历史上的炎帝的故乡在哪

1. 历史上的炎帝的故乡在哪

炎帝是中华民族的始祖之一 又称赤帝、烈山氏，距今约四千多年前生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带）。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族，这才有了今天的炎黄子孙。姓：伊耆，后改姓姜
氏：烈山氏
[1]名：石年
炎帝诞辰：农历四月二十六日 炎帝陵一共有三个，分别是 “湖南省炎陵县炎帝陵” “陕西省宝鸡市炎帝陵” 和 “山西省高平市炎帝陵”。不能认为炎帝陵只有一个。另外，在伏羲氏之后的承袭者中也有一个号称炎帝——朱襄氏；其陵墓在今河南省柘城县城东。 [编辑本段]1、湖南省炎陵县炎帝陵 　　 湖南株洲炎帝陵 位于湖南省株洲市炎陵县（炎陵县原名“酃líng县”，1994年经国务院批准改为炎陵县）城西17公里的鹿原镇境内。这里洣水环流，古树参天，景色秀丽。
关于炎帝神农氏安葬地的记载，最早见于晋代皇甫谧撰写的《帝王世纪》炎帝“在位一百二十年而崩，葬长沙。”宋代罗泌撰《路史》就记述得更具体：炎帝“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。”据地方史《酃县志》记载此地西汉时已有陵西汉末年绿林、赤眉军兴邑人担心乱兵发掘，遂将陵墓夷为平地。唐代，佛教传入，陵前建有佛寺，名曰“唐兴寺”，然而陵前“时有奉祀”。

2. 中国炎帝陵真正在什么地方？

中国有好几个炎帝陵
湖南的炎帝陵位于湖南省株洲市炎陵县城西17公里的鹿原镇境内


陕西的炎帝陵
坐落在陕西宝鸡市南七公里处的古神农城遗址常羊山上，天台山为其枕，清姜河似玉带，绿树掩映中，殿台亭阁的火红色调象征着炎帝火德。游人登上高耸的常羊山上，拜谒炎帝陵，放眼四望，山城宝鸡美景尽收眼底。  真正的当然没有人知道

3. 炎帝陵在什么地方？

炎帝陵留传至今的共有两处，一个在陕西宝鸡，另一个在湖南炎陵县。两个地方都有炎帝尝百草身葬于此的传说故事。

4. 炎帝、皇帝的故乡分别是哪？

炎帝的故乡为湖北省随州厉山镇九龙山南麓，黄帝的故乡为河南新郑。
1、炎帝为中华民族的始祖之一，又称赤帝、烈山氏，距今约四千多年前生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带，座落在湖北省随州厉山镇九龙山南麓）。与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族，有了今天的炎黄子孙。
2、 河南新郑为黄帝的出生、创业、立国、建都之地，新郑由此被誉为“中华第一古都”。
3、相传炎帝牛首人身，亲尝百草，发展用草药治病；发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
4、史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。

扩展资料：
1、蚩尤与黄帝之战，载籍所见，有三种说法：一说为黄帝胜炎帝之后，再蚩尤而巩固帝位，黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波；另一说为蚩尤驱逐赤帝（即炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；三说为蚩尤作兵攻黄帝，兵败被杀。
2、神农为伏羲之后的部落首领，被称为炎帝。还是一位伟大的发明家，在中国各地旅行，采集各种植物，从中发现可以治病的草药，并把有毒的挑选出来告诉人们，对中国的医药事业做出了巨大贡献。 
参考资料来源：百度百科-黄帝
参考资料来源：百度百科-炎帝

5. 全国有多处炎帝陵，原因是什么，哪一处才是真正的炎帝陵？

炎帝，华夏始祖，是中国人共同的祖先。
多年来，学术界一直在讨论炎帝的居住地。也就是炎帝究竟是哪里人？
国语晋语四：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德。故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也。”
《水经注渭水》条下说：“歧水又东，经姜氏城南，为姜水。”歧水即今西出岐山、东过武功、折南流入渭河的小水。
《帝王世纪》曰：“炎帝神农氏姜姓，母女登（即有虫乔氏），游华阳，感神而生炎帝，长于姜水，是其地也。”姜氏城即在今宝鸡；二是《帝王世纪》有“神龙首感女登于常羊生炎帝”的记载，今宝鸡炎帝陵所在地即有常羊山之称。这一观点在史学界一直占据着统治地位。
按照历代记载，主流观点认为炎帝是哪里人是有争议的，争议的地方主要有两处，但均在陕西宝鸡。
有人说这不是学术界主流观点，是陕西人自己的学者这么说的，那么来看看清末民初及现今各地大历史学家的观点
上图是中央电视台对于此观点的科教片。
章太炎民国浙江杭州人在《中华民国解》明确论述：“然神灵之育自西方来，以雍梁二州为根本。宓牺生成纪，神农产姜水，黄帝宅桥山，是皆雍州之地。”
徐旭生清末时期河南省荣阳人，他所著《中国古史传说的时代》中叙述：“大约华夏集团从陕西、甘肃一带的黄土原上，陆续东迁，走到现在河南、山东、河北连界大平原上，首先同土著的东夷集团相接触。始而相争，继而相安，血统与文化逐渐交互错杂”。
徐旭生得出炎黄出自陕西这一具体、明确的结论并非只是孤人孤证，在同时代的研究学者中，蒙文通（四川省盐亭县）、傅斯年（山东聊城人）也有类似的结论。
白寿彝（河南开封人）主编的《中国通史第三卷上古时代（上册）》明确记述：“炎黄族属集团在传说中，炎黄部族最早发祥于渭水流域。”
王钟翰（湖南东安县）主编的《中国民族史》明确记述：“古公??父（周人先祖）以前活动范围集中于泾水上游。这一地区正是黄帝集团发源之区，而距此不远泾水以南，渭水上游以北今陕西陇县的吴山，又称岳山，据考定即姜姓四岳集团发源之区。”
人众多不一一列举，以上均为清末到今历史学界重大影响的历史学家，他们不是陕西人，没必要为陕西人站台。民国出大师，这个大家都知道的，因为那个时期的人都有着做学问的心。
另外去年陕西雍州血池也已发掘，这是历史有载人们发掘的最早祭祀五帝的场所，距今2700余年。
另外凤翔民间对于祭祀炎帝及其母亲的活动和场所都有超过千年的习惯，保留至今，比如西北最大的灵山，供奉的是炎帝的母亲。
凤翔民间流传这炎帝寻母的故事，并对这个故事有延续千年的几年活动，规模巨大。下图是举着的古老排灯，凤翔每年正月二十五晚，近三千户人间每家一灯，祭祀民间传说的炎帝寻母，延续千年。
按照道理来说，炎帝是宝鸡人应该没有疑问了，那为什么国内还有众多争议炎帝是他们那里的人呢？
本人认为众多年来由于时间久远，人们对于炎帝有很多以讹传讹的误解。
炎帝很大的可能就不是一个人，而且炎帝很大的可能也不是神农氏。
炎帝不是神农氏有多处疑点可以佐证，《史记》说“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。”
这里分别提到炎帝和神农氏，可见二者不是一回事。
《国语。晋语》：“昔少典氏娶于有?氏生黄帝、炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。可见炎帝和神农不是一回事。
另外《礼记》《淮南子》《吕氏春秋》等里都有能佐证这一点观点的资料。
另外还有一点就是炎帝本身的认识不清楚。
有人认为炎帝政权又分为两大支脉，一为炎帝魁隗氏政权，一为炎帝神农氏政权。
两脉各历数代。
如果按照这样的说法，炎帝后期就会有更多的政权分支，在当时游牧时期，各政权分支游牧到各地，但以后均以炎帝正宗为居，或者留下一些传说也是正常。
结合上述我认为，炎帝出生地和发展壮大地应该在陕西宝鸡，而现今多地均有其传说，应该是其后世子孙散落各地而成。当然也有可能是一些地方将神农和炎帝部落混淆造成。

6. 炎帝陵景区在哪里，炎帝陵在哪个省，炎帝陵属于哪个市

炎帝的族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族。炎帝的活动范围很广，北边的黄河流域，南边的长江流域，都有其踪迹。这样广泛的活动足迹，也决定了炎帝陵的南北纷争。炎帝陵有四处，黄河流域的有三处:第一处位于陕西省宝鸡市渭滨区差门乡(神农乡)(简称宝鸡炎帝陵)；第二处位于山西省高平市故关村(简称高平炎帝陵)；第三处是位于河南省商丘市的朱襄陵(简称朱襄陵)。长江流域有一处，即湖南省炎陵县(简称炎陵炎帝陵)。
1．湖南省炎陵县炎帝陵
炎帝陵风景名胜区位于湖南省炎陵县城西19公里的鹿原陂，陵区面积5平方公里。现为全国重点文物保护单位和全国爱国主义教育示范基地。 史载汉代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年（967年），“立庙陵前，肖像而祀”，同时诏禁樵采，置守陵户。北宋以降，历代不辍祭祀，不失修葺。有历史记载的修葺有：宋代一次，明代三次，清代九次，民国四次。1954年进行一次修复。1986年8月开始再次整修，1988年10月陵殿修复竣工。
2．陕西省宝鸡市炎帝陵
宝鸡市区渭河南有浴圣九龙泉，泉上有唐建神龙祠。祠南蒙峪口的常羊山上，就有炎帝陵。近年来众多海内外同胞多次成批来宝鸡姜水流域寻根祭组，但已祠陵损毁失修。于是，当地在神农炎帝的出生、创业与丧葬之处重修神龙祠和炎帝陵，又在市中心建炎帝园，为炎黄子孙拜祖谒陵祭奠炎帝提供了场所。
3．山西省高平市炎帝陵
炎帝陵位于山西晋城高平市东北17公里处的庄里村，俗称“皇坟”。陵后的五谷庙原来建筑规模庞大，现仅存正殿五间，东西厢房十几间，为元代所建，是市级文物保护单位。高平炎帝陵内有目前发现最早的炎帝陵石碑，该碑刻于“明万历三十九年(1611年)孟夏吉旦”，落款为“生员申道统立”。
4．河南省商丘市炎帝陵
墓地原有土丘一座，前有石碑，上刻：“朱襄氏之墓”。解放初由于保护不善，人们积肥挖土，陵墓逐步被削小；墓前寺院也在解放初被毁，其房料用作建小学。现存三间大殿原为小学校舍，其房顶所用均为寺院的建筑材料，古式跺梁上雕梁画栋，工笔精致；大砖小瓦，古色古香。小学搬迁后，这里只剩下一座高约1米的土丘、三间大殿和院内一棵皂角树。2001年，柘城县人民政府为发展旅游业，拨款30万元，将陵墓加高至10.9米，四周修上高1.5米的青石围墙，周长158米，直径50米。陵墓四周用青石砌成高50米的台阶，意为“天圆地方”。陵前有“炎帝朱襄陵”碑刻一通，香池一个，碑楼4座。2003年，该遗址被商丘市人民政府批准为市级文物保护单位后，又拨款修复了山门，为寺院建上围墙，树立了保护标志，划定了保护范围。

7. 炎帝故里在哪里

炎帝故里目前有五种不同的说法，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄，尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝。
宝鸡说——《国语·晋语四》《帝王世纪》等记载，“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”，“神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女登为少典妃，游华阳，有神龙首，感女登于常羊，生炎帝”。
会同县连山说——《晋书》卷92《文苑传·伏滔》说炎帝生于“黔中之地”，炎帝又号“连山氏”。
随州说——主要依据是郑玄所注《礼记》：“厉山氏，炎帝也，起于厉山，或曰烈山氏。”《帝王世纪》：“神农氏，故曰炎帝，其起本于烈山，又号烈山氏。”晋杜预在其《左传·昭公二十九年》注中更确切指出，厉山在“湖北随州四十里”。
山西高平说——在长治、高平两市中，著名的百谷山、羊头山留存有大量的有关炎帝生平活动的详细记录。如北宋地理总志《太平寰宇记》记载，百谷山“昔神农氏尝百谷于此”。今长治市黎城县宝泰寺（今废）所存隋代的一块石碑称，羊头山为“炎帝获嘉谷之地”。该石碑是全国范围内现存有关炎帝文化的最早的一块，应有极高的史料和文物的价值。羊头山神农庙中一块唐天授二年（691年）的《清化寺碑》更说：羊头山“炎帝之所居也。（炎帝）遍陟群山，备尝庶草；届斯一所，获五谷焉。于是创制耒耜，始兴稼穑。”
河南柘城说——柘城是炎帝朱襄氏故里。华夏始祖炎帝朱襄氏在此建都定居，开启了中原农业文明的历史先河。

8. 炎帝故里在哪里

炎帝故里目前有五种不同的说法，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖北的随州、山西高平、河南柘城。按照史学记载的话，炎帝是出生在“姜水之畔”，也就是现在的宝鸡境内。。陕西宝鸡有炎帝祠、炎帝陵等，宝鸡仍是著名的青铜器之乡，许多青铜器的历史都在宝鸡。

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄，尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝。炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有五种不同的说法，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖北的随州、山西高平、河南柘城。

山西高平说，在长治、高平两市中，著名的百谷山、羊头山留存有大量的有关炎帝生平活动的详细记录。如北宋地理总志《太平寰宇记》记载，百谷山昔神农氏尝百谷于此。今长治市黎城县宝泰寺所存隋代的一块石碑称，羊头山为炎帝获嘉谷之地。该石碑是全国范围内现存有关炎帝文化的最早的一块，应有极高的史料和文物价值。羊头山神农庙中一块唐天授二年的《清化寺碑》更说：羊头山炎帝之所居也。炎帝遍陟群山，备尝庶草，届斯一所，获五谷焉。于是创制耒耜，始兴稼穑。