佛教真的这么好吗？

1. 佛教真的这么好吗？

好不好不是我们说的~是要看你自己怎么认为的~
人云亦云
只会让你更加迷惘，彷徨。人和人不一样对事物发展的看法都不一样~所以好坏之分都是没有根据的~
再说什么是好什么是坏~
公道在人心，利弊在人心。佛所讲就是一个“缘”字，此字的意思并非我这等凡夫俗子说能说的明白的，佛讲十二因缘，这十二因缘阐述了世间宇宙万物的发展和归宿。但这十二因缘并非尔等所能领悟得了的~但对这个”缘“字，肤浅领悟就是今天我等在网络上探讨问题这就是就是一种缘分
因是你的问题果是我们回答你的问题，而这个联系因与果的纽带就是这个”缘“。朋友静静领悟静静品味你就能知道佛法的广大与浩瀚。有些事情都靠你自己的“缘”来实现。朋友有的时候你一定会遇见这样的事就是“善因未必善果，恶因未必恶果”这一切一切佛法都已经告诉我们了只是我们个人修行还不够~朋友“大悲无泪，大悟无言”。我佛慈悲。阿弥陀佛~~~~

2. 请教大家，佛教真的可信吗?

当然可信呀！你有这样的感觉，那是不了解佛教也没有深入佛教的原因。
        佛教中最重要的修行方法是禅定，也就是通过禅定的方式让心进入极静极细微的境界，类似于你用一放大镜对一个地方不断放大，你就会看到别人没有看到的东西。说出来别人不相信，因为那是别人没有做到的缘故，但你若按照佛说的方法去做的话，那就一定能够看到，这个过程叫“信解行证”，也就是一个信（信仰）、解（解析）、行（实践）、证（验证）的过程。这就是为什么佛弟子一旦达到某种境界就会坚定不移的去信仰的缘故呢！同样，你若不相信，我也能慢慢带着你去了解并建立信心。
        此外，根据社会发展的规律，一样东西是真是假，必须要经过500年时空的检验，“时”，过去可以，现在可以，未来同样也可以，所以这个时间至少要500年；“空”也就是不同的地域和国家，中国可以，其他的国家也可以，至少5-10个国家。——那么以这个标准，你就可以看得出，哪些东西是经得起考验的：佛教2558年；儒家2566年；基督教2015年，等等。
        佛教自创立以来，至今2558年，累计信众过百亿，截止2014年底，全球信众7亿多，这些信众中，有帝王将相、有平民百姓、有科学家哲学家思想家及各类名人伟人，这些人都不是傻子，都会识辨是不是迷信吧？
      除非是你见到了打着佛教旗帜搞迷信的行为，但这也不是佛教的错。对吧？

3. 佛教可信吗

《爱因斯坦文集》说：任何宗教如果有可以和现代科学共依共存的，那就是佛教。” 还说：“佛教是一切科学的源动力”。他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。
The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism."- Albert Einstein
[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]
　　出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书

量子力学的权威薛定谔，近来研究生命科学，薛氏说：“我在母胎时，并不是我生命的开始，我是依照了过去的蓝图，而出现我的生命。我的死亡，也并非我生命的结束。”薛氏之说，生前已有蓝图，死后生命并不结束，恰恰否定了人死如灯灭的俗论。
 

英国将佛法列入中小学学校课程
叔本华批评“基督教道德学并不虑及动物，这一事实，乃是它体系中的一个缺陷”“真丢脸，竟是这样一适合贱民、下等人与外化人的道德”。还说：人类最重要的宗教体系是佛教。
 大不列颠百科全书说：佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。
罗素说：“多种宗教中，我所赞成的是佛教。”“历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。”“我觉得不论是智慧还是人格……佛陀都超过耶稣。” 
尼赫鲁（印度总统、杰出政治家，1889-1964）
   佛比起所有的学说和教条显得更加伟大，千百年来他的启示一直震撼着人类。历史上大概没有任何其他时候比现在正身处苦难与心烦意乱之中的人类更需要他的和平的启示了。
 
   在这个充满冲突与风波、仇恨与暴力的世界中，佛陀的教理就象太阳一样大放光芒。在这个充斥着原子弹和氢弹的世界里，没有任何时候比现在更需要这个教理了。人类两千五百年的经历只不过是更进一步证明了这个教理的持久性与真实性。让我们记住这永恒的教理，努力按照佛陀的教法来革新我们的思想和修正我们的行为。这样，即使是处在令人恐惧的原子弹时代，我们也会镇定自如地面对它，为促成正思正行尽我们的绵薄之力。
 
●拉哈克斯坦（印度总统）
   释迦牟尼佛是把智慧之光投射人类心灵的第一人。
 
弗朗基博士（荷兰）
   世界战乱的根源，是由于某些国家贪婪心太重，权利心太浓，恃强凌弱，称王称霸，以致发展成残酷的战争。摩西十诫已经提及，但道理没谈透，故没能收弭兵之效。独有佛说非常究竟，特别是佛教戒律非常精粹。假使能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。 
  
●里斯·戴维斯
    且不要管我是否是佛教徒，我对世界所有各大宗教都进行过研究，我尚未发现它们中有任何完美且具领悟力的思想可以来超过佛的“八正道”和“四圣谛”思想的。我为自己依止佛的这一教导，规范自己的人生，法喜充满。（摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编成建华译）
 
●麦克斯·穆勒（德国著名学者）
    佛陀是他所倡导的一切美德的化身。在他那成就非凡、经历丰富的四十五年的布道生涯里，他以行动诠释了自己的言教。在他身上找不到一点人性的弱点和低劣的东西。佛的道德准则是世界上迄今所知最完美无上的。  
 
●巴勃特
    佛教的历史上没有一页是被询问者的火焰燃烧过，或被异教徒屠城的浓烟熏黑过，或被充满宗教仇恨的无辜受害者的鲜血染红过。佛教挥举的只有一支剑——智慧之剑，佛教承认的只有一个敌人，乃是无知，这是历史的见证，无可厚非。（《2500年佛教》）
●里斯·戴维斯
    多少世纪以来，在整个漫长的佛教历史长河里。我没有看到一例佛教徒标榜自己的至高无上和迫害异教徒的行为。
我并不是基于健康的因素才吃素，成为全素者是基于道德的因素。素食主义绝对会变成全人类的运动。——迪克‧葛列格里  清教徒与人权领袖

吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。——托尔斯泰(Leo Tolstoy) 俄国文豪
动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。——萧伯纳
除非你能够拥抱并接纳所有的生物，而不只是将爱心局限于人类而已，不然你不算真正拥有怜悯之心。——史怀哲(Albert Schweitzer)
道德观在西方世界一直仅限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该要有无界限的道德观，包括对动物也一样。——史怀哲
菩萨般的好心肠在内心滋生、茁壮，这些都远超过教会和学校所教导我们的东西。在教会和学校，我们通常学到的是一些见解狭窄、盲目无知、毫无爱心的教义，告诉我们动物没有意识，没有灵魂，也没有被尊重的权利，动物只不过是用来当宠物，让人糟蹋、屠宰和奴役的。——约翰‧米尔(John Muir)作家

如果人类对正确生活方式的渴望够热切——他们就会开始戒荤。简单地说，吃荤是不道德的，因为吃荤需要靠违背道德的行为——杀生来达成，只有贪婪、好吃的人才会这幺做。——托尔斯泰(Leo Tolstoy) 俄国文豪
人的确是禽兽之王，他的残暴胜于所有的动物。我们靠其它生灵的死而生活，我们都是坟墓。我在很小的时候就发誓再也不吃肉了。总有一天，人们将视杀生如同杀人。——达芬奇
所有证明人类较为优越的论调都不能改变这个事实：动物和人类一样能感受到痛苦。——彼得‧辛格
人无法不伤害生物而得到肉食，一个伤害有知觉生物的人，将永远得不到天佑。所以避开肉食吧！——玛奴（印度教规创始人）
吃肉正是一种没有正当理由的谋杀行为。——发明家班杰明‧富兰克林
没有一种宗教不充满着爱心。人们还会谈论自己有多喜欢自己的宗教，但是这个宗教要是没有教导人们对待动物要如同对待人类一般仁慈，那幺它就全部都是虚伪。——安娜‧珊威尔
当你杀生的时候，心里对它说：「在宰杀你的权力之下，我同样地也被宰杀，我也要同样地被吞食。那把你送到我手里的法律，也要把我送到那更伟大者的手里。你和我的血都不过是浇灌天树的一种液汁。」——摘自纪伯伦《先知》

●查亚苏里亚博士
   所有现代科学都相信凡事必有因，如果我们不相信因果关系，佛教与科学都一样不能存在。

4. 佛教可信吗

你不是第一次问这个问题了吧。
名人谈佛教
阿尔伯特·爱因斯坦（被誉为20世纪最伟大的科学家，现代科学之父）
·空间、时间和物质，是人类认识的错觉。
·没有科学的宗教是瘸子，没有宗教的科学是瞎子。
·未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。
·如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。

 
李石岑·我以为佛学的提倡，不特于对科学毫无抵触之处，而且能使科学的方法上加一层深密，科学的分类上加一层正确，科学的效用上加一层保证。
沈家祯
·我本人是科学家， 对科学很感兴趣， 我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。 
·科学只能帮助我们多明了一些知识，但不能引导人们到悟的境地。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。 

 
杨振宁·佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。
章太炎
·佛法本来不是宗教……一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。
·佛法……与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。
·佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。

 
梁启超
·吾常见迷信者流，叩以微妙最上之理，辄曰是造化主之所知，非吾侪所能及也，是何异专制君主之法律，不可以与民共见也。佛教不然，佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。
·佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。
·有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。

 
康有为·佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。
孙中山·佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。
陈独秀·佛法之广大精深，余所素信不疑者也。
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5. 佛教是真的还是骗人的?

佛教是真的，佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教的主要思想：
1、“色”指构成生命的物质基础。在佛教中，将物质概括为地、水、风、火。地为固态及其性质，水为液态及其性质，风为气态及其性质，火为能量及其性质。一切物质都不外乎这三种状态加上能量。
2、“受”包括眼、耳、鼻、舌、身、意六种触觉。
3、“想”包括眼耳鼻舌身意六根在内心的影像，包括念头与情感。
4、“行”是指一切变迁的现象。对自我的生命而言，包括身行、意行、口行。
5、“识”，如前所说，识指眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官中产生的六种世界体系，包括视觉世界、听觉世界、嗅觉世界、味觉世界、触觉世界、思维情感等。


扩展资料：
关于佛教的基本知识：
一、寺、院、庵，
1、寺，在古代本是朝廷机构的名称，又引申为官署。汉代设有鸿胪寺，用以招待四方宾客。后来佛教传入中国，从西域来的僧人渐多，遂在洛阳建白马寺，专供外来僧侣居住。
2、院，本是寺内的一部分，寺内的别舍。后来佛教僧人也单独用院作为居住处所的名称，但院的规模一般比寺略小。
3、庵是专指佛教出家的女众(比丘尼)居住的处所。
二、和尚、僧、尼，
1、和尚，是从梵文而来，原意是“师”。本是一个尊称，具有一定资格，能为人师的才能称和尚，但后来习俗上被作为一般出家男众的专用称呼。
2、僧，是僧伽的简称，本义是指出家佛教徒三人以上的团体，后来习俗把出家的个人也称为僧。无论男女，都可以称为僧，不能把僧和尼对举，作为佛教出家人男女的区别。
3、尼，是从沙弥尼、比丘尼的字尾而来，是对出家女众的简称。受具足戒的称比丘；出家的女子受十戒的(年龄也在20岁以下)称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。
参考资料来源：百度百科-佛教

6. 佛教真的好吗

六道轮回，是客观存在的，不是谁创造出来的。每个人都有自己的无明业力，牵引大家在六道中轮转。
地狱是因为自己造了恶业，而招感出来的幻象。虽然是幻象，但是众生在里面受到的苦是真切的。
因果报应丝毫不爽，这不是谁惩罚谁，谁利诱谁，这只是一个规律。就像你吃饱了，就不饿了，是一个道理。吃饱，自然不饿。吃就是因，不饿了是果。
为什么做好事有福报？因为众生都是根本平等的，你帮助了别人，别人就要还给你。这是根本自性本体的所为。就像一碗水，你无论怎么拨弄它，这个水终究还是要平下来。
所以因果就是这样，你对别人好，别人也就对你好。你对别人作恶，你就会招来恶报。
这个因果缘起的规律，不是谁编出来的。
我这里有轮回的实证，来让你相信，佛教才是真正的真理，真正的解脱道路。

你需要做的就是依教奉行，好好信佛念佛，念佛法门是最容易最根本的解脱之道。我们现在末法了，不比3000多年前，世尊还住世的时代，那时候人们学什么都容易成就，现在的人们做的恶太多，障碍也就越多。所以唯有念佛法门是根本，再殊胜的佛咒，也都是需要传承，需要修到九次第定，突破之才能解脱。非常难。建议好好念佛吧。根据《佛说无量寿经》《西方确指》，每天念12000遍佛号，你就解脱了。临终阿弥陀佛前来接引。必得上品往生。

7. 佛学可信吗?

佛学可信！但迷信不可信。佛教和迷信是完全不同的两回事。
但那些声称能算命、能治病、能升官发财都是假的，要警惕被骗，那些都是打着佛教幌子骗钱的。
目前，我国有几十所佛学院，很多名牌大学也有佛教研究所，这都是国家办的机构，这充分说明佛学可信。
另外，中国人祖祖辈辈信仰佛教，古代的帝王将相文人学士很多都信仰佛教，这也充分说明，佛学可信。

8. 佛教是真的吗

佛陀是证悟了宇宙人生真相的觉者，他创立的佛教自然是真的。
佛门虽广，不度无缘之人；
甘霖遍施，难润无根之苗。
佛讲普度众生，但并不是说每一个众生都能信佛、得度，唯有那些智慧和善根具足的生命，才能听信佛法，走上解脱之路，最终得度。这也正是现在社会上谤佛者多，信佛者少的原因——大多数生命愚昧无知，没有善根。
悲哉，世人，不要再自作聪明了！
放下执着，回头是岸。