传统文化需不需要保护

1. 传统文化需不需要保护

我想所谓传统乃是历数代而流传下来的东西.每个时代都会有些东西随时代而共朽，也会有新的东西注入到传统中去.
这是传统文化自我代谢的过程，也是传统文化鲜活流转的过程.你想这样的有鲜活生命的文化需要人们保护么?肯定是不需要的.
当然每种文化在发展的时候，总会有其危机，也会有其机遇.以当今的社会看来，传统文化似乎饱受冲击，然你可见，在如此剧烈的冲击下，传统文化却是明夷不灭，似危实安.因为，中国人民在灵魂最深处，对我们的传统饱含着深情.我们血脉中流淌的是炎黄子孙的热血.这样的感情，这样的热爱不是什么人随便可以割裂的.我们没必要为有些僵化的东西随时代同去而感到惆怅，要知道传统文化，此刻正浸润着你我.并透过你我散发出鲜活的生命力.

2. 如何保护文化传统？

如下参考：
1、青少年要自觉保护文化遗产，宣传文化遗产，弘扬历史文化，扩大中国影响力，做文化遗产的传承人，精神家园的守护者。

2、要热爱民族文化，传承民族精神，融合多元文化，树立保护文化遗产的意识，自觉承担保护文化遗产的责任。

3、对待中国文化的态度：推陈出新，让传统文化继续发扬光大；继承和发扬一切优秀文化成果，做到古为今用。

保护和发展文化遗产的意义：

1、有利于进一步弘扬优秀传统文化，增强民族自信心和凝聚力，推进社会主义精神文明建设。

2、有利于加强社会主义精神文明建设，培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神。

3、它是继承中华民族优秀传统文化、增强民族情感的纽带，是增强民族团结、维护民族团结和社会稳定的重要文化基石。

4、它是建设社会主义先进文化和落实科学发展观的具体体现。

5、这是维护世界多样性和创造性，构建社会主义和谐社会的必然要求。

3. 如何保护传统文化

一、首先就是要构建优秀传统文化传承体系
1、一是要审视传统文化，取其精华，去其糟粕。
2、二是要挖掘优秀传统文化的思想价值。
3、三是要坚守住传统文化的基本元素。
4、四是要建立传承的保障机制。
二、传承传统文化的精神理念，进行系统性的文化教育
既包括由国家组织的小学、中学、大学及以上的国民教育，也包含了具备基础教育功能和高等教育功能的非行政教育。制定相关教育制度，将传统文化融入日常教育，保障教育阶段传统文化的有效传承。
三、结合当前新时代的要求，赋予传统文化现代意义
结合当前新时代的要求，对传统文化赋予现代的意义，推动文化创新发展，对传统文化做出当代表述，为文化发展开辟出更大的空间。
只有调整适应当前时代的变化，推进传统文化创新创造，才能使得优秀传统文化始终与当代文明相互映衬，相互协调，成为新时代的新动力。

扩展资料当代中国文化之间存在割裂现象，传承与弘扬方式较为单一
1、全球经济、文化交融发展，外来文化的影响已经渗透到人们生活的各个方面，这对我国传统文化形成了强烈的冲击。特别是在一些青少年群体中，存在盲目追求西方文化，鄙弃民族文化的现象。
2、二是对优秀传统文化认知存在偏差。广大群众的文化敬畏感逐渐丧失，也导致了整个社会的文化素养集体退步，对传统文化的珍视感日益减弱。
3、三是传统文化没有与当代文化有机结合。对传统文化的现实意义解读不够，使得传统文化与当代文化出现割裂现象。
4、传承手段较为单一。一是我国传统文化的传承中，社会参与度不高，多是由政府实施的传统文化“包办传承”。
参考资料来源：人民网-优秀传统文化如何更好传承

4. 为什么要保护中国传统文化

1、加强传统文化保护有助于中华文化源远流长。中国传统文化凝聚了全国各族人民文化发展历程中最珍贵、最具特色文化精髓，是各族人民智慧的结晶，加强传统文化保护必将助于中华文化源远流长。
2、源远流长的中国传统文化是中华民族和各族人民智慧的结晶，是时代精神风貌的展现，是人类发展进程中重要的成果，也是中国特有的文化遗产。随着文化大融合加快，加强传统文化的保护具有重要的意义。
3、加强传统文化保护有助于传承和发扬中华民族精神。传统文化是一种巨大的精神力量，传统文化作为一种社会精神形态，是一定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力量，它对社会长期发生作用。
传统文化在今天，很多人认为传统文化在今天已经显得过时，但实际上传统文化在今天仍然扮演 着自己独特的角色。着自己独特的角色。它让我们有别于世界其它民族，彰显了我们民族的特性，文化的个性也深深根植于我们民族的血液之中。
中国传统文化包含中华民族精神，是民族精神最大化、最直接、最全面的体现，因此加强传统文化保护将极大助于民族精神的传承和发扬。 加强传统文化、保护弘扬传统文化也是落实党和国家加强文化大发展战略的具体体现，更有助于实现文化大繁荣、大发展宏伟目标。
从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。



扩展资料：
中华传统文化
中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化，依据中国历史大系表顺序，经历了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等时代 ，到夏朝建立。之后绵延发展至今。
中华传统文化主要由儒、佛、道三家文化为主流组成。传统文化不仅思想深邃圆融，内容广博；更重要的是，儒家、佛家、道家三家文化，高扬道德，为国人提供了立身处世的行为规范，以及最终的精神归宿。儒家以仁义教化为核心，为历代儒客尊崇；道学以顺应自然为核心；
佛学以慈悲、大爱、解脱为核心，强调“诸恶莫作，众善奉行”。在儒、佛、道三家文化基础上派生出的各种艺术（如绘画、雕塑、书法、戏剧、节日等），是其具体表现形式。

5. 怎样保护中国传统文化？（详细点）

需要取其精华，去其糟粕。
近代中华传统文化为什么丢失的最严重 

中国传统文化是历经几千年的社会变革发展而形成的一种思想、知识和精神泛文化系统。 
在这个系统中它的出发点和归宿基本上谈论的是人与人之间的社会关系。 

厚政治、文化，薄经济，重人伦道德也不能不承认它轻试科学。 
虽然不乏谈论人与自然的关系的内容，但这个部分也只是为它的主旨服务的。 

五四运动，一方面也可说是新文化革命，带动了社会的变革的同时对传统文化的杀伤也是惨烈的，而这些被我们的书本奉为新时代的开始。 

新中国基本继承的是五四后的反传统,而此之前还隔有几个世纪的清政府对其进行非主流文化的偏压， 

传统文化被统称为腐朽再加十年动乱，破四旧，批孔等，作为文化载体的文物，很多都被破坏了！ 
现今实际情况就是 
成天穿西服住洋房的我们， 

在要细心的寻找到，再分析，挑选，还原，去粗取精后 
剩下那么丁点儿东西。 
甚至再这个基础上，还要看这点东西能不能为我所用，不然还有可能抛弃 

这就是我们面对的传统文化 
在这样的情况下怎样继承传统精髓文化…… 
许多东西，尤其是思想领域的，颠覆了容易，再想拾回来可就难了。 

中华民族的伟大复兴，又不能脱离了文化而进行。西方世界的崛起，不是有伟大的文艺复兴作为开端的么？现今教科书评价一种思想，先说他是“为统治阶级服务”，再谈“局限性”，当年“全盘西化”虽然偏激错误，但是却没有现在的“谬改”更有害于古代文化! 

谬改，对于中华传统文化的伤害更是从理念上根源上来彻底进行的 
各地兴起的文化搭台，经济唱戏运动中，中华传统文化的地位有如**在卖春奉客…… 

四处流行的仿古建筑，表面是弘扬中华传统，实际上连起码的比例结构都不讲…… 

一些传统文化的从业者，起码的文化操守都有没有，只要给钱，便任其自流，包君满意…… 
而这些人还以革旧维新者自居…… 

现在盛行的是科学技术是第一生产力，诚然科学技术是精神文明建设的重要基石。可没有科学技术奠基的人文是残缺的人文，没有人文导向的科学是残缺不全的科学。我们在吸收先进科技时，同时不可避免的也在流失文化自信，中华文化的边缘化越来越显而易见。 

物质决定意识的意识形态占据上风，人们麻木的面对传统文化的流失和篡改。 
救亡图存，已是当日传统文化要面对的首要问题 

在文化上有所作为，找回我们的传统，整个民族才能有根基而不虚浮。 

与我们创新的与发展的相比，我们继承的实在是太少了……文化传统正是我们不自觉地彻底丢了. 
面对如此窘境，作为一个传统文化的爱好者，守卫者怎样应对？ 

几千年前，孟懿子来问关于如何能继承先人之志的问题，孔子回答说：“不要违背就行了。”

6. 传统文化的保护措施

中国传统文化的保护措施主要有：（一）反思中国传统文化优劣，必须把握人类前进的方向。优：民本思想，商周时代有“民惟邦本，本固邦宁”的说法。孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“水则载舟，水则覆舟。 精神境界，孟子“我善养吾浩然之气”，杜甫“会当临绝顶，一览众山小”。还有“位卑不肯忘忧国”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等劣：推崇守旧，“天可变，地可变，祖宗之法不可变” 。鼓吹皇权，皇帝穷奢极欲，三宫七十二院，生活腐朽靡烂，官僚贵族欺压人民，鼓吹“君子喻于义，小人喻于利”、“君子忧道不忧贫”抑制百姓通过商业或其它途径谋求更多的物质利益。压制个性，压制自由思想，阻碍发展等（二）反思中国传统文化优劣，必须用比较的观点和方法看问题。。“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线，游子身上衣”，崇高天伦。 “天行健，君子自强不息”，不屈不挠的精神。“仁者爱人”高尚道德。马援马革裹尸，霍去病“匈奴未破，何以家为”，曹操“对酒当歌，人生几何”，王昌龄“秦时明月汉时关”， 功业抱负。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“人闲桂花落，月静春山空”，天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。世界文化时代的到来，终将是任何保守力量所难以阻挡的。而中国传统文化的这些长处，必将成为世界文化的极其珍贵部分。中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的，是以封建社会文明为其背景。而西方文化，严格地说，是在文艺复兴之前才逐渐形成，是以资本主义文明为背景的。一个是封建色彩浓厚的文明，一个是资本主义色彩浓厚的文明，这就决定了中国传统文化不可避免地带有落后性，在许多方面存在着薄弱之处。（三）新的时代，呼唤适应社会发展要求的新的文化  对自然和社会的认识将更加深刻。  新的文化必然以促进经济和社会发展为重要使命。  .新的文化必然大力宏扬人的价值和尊严，尊重人的合理需求。  （四）继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展必由之路。中国新文化的建设，必须坚持继承、吸收、创新。主要是有价值的东西，反映事物本质和规律，一些高尚品质。但反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，任何夸大其辞，都是错误的。这些年来，有些人看到周易、论语、禅宗等思想成果的价值，这本是一件好事。但盲目崇拜，极尽溢美之词，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后，便反过来大力宣扬：西方文明已经破产了，儒家文明重新复兴是大势所趋！中华文明是要复兴，但并非要复兴儒家文化，而是要建立科学、民主、崇高人的尊严和价值的新中华文化。整个世界文化角度来学习，世界各民族的文化互有长短，应该互相学习，才能共同进步。一.要有一定的文化积累。二.要明确方向。说到底是与社会发展趋势相一致，与以人为本、以民为本的价值观相一致。三.要有宽松环境。要允许磨擦事物存在、发展，不能视新事物为洪水猛兽，要鼓励不同思想文化自由交锋。四.要有勇气和意志。说到底，是要整个民族的勇气和意志。旧的文化代表不了社会前进的方向，只要新的文化持之不懈地奋斗，并尊重事物发展规律，最终必然能取得胜利。中国传统文化的断代，已经360多年。由于我们在很长时间内不能以开阔的胸怀理解资本主义，对于资本主义文明一直保持一种强烈的警惕性，不能积极地学习西方文化那些先进成果，结果反过来损害了我民族传统文化现代化进程。 这十多年间，又出现国学热，涌现一些国学大师。但笔者发现，一些人只是就国学谈国学，已走入歧路。今日谈国学，应站在整个世界文化背景去研究。要研究国学，就必须了解现代社会发展趋势。这样，他研究国学，才能真正得出比较全面、成熟、中肯的结论。

7. 如何保护我国传统文化？

1、对传统文化进行系统整理，尽最大可能保留其原著、原貌、原态。
2、对传统文化进行批判式继承并加大宣传力度。
3、提倡将最优秀的传统文化编入教育教材，让孩子从小就受到传统文化的熏陶。
4、组织专门人员对传统文化进行发掘式研究，让传统文化与现代文明融合。

8. 如何保护将要消失的中国传统文化?

这个问题我从高中一直思考到大一，得出了很多答案，却又一一被我否决．
民族文化，传统文化——支撑了一个文明古国５０００年力量！今天却被越来越多的人冷落，甚至不屑．可悲啊！
让我略陈己见吧！
１．历史根源：新文化运动时期，＂打倒孔家店＂等反对传统文化的做法使得人民的思想或者说信仰开始混乱．几十代甚至几千代人信奉的传统文化被彻底地、绝对地否定，任谁也接受不了．可以说，当时偏激的做法为现代人对待传统文化的态度影响深远．
２．社会背景：８０年代改革开放以来，大量的外来文化传入我国，尤其是互联网的普及使得传统文化受到前所未有的冲击．西方文化并不比我们的民族文化优越，或者说各民族的文化无所谓优越好坏，但是西方文化注重张扬个性，而民族文化要求＂舍己为人＂、＂顾大家，舍小家＂．经济社会啊，哪个人不自私？
　　
　　对于这个深奥的问题，我只能想到这里．忘了说一句，我姓孔，孔子７４代传人