为什么南枝向暖北枝寒，一样春风有两般？

1. 为什么南枝向暖北枝寒，一样春风有两般？

01    一方面，北半球山南为向阳坡，而山北为背阳坡，所以同一海拔高度上南坡阳光照射好于北坡，气温也高于北坡。另一方面，冬季时，我国东部绝大部分地区深受冬季风的影响。冬季风南下时，因为越过山脉，冷空气势力会大大减弱，从而导致南坡的温度要高于北坡。
   
  
   
 唐朝刘元载的《早梅》中曾经写到“南枝向暖北枝寒，一样春风有两般”，这句诗通过写梅花来表现不同坡度温度差异。南坡的枝叶在暖风中生长，而北坡的枝叶却沐浴着寒风。造成这种现象的原因有两种，一方面，北半球山南均为向阳坡，而山北为背阳坡，造成同一海拔高度上南坡阳光照射明显好于北坡，气温也随之高于北坡；另一方面，我国的东部地区是典型的季风气候。冬季时，东部绝大部分地区深受冬季风的影响。夏季风缠绵温柔，冬季风则与夏季风迥然不同，它来势强劲，席卷范围广，一次寒潮常常可以扫过几百万平方千米，甚至上千万平方千米的面积。但是，由于冷空气下沉，所以它所能到达的高度非常有限，且在冬季风南下的过程中，边流动边分散，越向南方，厚度就越来越薄，若是遇到高大连绵的山脉，无法度过，必先要停留一段时间，等到新的冷空气加入合流，方可越过或绕过山脉继续南下。但是，即使越过山脉，冷空气势力也会大大减弱，在这一场“长途迁徙”过程中，冷空气的气温也会随着升高，从而导致南坡的温度要高于北坡。

2. 为什么南枝向暖北枝寒，一样春风有两般？

     01    一方面，北半球山南为向阳坡，而山北为背阳坡，所以同一海拔高度上南坡阳光照射好于北坡，气温也高于北坡。另一方面，冬季时，我国东部绝大部分地区深受冬季风的影响。冬季风南下时，因为越过山脉，冷空气势力会大大减弱，从而导致南坡的温度要高于北坡。
       唐朝刘元载的《早梅》中曾经写到“南枝向暖北枝寒，一样春风有两般”，这句诗通过写梅花来表现不同坡度温度差异。南坡的枝叶在暖风中生长，而北坡的枝叶却沐浴着寒风。造成这种现象的原因有两种，一方面，北半球山南均为向阳坡，而山北为背阳坡，造成同一海拔高度上南坡阳光照射明显好于北坡，气温也随之高于北坡；另一方面，我国的东部地区是典型的季风气候。冬季时，东部绝大部分地区深受冬季风的影响。夏季风缠绵温柔，冬季风则与夏季风迥然不同，它来势强劲，席卷范围广，一次寒潮常常可以扫过几百万平方千米，甚至上千万平方千米的面积。但是，由于冷空气下沉，所以它所能到达的高度非常有限，且在冬季风南下的过程中，边流动边分散，越向南方，厚度就越来越薄，若是遇到高大连绵的山脉，无法度过，必先要停留一段时间，等到新的冷空气加入合流，方可越过或绕过山脉继续南下。但是，即使越过山脉，冷空气势力也会大大减弱，在这一场“长途迁徙”过程中，冷空气的气温也会随着升高，从而导致南坡的温度要高于北坡。
         

3. 南枝向暖北枝寒,一树春风有两般,我此生独慕南枝暖向阳用韩语怎么说

你好，

남지는 따뜻한 북가지와 한 그루의 봄바람에 두 가지 종류가 있다. 내 생에는 남가지만 훈훈하고 햇볕을 쬐고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)【摘要】
南枝向暖北枝寒,一树春风有两般,我此生独慕南枝暖向阳用韩语怎么说【提问】
您好亲~这道题由我来回答，打字需要一点时间，还请您耐心等待一下。，我们正在为您查询合适的答案，请稍等，我们将第一时间答复您,请耐心等待【回答】
你好 ㄋㄢˊ ㄓ ㄅㄟˇ ㄓ【回答】
你好，
一树春风有两般，南枝向暖北枝寒，我此生，独慕南枝暖向阳”

最后一句该怎么理解啊？南枝指的是谁，李谦吗？为啥说他暖向阳？那北枝又是谁😐

【回答】
我就问你用韩语怎么说【提问】
为什么会管南枝是谁【提问】
你好，

남지는 따뜻한 북가지와 한 그루의 봄바람에 두 가지 종류가 있다. 내 생에는 남가지만 훈훈하고 햇볕을 쬐고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언)【回答】
那个括号是什么意思【提问】
韩语翻译，扣号不冲突【回答】

4. 一树春风有两般，南枝向暖北枝寒什么意思

　　一树春风有两般，南枝向暖北枝寒是说，吹向一棵树的春风分为两股，一股是暖风吹向南枝，一股寒风吹向北枝。从地理上看，南枝向阳得到阳光充足，生长茂盛，北枝背阴，生长缓慢。
　　一树春风有两般，南枝向暖北枝寒出自一首偈语，这一首偈语是说佛印禅师、苏东坡、秦少游三人之间的一段公案典故。 　　
　　有一天，秦少游和苏东坡一起吃饭，发现桌上有一只虱子缓缓爬动，苏东坡说：“人的身上实在脏，你看，身上的垢秽都变成虱子”。秦少游听了，就回答：“虱子哪里是人身上的垢秽变成的，是棉絮变成的呀!”一个说是垢秽生出来的，一个说是棉絮生出来的，因此相持不下，互起争执。最后决定去问佛印禅师，请他做个决断。
　　苏东坡先找到佛印禅师，一再拜托：“禅师!禅师!务必帮我的忙，你要说虱子是垢秽变的，可别让我输给秦少游哇!”佛印禅师含笑点头：“好的，好的。”
　　苏东坡前脚刚走，秦少游就来了，也跟佛印说：“禅师!你一定要帮我，说虱子是棉絮变的，这样我才能赢苏东坡。”佛印禅师也连连颔首：“好的!好的!” 　　两个人都相信佛印禅师会帮他，以为胜券在握。 　　第二天，当着两人的面，佛印禅师一语化解了争执：“说到虱子，他的头部是垢秽变的，身体是棉絮变的。”苏东坡和秦少游一怔，不约而同佩服佛印禅师的智慧，不偏不倚地解决了两人的纷争，巧妙得很。 　　这一首偈语就是化解争执的妙方，你看一树春风有两般，南面的树枝向暖，北边的树枝向寒，可都是一树两枝，现成的一段西来意，何必分高分低？虱子算什么？佛印禅师劝苏东坡和秦少游：一片西飞一片东，两个人都不必争了。

5. 一树春风有两般，南枝向暖北枝寒什么意思

　　一树春风有两般，南枝向暖北枝寒的意思是树枝的南面茂盛北面稀疏。意思是同样的事物，从不同的角度出发去考虑他，得到的结论和看法也大相径庭。东西南北、暖寒向背等等,都只不过是缘生缘灭而已,又哪里有什么定性可得。
　　一树春风
　　---宋.佛印了元
　　一树春风有两般,
　　南枝向暖北枝寒.
　　现前一段西来意,
　　一片西飞一片东.
　　佛印了元(1026-1086),字绝老,俗姓林,饶州浮梁(今江西景德镇)王氏子.北宋著名诗僧,住镇江金山寺,与苏轼、黄庭坚等人交好.擅书法,能诗文,尤善言辞,宋神宗赐号佛印.

6. 一树春风有两般,南枝向暖北枝寒什么意思

一树春风

---宋.佛印了元

一树春风有两般，

南枝向暖北枝寒。

现前一段西来意，

一片西飞一片东。
 
佛印了元(1026-1086)，字绝老，俗姓林，饶州浮梁(今江西景德镇)王氏子。北宋著名诗僧，住镇江金山寺，与苏轼、黄庭坚等人交好。擅书法，能诗文，尤善言辞，宋神宗赐号佛印。 

赏析：秦少游和苏东坡参禅，有一人走过，身上生满虱子。苏东坡说：“人身上的垢秽中生出了虱子。”秦少游却说：“虱子是棉絮中生出!”两人为此争执不休，最后请教佛印禅师，佛印于是做了这首诗偈。

凡夫自隔于圣的关键之处在于：凡夫在诸法缘起性空的平等境中妄见生灭幻相而分别执着，造作诸业，轮回不休。一切诸法皆是真如实相的随缘显现，缘尽而灭，与此当中毕竟平等、了不可得。“南枝向暖北枝寒”，“一片西飞一片东”，东西南北、暖寒向背等等，都只不过是缘生缘灭而已，又哪里有什么定性可得呢!明白了这个道理，“现前一段西来意”，哪里又不是祖师西来意呢!物我本自亦知，无常正是恒常。正如行言禅师云：“森罗尤象，诸佛洪源。显明则海印光澄，冥昧则情迷自惑。苟非通心上士逸格高人，则何以于诸尘中发扬妙极，卷舒物象，纵夺森罗？”

7. 一树春风有两般，南枝向暖北枝寒什么意思

有诗云：“一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。”外在的山河大地，也就是我们内心的山河大地；外在的大千世界，也就是我们内心的世界。
  　　宋朝诗人苏东坡和秦少游，才华都很高，又很自负，经常在一起谈学论道，互不相让。
  　　一天，苏东坡和秦少游在吃饭时，正好看到桌上有一只虱子。苏东坡就说：“这个地方好脏，竟然有虱子，不知是谁身上的垢秽变成虱子的！”
  　　秦少游一听，马上反驳说：“虱子哪里是人身上的垢秽变的？它是人穿的衣服里的棉絮变的。”两人为此争论不休，最后决定第二天去请教佛印了元禅师，以作公断。
  　　苏东坡求胜心切，先私下去找佛印禅师，请他务必“帮忙”说虱子是人体的垢秽变的。
  　　苏东坡走了以后，秦少游也来找佛印禅师，请他说“虱子是衣服里的棉絮生出来的”。
  　　佛印禅师都答应了他们，所以苏东坡和秦少游二人都以为自己稳操胜算。
  　　第二天，当三人见面时，佛印禅师就说：“虱子的头是从人体的垢秽中生出来的，虱子的脚是从衣服的棉絮里长出来的。”
  　　禅师巧妙地做了一次和事佬。
  　　放下争执，物我合一：一树春风有两般，南枝向暖北枝寒(1)
  　　励志心得：有诗云：“一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。”我们应该做到“物我合一”。外在的山河大地，也就是我们内心的山河大地；外在的大千世界，也就是我们内心的世界。

8. 一树春风有两般，南枝向暖北枝寒什么意思

一树春风
  ---宋.佛印了元
  一树春风有两般，
  南枝向暖北枝寒。
  现前一段西来意，
  一片西飞一片东。
   
  著者小传：佛印了元(1026-1086)，字绝老，俗姓林，饶州浮梁(今江西景德镇)王氏子。北宋著名诗僧，住镇江金山寺，与苏轼、黄庭坚等人交好。擅书法，能诗文，尤善言辞，宋神宗赐号佛印。
   
  赏析：秦少游和苏东坡参禅，有一人走过，身上生满虱子。苏东坡说：“人身上的垢秽中生出了虱子。”秦少游却说：“虱子是棉絮中生出!”两人为此争执不休，最后请教佛印禅师，佛印于是做了这首诗偈。
  凡夫自隔于圣的关键之处在于：凡夫在诸法缘起性空的平等境中妄见生灭幻相而分别执着，造作诸业，轮回不休。一切诸法皆是真如实相的随缘显现，缘尽而灭，与此当中毕竟平等、了不可得。“南枝向暖北枝寒”，“一片西飞一片东”，东西南北、暖寒向背等等，都只不过是缘生缘灭而已，又哪里有什么定性可得呢!明白了这个道理，“现前一段西来意”，哪里又不是祖师西来意呢!物我本自亦知，无常正是恒常。正如行言禅师云：“森罗尤象，诸佛洪源。显明则海印光澄，冥昧则情迷自惑。苟非通心上士逸格高人，则何以于诸尘中发扬妙极，卷舒物象，纵夺森罗？”
   
  宋 苏东坡
  一树春风有两般 南枝向暖北枝寒
  现前一段西来意 一片西飞一片东
  这是一首非常有趣的禅诗。有一天苏东坡和秦少游在一起吃饭，两个人因为才华都很高，往往为了谈学论道，互不相让。这天吃饭的时候，刚好看到一个人走过，由于许多天没有洗澡，身上爬满了虱子，苏东坡就说：“那个人真脏，身上的污垢都生出虱子来了”！秦少游坚持异议说：“才不是呢！虱子是从棉絮中长出来的！”两人各持己见，争执不下，便决定去请佛印禅师作个公道，评判谁输谁赢，并且互相商议输的人要请一桌酒席。苏东坡求胜心切，私下便跑到佛印禅师那里，请他务必要帮自己的忙。过后，秦少游也去请禅师帮忙，佛印禅师都答应了他们。两个人都以为稳操胜券，放心的等待评判的日子来临。揭晓的日子终于到了，禅师于是正色下评断说：“虱子的头部是从污垢中生出来的，而虱子的脚部却是从棉絮中长出来的，所以你们两个人都输了，应该请我吃宴席。”苏东坡因此有感而发，写了这首诗。
  这首诗告诉我们什么呢？就是‘物我的合一”。我们的观念中，物是物，我是我，物我之间的关系是对立的，有时甚至是不能相融。原因是因为我们把世间的“空有”分开，因此产生种种的矛盾、冲突、差别，但是在禅师的心中，物我是一体的，外相的山河大地就是内在的山河大地，大千世界就是心内的世界，物与我之间已没有分别，而将它完全调合起来，好比一棵树上，虽然同样接受空气、阳光、水分，但是树叶却有不同的生机，而彼此能无碍的共存于同一株树上。泯除物我的对待，才能得到圆融的统一，管它虱子从棉絮或污垢中长出来，把“自”、“他”的冲突去除，才能见到圆满的实相。（摘自《禅师与禅诗》 释星云）
  整首诗的意喻，就是要我们舍弃妄想分别。我们常常在日常生活中，制造不必要的矛盾滋生烦恼，常常执持自己所见的观点，可是有时我们所见的层面，有可能如手的两面，见到背面的手与手掌的手一定有不同之处，但究竟手背是手；还是手面是手？只是所看的不同罢了，因为没有了任何一面，都不能成完整的手。禅师的心，就是把我们对於事相总是执著对待化、两极化的心态，加以观察、融合，当我们能够全面观照时，就能把看似矛盾的东西调和起来，当下能够跳离这些框框，泯灭彼此、物我的对待差别，世界又岂会障碍？圆满的人生自能展现眼前。