坡说：「人的身上实在脏，你看，身上的垢秽都变成虱子。」秦少游听了，就回答：「虱子哪里是人身上的垢秽变成的，是棉絮变成的呀！」一个说是垢秽生出来的，一个说是棉絮生出来的，因此相持不下，互起争执。最后决定去问佛印禅师，请他做个决断。

苏东坡先找到佛印禅师，一再拜托：「禅师！禅师！务必帮我的忙，你要说虱子是垢秽变的，可别让我输给秦少游哇！」佛印禅师含笑点头：「好的，好的。」

苏东坡前脚刚走，秦少游就来了，也跟佛印说：「禅师！你一定要帮我，说虱子是棉絮变的，这样我才能赢苏东坡。」佛印禅师也连连颔首：「好的！好的！」

两个人都相信佛印禅师会帮他，以为胜券在握。

第二天，当著两人的面，佛印禅师一语化解了争执：「说到虱子，他的头部是垢秽变的，身体是棉絮变的。」苏东坡和秦少游一怔，不约而同佩服佛印禅师的智能，不偏不倚地解决了两人的纷争，巧妙得很。

这一首偈语就是化解争执的妙方，你看一树春风有两般，南面的树枝向暖，北边的树枝向寒，可都是一树两枝，现成的一段西来意，何必分高分低？虱子算什么？佛印禅师劝苏东坡和秦少游：「一片西飞一片东，两个人都不必争了。」

4. 一树春风有两般,南枝向暖北枝寒什么意思

一树春风

---宋.佛印了元

一树春风有两般，

南枝向暖北枝寒。

现前一段西来意，

一片西飞一片东。
 
佛印了元(1026-1086)，字绝老，俗姓林，饶州浮梁(今江西景德镇)王氏子。北宋著名诗僧，住镇江金山寺，与苏轼、黄庭坚等人交好。擅书法，能诗文，尤善言辞，宋神宗赐号佛印。 

赏析：秦少游和苏东坡参禅，有一人走过，身上生满虱子。苏东坡说：“人身上的垢秽中生出了虱子。”秦少游却说：“虱子是棉絮中生出!”两人为此争执不休，最后请教佛印禅师，佛印于是做了这首诗偈。

凡夫自隔于圣的关键之处在于：凡夫在诸法缘起性空的平等境中妄见生灭幻相而分别执着，造作诸业，轮回不休。一切诸法皆是真如实相的随缘显现，缘尽而灭，与此当中毕竟平等、了不可得。“南枝向暖北枝寒”，“一片西飞一片东”，东西南北、暖寒向背等等，都只不过是缘生缘灭而已，又哪里有什么定性可得呢!明白了这个道理，“现前一段西来意”，哪里又不是祖师西来意呢!物我本自亦知，无常正是恒常。正如行言禅师云：“森罗尤象，诸佛洪源。显明则海印光澄，冥昧则情迷自惑。苟非通心上士逸格高人，则何以于诸尘中发扬妙极，卷舒物象，纵夺森罗？”

5. 诗词鉴赏 树头树底觅残红,一片西飞一片东。自是桃花贪结子,错教人恨五更风。 这两句是什么意思啊？

　　诗一开始就展开具体形象的画面：宫中，一个暮春的清晨，宫女徘徊于桃树下，看看“树头”，花朵越来越稀：“树底”则满地“残红”。这景象使她们感到惆怅，于是一片一片拾掇起狼藉的花瓣，一边拾，一边怨，怨东风的薄情，叹桃花的薄命……。在古典诗歌中，伤春惜花，常与年华逝去，或受到摧残联系在一起的。如“洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？”（刘希夷《代悲白头翁》）宫人的惜花恨风，只是自觉不自觉地移情于物罢了，也隐含着对自身薄命的嗟伤。
　　诗上下联间有一个转折。从“觅残红”突然想到“桃花贪结子”，意境进了一层。《诗经。周南。桃夭》云：“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室”，用桃花结子来暗示女子出嫁，此诗“桃花贪结子”一样具强烈的暗示性。桃花结子是自然的、合理的，人也一样。然而封建时代的宫女，连开花结子的桃花都不如，写“桃花贪结子”，就深深暗示出宫女难言的隐衷和痛苦。
　　到这里，读者会感到宫女惜花的心情渐渐消逝，代之以另一种情绪，这就是羡花、乃至妒花了。从惜花恨风到羡花妒花，是诗情的转折，也就是“在委曲深挚中别有顿挫”（《石洲诗话》）。这一顿挫，使诗情发生跳跃，意境为之深化。如果说仅仅从惜花恨风，读者还难以分辨宫女之怨与洛阳女儿之怨的不同；那么，这羡花妒花的情绪，就把二者完全区别开来，写出了人物感情的个性，赋与形象以深度与厚度了。同时，这一转折又合乎生活逻辑，过渡自然：桃花被五更风吹散、吹落，引起宫女们的怜惜和怨恨，她们把桃花比为自己，同有一种沦落之感；但桃花凋谢了会结出甘美的果实来，这又自然勾起宫女的羡艳、妒嫉了。但诗人的运笔不这样直截表达，却说是桃花因“贪”结子而自愿凋谢，花谢并非“五更风”扫落之过。措词委婉，突出了桃花有结子的自由，也就是突出了宫女命运的大可怨恨。此诗就生动形象地通过宫女的思想活动的景物化，深刻揭露了封建制度反人道的现实。
　　王建《宫词》以白描见长，语言平易清新。此诗近于口语，并适当运用重叠修辞，念来琅琅上口，具有民歌风调。尤其因为在明快中见委曲，于流利中寓顿挫，便成为宫词中百里挑一的佳作。

6. 一剑惊仙的作品目录

一剑惊仙 01 拨草瞻风第一章 现前一段西来意，一片西飞一片东第二章 睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云第三章 竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞第四章 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识第五章 我有明珠一颗，久被尘劳封锁第六章 洞里无云别有天，桃花如锦柳如烟第七章 昨夜天风扫石床，寥寥坐对三生月第八章 白云相送出山来，满眼红尘拨不开第九章 莫谓城中无好事，一尘一刹一楼台后记 怀抱温暖一剑惊仙 02 天下小卒第一章 千途万辙乱真源，白日劳形夜断魂第二章 拟心开口隔山河，寂默无言也被呵第三章 刚被世人知去处，又移茅舍入深居第四章 散尽浮云落尽花，到头明月是生涯第五章 莫谓临岐无可赠，万年松在祝融峰第六章 梅花雪月交光处，一笑寥寥空万第七章 忆初救俗勇自许，壮大看俗尤崎岖第八章 休惆怅，万里无云天一样第九章 见色闻声世本常，一重雪上一重霜

7. 说太岁的人物语录

说太岁：行动比任何言语来得有说服力。  说太岁：生存，要靠自己。  猘儿魔：黑海锁魂六纸，皆指向你。说太岁：那又如何？  北狗最光阴：想不到你是这么自私的人！说太岁：那又如何。  末夜相：现在不杀，届时，你想杀也杀不了啰！说太岁：那又如何？  千玉屑：以后，或许你就是死在你所谓的风骨下。说太岁：那又如何。  翼天大魔：能再见到你，吾十分高兴。说太岁：与你毫无交情，谈何欢喜。翼天大魔：同乡之情，便是欢喜之源。说太岁：同乡相杀，是你欢喜表现。翼天大魔：太岁又岂是简单能杀，今日相见，旨在坦诚。说太岁：我不喜欢困扰。翼天大魔：不困扰，只要说出天罗子的下落。说太岁：我不喜欢被往事纠缠。翼天大魔：那你只能被麻烦缠身。说太岁：我一向有着断绝麻烦的本事。翼天大魔：太快亮出爪牙，只是让自己的路变得崎岖。说太岁：你可以一试。翼天大魔：哎，你还是同样的冷，寡言，杀气腾腾，还有，对鱼的鲜味十分的钟情。说太岁：套交情吗？翼天大魔：不如说先礼后兵，注意了，下一次的见面，就是相杀的开始。（离开）说太岁：无聊，浪费了一尾鱼。  【遍地鱼骨，不知过了多少时间，两个人，一匹马，一只狗，在残火余烬中，找到共路的方向】最光阴：走吧，吃够了就该动身了。说太岁：你还欠吾五百条鱼。最光阴：我还没想到要你做哪五件事。说太岁：有机会就要吃鱼，事情可以慢慢想，驾。最光阴：喂！我是带路的，你要走在我的后面，不准超越！  【北狗为探一字铸骨与岁太岁的关系，烤鱼诱惑】最光阴：恩……真香。说太岁：你太故意了。最光阴：是你太摆谱。说太岁：要如何做，这尾鱼才是我的。最光阴：只能共享，不可能是你独占。要，不要，就一个动作，来到我的身边坐。最光阴：哼哼，这样还差不多，趁这尾鱼还没熟之前，你先跟我说为什么一字铸骨的鞋子，会穿在你的脚上。说太岁：这是一个关于友情的诅咒。最光阴：友情的诅咒？说太岁：我曾经有一位很好很好的朋友，他……最光阴：他，怎样了？怎么不说下去？说太岁：他后来被我打出全身骨头，死了。最光阴：真有趣如何？！一个有头有尾，中间全跳过的说故事方式，真有趣。哈，还有更有趣的吗？！说太岁：他临死前下了诅咒，不管天涯海角，他的玉鞋都会找到我，穿在我的脚上，让我的心永远不得自由。最光阴：你……说太岁：我今天没心情吃鱼了，你欠我五百零一尾鱼。最光阴：他这样，会让我一时想到好几个问题。第一，他的算术重来只有加法，没有减法。第二，他打死朋友是为什么，第三，他的好朋友是一字铸骨吗，第四，下诅咒让他的心不得自由的原因是什么，第五，他不想与吾深交的原因是因为诅咒吗？小蜜桃：问我，我掷杯吗？（掷杯：台语抽签问神明、掷硬币猜测的意思）最光阴：下次遇到他，我一定要教他怎样说故事。  【黑海献祭不欢而散后，说太岁偶遇北狗与绮罗生】小蜜桃：我的犸吉来了。说太岁：是你。北狗最光阴：哼，我与你认识吗？老板：客官，照旧吗？说太岁：恩。老板：那请稍等一下，马上好。北狗最光阴：你这个人，除了吃鱼，还会吃其他的吗？说太岁：还是吃鱼。老板：客官，你的鱼烤好了。（太岁接过烤鱼欲转身离开）北狗最光阴：哼，要走连打个招呼也没有。（太岁停步）说太岁：我与你认识吗？北狗最光阴：喂。明明是你不对，为什么你还能这么的理直气壮。说太岁：我的人生，没有什么对错可言，是你太坚持你的立场。说太岁：黑海上进行的，是一场特殊的生祭，当这些人走在血路上时，灵魂便被烙上死印，他们自己不能挣脱，旁人欲救，也只是代死而已。你一命，只能换一命，这么多待救的人，你出手有意义吗？北狗最光阴：那些人，一条条的都是人命呀！说太岁：在那个当下，吾只认识你。（离开）北狗最光阴：你！  霹雳侠影之轰掣天下06【北狗为破暴雨心奴的森罗狱阵再次找上说太岁】（旁白：荒野上，刀锋凝寒，煞指说太岁）北狗：我要破解森罗狱阵的方法说太岁：我已经说过，森罗狱阵破解之法，关系着一个人的命运起落，你负担不起。北狗：那暴雨心奴用森罗狱阵所造的孽，你就负担得起吗？说太岁：我并非是以天下为己任的人，只要对方不要碰触到我的底线，我就不会对付他。北狗：想不到你是这么自私的人!说太岁：那又如何？北狗：枉费我跟你吃了那么多条鱼.!说太岁:鱼是交易，并没有友情的存在北狗：好！那我们就不谈友情，谈交易。说吧，要多少条鱼，才能换得破森罗狱阵的方法？说太岁：习惯，是侵蚀人心最可怕的利器。鱼，我戒了。北狗：你戒掉鱼了？怎么可能？说太岁：所以这次交易，不需要鱼。只要你去鹰堡，找高翔族的人，讨取锡命诏交给我就行了。北狗：你真的戒掉吃鱼的习惯？说太岁：以取得锡命诏作交易，如何？北狗：就这么简单？说太岁：不简单，他们不会平白无故将锡命诏叫出来，你必须善用智慧，取得锡命诏。而且不可以让高翔族知道是我要的锡命诏。北狗：如果他们问我，为什么会知道锡命诏的存在，那该怎么办？说太岁：就说是国相千玉屑所托。只要拿到锡命诏，我自会说明破阵方法。北狗：嗯，记住我们的交易了。（北狗离开）说太岁沉思：我杀了沐灵山，注定我们要兵戎相向，与其以后让你为难，不如，就此斩断友情！（千玉屑的童仆过来）童仆：先生，国相让我把这封信交给你。说太岁：嗯。看完信内容后，沉思：国相要求一见天罗子  霹雳侠影之轰掣天下08【太岁为天罗子重塑躯体】（旁白：幽洞中，锡命异光绽放，登时狱音回动，宛若末世异唱，颂扬着异命再生。 响天怒吼，似是万针入肤的痛楚，自心口蔓延四肢。流窜开来的红雾，似是血纱，包覆着一躯身体，天罗肉身，正在黑暗中，慢慢凝形。）说太岁：一鞭入心，五行绽灵：二鞭发肤，身形重生：三鞭精神，点入魂精。（天罗子成形）天罗子：师父。（欲拜太岁，太岁却以内力将其震起） 师父，你为什么不让我跪你。说太岁：你的师父是千玉屑。天罗子：他不是我认定的师父。而且，天罗子能恢复躯体，乃拜师父你所赐。天罗子跪你，天经地义。说太岁：将多余的感情收下吧，你不是要听你的母亲在苦境的故事，坐下吧。天罗子：师父总是知晓如何打击徒弟。说太岁：你母亲乃苦境天羌族人，那一年（回想天羌族与道真大战失败，逸冬青跳黑海自尽，却被阎王所救，后来与阎王生下天罗子）天罗子：想不到母亲竟身负如此血海深仇。难怪当初她要我有机会便寻回苦境的根，为这个过去讨回公道。说太岁：一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。现成一段西来意，一片西风一片东。天罗子：师父，你的意思是要我放弃仇恨吗。我现在恢复人身了，该先做哪一件事呢？说太岁：人生是要自己过的，不管是哪一种未来，都必须是出自你自身的选择。让别人替你选择，你是在规避责任。天罗子：我没有这个意思，只是，一直以来都是 与师父你一起，难免希望自己要走的路，能得到师父你的认同。说太岁：你与吾相处的时间太长，惯性使然，让你排斥了除了我之外的其他可能。千玉屑会是一个很好的启蒙者。天罗子：师父要我见千玉屑，我便见。但在我的心中，唯一的师父，只有你。说太岁：年轻，容易将眼前所见当成一切。当你眼界放宽，人生也会跟着不同。你在此等待。天罗子（望着太岁背影）：正因年轻，所以所见即所得，一切来得纯粹。这纯粹的眼，才更能看见世上最难得的你。霹雳侠影之轰掣天下10【神在在与太岁谈话】神在在：慢就是相对的快，就看你如何理解。我找你这么久，让你等一下，也是应该的。说太岁：还须废话多久。神在在：废话就是相对的金言良语，你要好好品尝。说太岁：（摸阎王鞭）打就是相对的疼惜，我疼惜你好吗。神在在：哈！久不见太岁，你变得风趣了，是苦境的风土民情 让你有这么好的改变吗？说太岁：吾与你交情不深，你眼中的变或不变，不过是因为你的认识不多。  霹雳侠影之轰掣天下10【天罗子假扮沐灵山替太岁摆脱佛乡追杀，太岁教导天罗子要担起佛乡希望】天罗子：还请诸位向所有佛门传达，沐灵山没死，切不可再为难说太岁了。佛乡僧人：好，贫僧先告辞了，阿弥陀佛。天罗子：阿弥陀佛。（叹气） 总算是摆脱这群难缠的秃驴了。说太岁：说到要做到。天罗子：师父，莫非你也要我削发为僧？说太岁：也可以带发修行。天罗子：师父，这只是为求脱身的托言，不能算数。说太岁：那吾只好去向武林道上四百八十五间的寺庙请罪，因为吾打死了沐灵山，佛乡禅灯已无法再燃。天罗子：师父啊，我是天罗子，又不是沐灵山，怎扛得起这一切。说太岁：他们要的只是一盏能在修行道上指引明心的禅灯。是沐灵山或天罗子，并没有关系。更何况，你是沐灵山在这世上另一个存在。虽是他消方有你长，但在佛门眼光来说，这又何尝不是一种因缘。你借了沐灵山的路，就该担起这个天命。天罗子：师父......说太岁：或许现在一切对你来说还太沉重，但总有一天，你必须要面对。天罗子：那就到时候再说。师父，你都不会担心我怎样了吗。也不知道是谁，敢在太岁头上动土，好险我的遁影术修炼的炉火纯青，否则你现在就见不到我了。说太岁：是谁所为，我会调查清楚。玄嚣太子欲与你一见，你可愿意。天罗子：师父你觉得呢。（太岁瞪向天罗子）师父，你用你的眼神在杀我了。我知道我知道，自己做决定嘛。嗯，再一直逃避下去也不是办法，好吧，我愿意与他一见。说太岁：那吾为你安排。  霹雳侠影之轰掣天下25天罗子：师父，阎王恶相，是不是山龙先生在危机时所出现的恐怖面容？我的父亲竟然长得那么邪恶。说太岁：这是阎王怒像，用于示警与遏制纷争，并非原本面貌。说起来这是我第二次见到阎王恶相。这两次都是与你有关之事。天罗子：嗯？上一次是什么时候，我怎么没有印象？说太岁：就在你九岁的时候，那场猎林大火，证实了你逢九克兄的命格。当时朝野上下舆论，都要阎王为森狱未来设想，处决你与你的母亲。阎王一怒，显出恶相，威慑众人。阎王认为，你的母亲能逃过森狱女性生子便死的森狱诅咒，表示天意要她活下去，森狱之王不能违背上天旨意。故而将你的母亲判入永寒树永世囚禁。天罗子：而我，天罗子，则是被驱逐出境……（苦笑）说太岁：每一个人身处的立场，都有他的难处与考量，为王者，本就该将百姓的福祉放在诸事考量的最前端，我知道你对你的父亲有怨，但有时候，适当地将本我思考放下，以客观的角度设身处地地着想，你能够体会更多这个世间的美善，从而得到更多平静与喜乐。天罗子：森狱信天不信人，导致整件事件畸零发展，对此我确实有怨，但也不想怪谁，因为这是我与师父相依为命的契机，如果说我得到了什么，我想师父你就是我今生最大的收获。能跟师父这样并肩而行，就是一种幸福。说太岁：这种依赖心态，不是好事，你早该要独立了。天罗子：世上有哪个人可以不依靠任何人就可以独立而活？没有嘛！就算是国相这么位高权重的人，他身边不也跟着一个照顾他生活起居的小童子。人啊，孤单过了头，会显得无情，师父应该也不希望我当一个无情的人吧？说太岁：如果情当断时，与其抱着有情而心苦，不如无情面对。天罗子：师父，你说这话是什么意思啊？难道我无情也可以吗？说太岁：意思是，过自己想过的生活，做自己想做的事，不要让心有太多的负累，好好过活就对了。  霹雳侠影之轰掣天下26 【白梅花林，师徒分别】说太岁：记住你现在高兴单纯的心情，然后轻轻地闭起眼睛。天罗子：为什么要把眼睛闭起来？说太岁：因为要用心感受。天罗子：感受什么？（说太岁沉默了一下，然后点了天罗子的穴道。）天罗子：诶？师父？你为什么要点我穴道？（太岁将天罗子抱到石头上坐好。）说太岁：因为在此地你才能感受到幸福的力量。天罗子：师父！我不喜欢你现在的眼神！没有你在身边我什么都感受不到！说太岁：（轻笑）我的天罗子确实很聪明，但为了找到守护你的理由，我一直不愿意承认你有独当一面的能力。对你的教养一直都是以依赖我为主，你的依赖，其实都是我的希望。因为玈人无根，家人就是身为玈人的我，最渴望拥有的东西。（说太岁拿起为天罗子样貌的阎王脸皮。）说太岁：你曾经说过能希望和我长得一样。我当时虽是斥责你的想法天真，但其实心里非常高兴，（戴上脸皮，变为天罗子的样貌。）现在你我确实长得一样了。天罗子：师父！你想带我赴玄嚣之战？！说太岁：这样的天罗子武功才是真正的太岁真传。（转身离开。）天罗子：师父！天罗子的战斗我要自己打！属于天罗子的生死我要自己面对！师父！我不准你抛下我而死！师父！不要抛下我啊！（旁白：响天嘶吼，唤不回远去的身影，无力的身躯只余割裂心魂的痛楚。刺痛的双眼，在极目中，只剩一片血红谶色，烙印着生命的悲歌。人世啊人世，岂是大嚎一场能罢？）  霹雳侠影之轰掣天下26【太岁与山龙隐秀谈话】山龙隐秀：山廓隐云雾，谁辨山中形，山中几多怪，行人辨不清。说太岁：脚扑朔，眼迷离，行人颠路求山转，心可可，意可可，山转几回行路倦。山龙隐秀：你终于有所觉悟了。说太岁：一切的一切，都在你的预料之中，不是吗。山龙隐秀：预得了天下大事，却料不准人心呐。说太岁：阎王的假脸皮，会被揭穿吗？山龙隐秀：阎王所制的脸皮，生可揭，死后，便会与覆脸者溶为一体，永远揭不下。说太岁：嗯，如此便万无一失了。山龙隐秀：此役凶祸难料，这口变体银刃，是我用来杀死玄穹的兵器，这就交给你。说太岁：这口兵器，就是千玉屑所说，能杀死元神在体的玄嚣之兵器吗？山龙隐秀：没错。它来到我手中的时机正好，如今转赠于你，望你能善加利用。说太岁：你希望我用来杀死玄嚣？山龙隐秀：（意味深长）我相信，你会做出正确的决定。说太岁:：最后，我想再问你一件事情，希望你解答我的疑惑。山龙隐秀：请说。说太岁：初见那一刻，你的赏识，是真心的吗？山龙隐秀：（神思出现异动）当然。说太岁：好。那一切便都值得了。山龙隐秀：山路人颠行，过影走匆匆。山中几多怪，行人识不明。  霹雳侠影之轰掣天下26【太岁代天罗子赴玄嚣之战】（旁白）不归不归，胡云不归。为情而勇，为义而勇，为诺而勇。勇者的路，是一条不能回头的不归路。因为，回了头，就有不能前行的羁绊。（回想）天罗子 ：我想成为向师父一样的人。说太岁：（从怀中拿出一把铅刀递给天罗子）那你就先悟透这把刀的意义。天罗子：师父为什么给我一把铅刀？说太岁：因为，你想跟我一样。天罗子：为什么想跟师父一样，就要悟铅刀，我不能拿剑吗？太岁骑马离去。（回想结束）说太岁：铅刀贵一割，梦想聘良图。一口最下等的刀，也能有一割之用。一个最微末的人，也能有着梦想。这个梦，是有一个家人，能让他倾尽生命来守护。如今，正是我聘良图时。玄嚣：是我太心急，还是你太慢呐。这次的生死之斗，一定要有一方踏上死门关。说太岁：死亡，便是结束吗？玄嚣：死亡，便是结束。说太岁：那好，从现在起，天罗子不再是森狱之人。若我此役战死，请将我葬在母亲的天羌族地，永世不再与森狱有所关联。玄嚣：哈，答应你了。亮招吧。说太岁：已得太岁真传的我，就用你的鲜血，来见证这场手足相残。白梅林下（旁白） 天风送夜愁，林下落哀哀。飘零的白色花瓣，落在身上，是悲；落在脚边，是悲；落在干涩的眼中，成了点点落不下的泪。天罗子：谁说看见白梅花开，就能得到幸福。师父，你用现实，将我心中唯一的生活向往打碎了。（旁白）碎了碎了碎了。碎了的幸福向往，飞在白梅林下，片片落似飞丧；飞在不归路上，瓣瓣飘着有情余馨。  霹雳侠影之轰掣天下27 【太岁代替天罗子决战玄嚣，亡】  玄嚣：苦撑，只是让你的死状更惨！为什么不认败就戮！（旁白：身若残烛，旦夕风灭，一个已看不清前路的人，为何还不阖眼？有了必死的决心，为何还不败？）说太岁：阖了眼，我不知道还能记住什么。（旁白：黄泉有知，念是苦；黄泉无知，更是苦。这条终路只剩怀想。能多怀想一刻是一刻，用最后的生命，记住远方的影，望远方的他，能好好活下去）（白梅花林中，被点穴的天罗子周身红色气焰翻滚，眼中赤红。）（旁白：怎样活下去？如果一生都要背负着失去的痛苦，怎能好好过活？白梅树下这个他，挣扎着生命的无力感，挣扎着天涯彼端不忍设想的结局。）天罗子：师父！如果你死了，我永远都不会原谅你，永远都不会原谅！更不会原谅我自己！师父啊！（哀嚎）（不归路，说太岁战至力竭。）玄嚣：结束了！（长枪击向太岁天灵）（旁白：屈落黄土的双膝，淌满鲜血的双眼，颤颤地，恋恋地，看向远方，生命中最后的一眼，是一个人平安的未来，生命中最后的一声，是那个人的孺慕叫唤。）【天罗子：师父，我们找一个地方，好好隐退好吗？】太岁闭目轻笑，落泪而亡。（白梅花林中，天罗子感应到说太岁离世，冲开束缚，同时也瞬间白了头）（旁白：一阵无来由的痛，让心一瞬间空荡荡，白梅树下的人，感应到太岁之死，登时气贯天庭，爆元冲霄。象征幸福与希望的白梅花，粘在满身血腥的人身上，成了满目血煞灾殃的红梅意象，是不是有的人一出生便注定一生都得不到幸福？）（旁白：已然无声的树林，只余落花轻轻落地的声响。耳边，连自己的心跳声也听不到）天罗子：师父，你一直要我自己做选择，但生命曾几何时，是人自己能做得了主的？（绝望惨笑）（旁白：掺着痛彻心扉的笑，苦的让人掩耳，满目雪苍苍的白梅花，成了吊丧的灰彩。哪里来的幸福？哪里来的希望？......）

8. 一片西飞一片东,自是桃花贪结子,不问从初学阿淮,树头树底觅残红.这诗是什么肖？

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猴子，齐天大圣

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