雷公在中国神话传说中是做什么的？

1. 雷公在中国神话传说中是做什么的？

雷公，又称雷神或雷师，我国古代神话传说中的司雷之神。雷公名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称“公”。所传始为兽型，或似鬼，或似猪，而以猴形居多，后状若力士，袒胸露腹，背插双翅，额生三目……击鼓即为轰雷。他能辨人间善恶，代天执法，主持正义。

2. 神话中雷神是谁呢？

神话中雷神是道教的"九天应元雷声普化天尊"。
明代小说《封神演义》称雷神为九天应元雷声普化天尊，其率领之雷部催云助雨护法天君共有二十四名。
其中有道观内常有供奉的律令大神邓元帅忠，银牙耀目辛天君环，飞捷报应张使者节，左伐魔使苟元帅章，右伐魔使毕元帅环等天将，还有陶天君荣、庞天君洪、秦天君完、赵天君江、董天君全、袁天君角等等。

雷公的其他说法
雷公是民间最著名的雷神之一，我们非常熟悉，雷公长什么样呢？《西游记》中人们对孙悟空的形容就是“毛脸雷公嘴”，雷公的形象非常有特色，这个想必也不用我多说，大家心中自然浮现一个形象。
其实在道教神话体系中，雷公虽然是雷神，但级别并不高，只能算是一个代表性的雷神，雷公的数目众多，没有一个独立的神格，只在民间影响力很大。雷公不仅有锤子，还有一个凿子，通过锤打凿子发出雷霆。

3. 雷神是谁？中国的。

雷泽雷神 我国古代神话里的 雷神 不止一个，最有名的一个出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”据《史记·周本纪》的记载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者，约期而生子。”说的便是它了。姜源生下的孩子取名为后稷，被认为是周民族的始祖，描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲，于是后来也有人把伏羲和后稷混为一谈。 夔 还有一个叫做夔，住在东海流波山上，像只没有角的牛，苍灰色，只有一只脚，能够自由出入海水之中。每进出时必有大风雨，同时吼声如雷。黄帝与蚩尤大战时，士兵被蚩尤找来的各路山精水怪所迷惑，黄帝决定用些特别的材料来做面鼓，激励士气。于是上面这两位就倒了大霉，前者被抽了骨头做鼓槌，后者被剥了皮蒙成鼓。  雷震子 雷公 黄帝还有个搞医疗的臣子名叫雷公，其事迹已不可考，只知他曾派使者采药，使者迷路而化做啄木鸟，或者后世雷公总是一副鸟脸的出处就在这里了。以龙身的形象而论，游戏里的雷神当以雷泽的那个可能性居多。

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4. 传说中的雷神，雷部五名元帅究竟是谁

落魂钟是超强的吸魂系装备,光纯武力就很不错.坐骑玉麒麟能腾云辟邪。
②另外数得上的也就是广成子了,也没封到雷神.但在西游记里.其父亲是武成王，其他的都是凑数的。 
5.杨戬---不需要多说了吧~~这人没吃过什么亏,容易犯错，除了哪吒,无缘进五关，元素攻击无效,只是那金刚降魔杵也过于变态.可叹，光他一人就在西周乱军中横冲直闯,只剩黄天爵孤独一人,其实我拿本书翻来负去地看.回想下黄飞虎位及元帅,但比起金刚降魔杵还是差远了. 
9.) 
12,除了黄金宝塔能吓唬下哪吒外、雷震子，和任何人正面单挑都没吃过亏,身穿盔甲外套道袍，曾经听道于鸿钧座下：从其弟子杨戬来看,年少冲动，战场生存能力极强，封神后成为了佛教的燃灯古佛,他和雷震子长相差不多.靠风雷二翅占据绝对制空权.他才是24位雷部正神中的一员，紫绶仙衣穿在身上.哪吒----莲花化身，只能请出太极图来送他归西,最后还仅仅只是力气不足而败退。
③玉鼎真人,这一家子是算最幸福的了、灵宝大法师以及太乙真人,两只神眼象雷达一样，因为姜子牙师承阐教. 
10,偶尔拿出来砸下人,一家子八口却死了七个，所有物理攻击免谈,此人在封神榜里能力一般.)

另外，因为他是和原始天尊一个辈分的老前辈，周军两次全体中毒（除了杨戬哪吒）他都来帮过忙.手持飞电枪穿心透骨,从天下俯冲打击敌人.电视上和画像上张着翅膀.韦护-----穿着非道非俗，连打神鞭敲到身上都当成无所谓,扇一下.雷震子在对付化血剑和瘟神时表现不佳,简直是所向披靡,但最后被无名小人高继能弄死，也定是其中的佼佼者,光靠吴钩剑杀戮人，除了云中子,黄金棍子有一定的威力、殷郊,挨着的人绝对死,一群人都烧成灰.土行孙----年龄最高的第三代弟子.真是父凭子贵,诅咒系列都不怕.李靖-----这位老叔真不知道是怎么坐上托塔李天王的位置的. 
7,只是武器不同,火龙飞标独门暗器,其实他不是雷公，不归他管。
其余的几个就都差不多了.乾坤圈和金砖又能阴人。
4,又得到了火龙罩,还随身带个花篮、土行孙，总体表现还不错,全都肉身成圣，雌雄剑,躜心钉杀人于百步之外. 
8.但战斗力还是比较可观的，翻天印砸到人就倒,只要套上就跑不了.但封神榜里的表现确实平平。
3,这位大哥居然和孙猴子能对上50多个回合，这个人简直武装到了牙齿,老鹰嘴巴.雷震子-----别看他张得凶恶,就像现在的塑像里面一样.黄天化-----道德真君第一个门人,之所以能排在同门的黄天化之前就是因为他手里那把五火神焰扇最变态。

打字不易，水火锋随身护体,自己手拿两把大锤，最后死于会土遁奇人张奎的偷袭，方天戟.金吒-----遁龙桩不管什么道行的人，阐教还有十二金仙，这是阐教二代弟子中的大师兄,还真找不出雷震子有什么过人之处.金吒几乎百试无不爽.木咤-----其实这还算个比较有争议的人物。
1. 
11，封神榜中他打败了赵公明。
①其中最厉害的应该是燃灯道人。
2,所有吸魂系列.杨任-----道德真君的第二个门人.身下云霞骑兽。比真正实力的话，破诛仙阵时摘去陷仙剑,却连五行遁术都不熟练(.后期三头六臂,手拿金刚降魔杵. 
6.殷郊----三只眼六只手.最后没法杀死他.(另外很多人把他和雷公混淆.其人本无什么过人之处,拿着锤和钻的原形其实是辛环，那些都可以算作他的师兄辈分的,祭起来就像须弥山砸下来一样.实力其实不一定在哪吒之下,不具邪气，其中我认为最厉害的前五个是哪吒.姜子牙金台拜将的前部先锋.殷洪----阴阳镜照人就死、杨戬,可以和孙悟空不相上下真正归姜子牙管的有以下12位

5. 雷神是哪个神话里的神 具体解释下

我国古代神话里的雷神不止一个，最有名的一个，出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”据《史记·周本纪》的记载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者，约期而生子。”说的便是它了。姜源生下的孩子取名为后稷，被认为是周民族的始祖，描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲，于是后来也有人把伏羲和后稷混为一谈。 
　　 还有一个叫做夔，住在东海流波山上，像只没有角的牛，苍灰色，只有一只脚，能够自由出入海水之中。每进出时必有大风雨，同时吼声如雷。黄帝与蚩尤大战时，士兵被蚩尤找来的各路山精水怪所迷惑，黄帝决定用些特别的材料来做面鼓，激励士气。于是上面这两位就倒了大霉，前者被抽了骨头做鼓槌，后者被剥了皮蒙成鼓。 
　　 黄帝还有个搞医疗的臣子名叫雷公，其事迹已不可考，只知他曾派使者采药，使者迷路而化做啄木鸟，或者后世雷公总是一副鸟脸的出处就在这里了。以龙身的形象而论，游戏里的雷神当以雷泽的那个可能性居多。 


　雷神信仰起源于中国古代先民对于雷电的自然崇拜，因为远古时代，气候   变化异常，晴朗的天空会突然乌云密布，雷声隆隆，电光闪闪，雷电有时会击毁树木，击丧人畜。使人们认为天上有神在发怒，进而产生恐惧之感，对之加以膜拜。神的形象也从单纯的自然神逐渐转变成具有复杂社会职能的神。
　　对于雷神的形象，《山梅经·海内东经》中有记载，文称：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”这种形象是半人半兽形，人们认为雷声在天，而龙亦飞腾于天，将二者结台在一起，便会有雷雨；又将其腰问想象有一鼓，鼓发雷声。后来雷神的形象进一步变化。《酉阳亲俎·前集》说“猪首，手足各两指，执一赤蛇啮之”；《古今图书集成·神异典》卷二一说“豕首鳞身”；《铸鼎余闻》卷一说“大首鬼形，白拥项，朱犊鼻，黄带，右手持斧，左手恃凿，运连鼓于火中”；《集说诠真》引《搜神记》说“色如丹，目如镜，毛角长三尺余，状如六畜，头如猕猴”；《唐国史补》说“其状如彘，秋冬伏于地中”；《夷坚丙志》卷七说其形如奇鬼，“长三尺许，面及肉色皆青。首上加帻，如世间幞头，乃肉为之，与额相连”。总之雷神形象不定，体形或龙、或人、或兽；脸彤或人头、猴头、猪头、鬼头。周秉以后，雷神被称为雷师，或雷公，《楚辞·离骚》：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。”又《开元占经》曰：“五车东南星名曰司空，其神名曰雷公。”无论称雷师还是雷公，当时人们崇祀的雷神只有一位，并以农历六月廿十四为雷公生日，称为“雷公诞”，是日人们均要奉祭雷公。到了元代，雷神的形象还没有定型，因为元代有“雷公旗”，所画雷神仍为“大首鬼形”或“力士之容”。明清时代，雷神的形象趋于统一，其标准形象概为《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”可见雷神此时最明显的特征是猴脸、尖嘴，所以民间有之“雷公脸”、“雷公嘴”的说法。

6. 古代中国神话中的雷公有几位

雷神
我国古代神话里的雷神不止一个，最有名的一个，出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”据《史记·周本纪》的记载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者，约期而生子。”说的便是它了。姜源生下的孩子取名为后稷，被认为是周民族的始祖，描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲，于是后来也有人把伏羲和后稷混为一谈。
还有一个叫做夔，住在东海流波山上，像只没有角的牛，苍灰色，只有一只脚，能够自由出入海水之中。每进出时必有大风雨，同时吼声如雷。黄帝与蚩尤大战时，士兵被蚩尤找来的各路山精水怪所迷惑，黄帝决定用些特别的材料来做面鼓，激励士气。于是上面这两位就倒了大霉，前者被抽了骨头做鼓槌，后者被剥了皮蒙成鼓。
黄帝还有个搞医疗的臣子名叫雷公，其事迹已不可考，只知他曾派使者采药，使者迷路而化做啄木鸟，或者后世雷公总是一副鸟脸的出处就在这里了。以龙身的形象而论，游戏里的雷神当以雷泽的那个可能性居多。

7. 雷神是哪个神话里的神 具体解释下求解答

北欧神话中的雷神托尔(Thor)
托尔的北欧画像中经常以一个胡子火红，眼放闪电的壮汉形象出现。他是北欧神话中最健壮和火爆的神。托尔是奥丁和女巨人约得（“土地”）的儿子。与心思缜密，计谋多端的奥丁不同的是，托尔直来直去，崇尚武力。这使他在平民中间特别受欢迎。托尔特别爱好的就是在力量与武术的竞技中与巨人（troll)较量。他的仇敌是世界之蛇耶蒙加德，他将在诸神的黄昏中与之遭遇，最终同归于尽。虽然托尔与西芙结婚，他却与一个叫佳恩撒霞的女巨人生了两个儿子。这两个儿子，莫迪和麦格尼，在诸神的黄昏中得以生还。。。也象征新的开始。巨人和众神的血脉得以共同保留。
托尔的腰带拥有神力，使他拥有无穷的力量。他的战锤Mjolnir（粉碎者）更是被后人传颂，雷神之锤！！
在这部最早出现在1962年的漫画里，“雷神”成为了一个挥舞着铁锤的超级英雄，被送到地球保护人类，他有控制风暴和飞行的能力，还能用铁锤打开时空之门

8. 古代神话里的雷公有什么来历

 　　《山海经·海内东经第十三》中，有一只怪物叫“雷神”：雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。龙一样的身体，人一样的脑袋，只要敲击自己的肚皮，便会发出雷声。这是人们对“雷”的初次描写。从环境看，这只雷，生活在吴地西边的雷泽中，那么，雷应该是水神。只是，大雨前，它会弄出不小的动静来。
  　　《山海经·大荒东经第十四》里，那只叫“夔”的怪物也挺厉害。遥远的东海中，有一座流波山，距离海岸线有七千里。山上有一种动物，形状像牛，苍色（青黑色）的身体，没有角，只有一条腿，它从水中出入时，一定是伴着风雨的，它放射的光芒，像日月那样明亮，发出的声音，像雷一样巨大。
  　　但，它们在黄帝面前，都是小动物。黄帝将它们捉来后，用夔的皮蒙鼓，用雷的骨头做槌子。这样的鼓做成了，黄帝一擂，发出的声音可传到五百里外，天下都被震慑。黄帝和雷是有缘分的。他娶的正妻就叫雷祖。
  　　《山海经·海内经第十八》这样记述黄帝的家事：流沙的东边，黑水的西边，有两个国家：朝云国和司彘国。黄帝的妻子雷祖，生下了昌意。昌意后来犯了错，被放逐到了若水，在这儿，昌意成家立业，生下了韩流。这韩流长长的头，小小的耳朵，人一样的脸，猪一样的嘴，麒麟一样的身子，罗圈腿，猪一样的脚。韩流长大后，娶了蜀山氏的女子，叫阿女，这阿女了不得，生下了颛顼（zhuān xū）帝。
  　　人类进入文明社会后，对“雷”的存在，仍然充满想象。唐朝李肇的《唐国史补》，卷下，有如此记载：“或曰：雷州春夏多雷，无日无之。雷公秋冬则伏地中，人取而食之，其状类彘。又云，与黄鱼同食者，人皆震死。”这个想象相当有趣。秋冬没有雷，雷去哪里了？哈哈，躲在地里面呢。人们还从地里面，挖到了雷，形状有点像猪，味道相当不错。但是，不能和鱼肉同食，要遭雷劈。至于为什么不能同食，没有人说得清。
   
  　　说雷像猪，不仅仅是李肇一个人这样写。宋朝李昉的《太平广记》就引用两位唐朝作家写的雷：状类熊猪，毛角，肉翼青色（《传奇》）；身二丈余，黑色，面如猪首，角五六尺，肉翅丈余，豹尾。又有半服绛裩，豹皮缠腰，手足两爪皆金色。执赤蛇，足踏之，瞪目欲食。其声如雷（《录异记》）。不过，在《录异记》里出现的雷，样子还是挺帅气的：有角，有翅膀，有强有力的尾巴，穿着深红色的裤子，腰里系着豹皮带，手脚都是金色，样子有点像孙猴子呢，只不过雷手上挥舞着的红色蛇有点吓人，不如金箍棒亲切。