为什么说诚信是我们的立足之本？

1. 为什么说诚信是我们的立足之本？

诚信的重要性：诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。 
1、诚信是立身之本。一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。 
2、重视道德,讲究诚信,往往可以在经济上得到丰厚的收益；反之,不但会在道德上遭至谴责,受到法律的严惩,更难以在经济上获得长久的利益。
3、诚信是一扇通往成功的门，应当要好好的把握它，让他助一臂之力，使之走向成功。
4、讲诚信的人会受到他人的爱戴和尊重。

拓展资料：
诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。
诚信是社会主义核心价值观在个人层面的一个基本准则。
名词概述：

《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》： 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。
在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信与人”。
“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。信的意思是相信。
“诚”与“信”作为伦理规范和道德标准，在起初是分开使用的。孟子说“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”《中庸》中也说：“诚者天之道，诚之者人之道。”信的基本含义是指遵守承诺，言行一致，真实可信。最先将“诚”与“信”连在一起使用的是在《逸周书》中：“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财。”“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其友和，君臣之间观其忠愚，乡党之间观其信诚。”这里的“信诚”实际上表达的是“诚信”的意思。就是说，从一般意义上，诚信是指诚实不欺，讲求信用，强调人与人之间应该真诚相待。

2. “诚信，为人之本。”指什么？

在生活中，我们都喜欢和能说到做到的人交往，因为这样的人让人感觉放心可靠。而一个人如果总是说到做不到，他会怎么样？对他的生活有哪些影响？ 今天我们就来聊聊诚信对人的作用，以及在承诺别人前需要先考虑好的三点注意事项。

3. 诚信，为人之本

诚信，为人之本。诚信是人类的本性。古今中外，有识之士无不视诚信为人生成功的利器之一。当今喧嚣的世界和眩目的霓虹灯下，也演绎着尔虞我诈和笑里藏刀，诚信的缺失，无疑是社会文明和发展的绊脚石。"智诈不如拙诚。"其实，诚信是人生成功基石，拥有诚信，是人生的基本要素，选择诚信，你的人生必将充满希望。 　	　　　我们常说诚信为本，要做一个诚信的人。然而，诚信是什么？诚信的人士具有怎样的人格魅力？现在让我来解答这个问题吧："诚"是诚实，指表里如一，说话老实，办老实事、做老实人；"信"是信用，指说话算数，言行一致。"诚信"即诚实守信用。培根说过，"诚实守信当为人处事第一原则"，诚信是人与人交流的重要纽带，是人们心灵间彼此相通的大桥。我们只有诚信对待每一个人，他们才会把我们视为知己。因此，现代教育家陶行知说："人的最大美德莫过于诚信"。作为父母的希望，祖国的未来，我们中学生更应该诚信待人，以诚信感人，以诚信服人。	　	　　　孔子曰："民无信而不立。"他把"信"摆到了关系国家兴亡的位置上，认为国家的朝政必须得到人民的信任。	　	　　　在国家经历多年战乱，人们信任感缺乏的状况下出任秦国宰相的商鞅，可谓临危受命。为治理国家、增强国力，他首先设法让国人相信自己是个言出必行、守信用之人，而后在全国创导诚信之风。终于成功实施了历史上著名的《商鞅变法》，使秦国一举成为诸候国中的强国，小学生作文《诚信，为人之本》。 　	　　　常常会想起这样一个故事，国王为了挑选一位诚实的男孩做他的继承者，便把煮熟的种子发给每个小男孩，并特意指出谁种出的花最美，谁就能继承王位。半年后，几乎每个人都捧来了一盆五彩夺目的鲜花，只有一个男孩低着头，捧来的是只有泥土的花盆。于是，这个诚实的孩子理所当然继承了王位。这个故事很简单，却告诉了世人一个深刻的道理：拥有诚信，你终将拥有机遇、成功和美好的未来。	　	　　　孔子的论述和商鞅的实践，二者有异曲同工之妙，诚信是治国方略的基石；小男孩的故事，告诫我们诚实是事业之根本，也是人生为人处事的准则。这一切的一切，都说明一个道理：诚信不可丢，拥有诚信是人类最基本的美德。在五千年的中华文明史中，诚信作为民族的精神财富而世代相传。处在二十一世纪的我们，更应该把这一传统美德传承下去，使之发扬光大。 　	　　 朋友，不管你身处何处，是涉世未深还是历经世事变迁、沧海桑田，你都应相信诚信、保持诚信、坚守诚信。因为只有这样，你才能守住心灵的契约；才能　　将心比心，欣赏美好的世界；才能拨开乌云，迎来阳光，守住这片阳光！	　	　　　我们呼唤诚信，向往诚信，摘掉虚伪的面具，换上诚信的笑脸，其实你就会发现诚信就在自己身边。比如捡到东西还给失主；考试过程中相信自己，不作弊；做错了事勇于承认错误……	　	　　 选择诚信，因为它比美貌更具内蕴。	　	　　 选择诚信，因为它比机敏来得憨实。	　	　　 选择诚信，因为它比金钱来得可靠。	　	　　 选择诚信，因为它比荣誉更具时效性。	　	　　 选择诚信，有太多的理由，在你一一权衡、层层过滤之后，会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那没有修饰、最朴实、不花哨的诚信！
〔诚信，为人之本〕随文赠言：【失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。】

4. 为什么说诚信是是做人、立业之本？

在生活中，我们都喜欢和能说到做到的人交往，因为这样的人让人感觉放心可靠。而一个人如果总是说到做不到，他会怎么样？对他的生活有哪些影响？ 今天我们就来聊聊诚信对人的作用，以及在承诺别人前需要先考虑好的三点注意事项。

5. 为什么诚信是立身之本

问题一：怎么理解“诚信，乃立身之本”？  “诚信”就是诚实守信。“立身之本”即处世之根基。 
  中华民族历来把诚实守信作为立身处世之本。在许多经典著作中都谈到“信”的重要性。《论语》中有“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”；《礼记》中有“不宝金玉，而忠信以为宝”……这些珍贵的论点都说明为人处世必须守诺言、讲诚信。 
  孔子曾经对信义做过精辟的论述。一次，他的学生子贡向他请教治国方法。他说：“确保粮食充足、军队充实以及对人民的信义，就可以治理好一个国家。”子贡又问：“三者如果要舍其一，应该舍哪个？”“军备。”“不得已再舍一个，怎么办？”“舍粮食。”“为什么不能舍信义？”子贡又问。孔子说：“人难免一死，没有粮食可以，如果没有了信义，根本与禽兽无异，这时活着还有什么意思呢？” 
  在这方面，古人给我们做出了好榜样。传说周朝时期，周武王死后，由他的幼子周成王即位，周武王的弟弟、周成王的叔叔周公辅佐幼帝。有一天，周成王和弟弟唐叔虞在树下玩耍。周成王捡了一片树叶递给叔虞，说：“我用这个封你为侯。”周公听了就说：“选个黄道吉日，给叔虞举行封侯典礼吧！”成王一听急了，辩解道：“我只是和弟弟开个玩笑罢了。”可是周公却严肃地说：“陛下，君无戏言，天子一说话，史官就会记录下来，并按照天子的话去做。所以，陛下要想在今后说话有威力，就应遵守诺言。”周成王只好照周公的话去做，唐叔虞因此被封为晋侯。 
  改革家商鞅“城门立信”的故事尽人皆知。这一举动轰动了整个秦国，老百姓们一传十，十传百，大家都相信商鞅是个说话算数的人。后来，商鞅颁布变法条例，获得秦国人民都很拥护和遵守。可以说，商鞅变法的成功，得益于“诚信”二字。 
  古人尚且懂得以信为本，我们更应该将信用作为为人处世的一条准则。如果你言而无信，朋友们上了一次当，就绝不会上第二次当！ 
  明代有一本书，名叫《郁离子》，书中讲了许多做人做事的道理。其中有一则故事说的是一位商人因不守信用而丧生，很能给人启发。这位商人在过河时船被礁石撞破，他大呼救命，并向围观的人许诺：“谁能救我，我将付他100两金子。”一个渔人救了他。商人上岸后，只给了渔人80两金子。渔人很愤怒，责怪商人不讲信用。商人则训斥渔人太贪婪。渔人只好作罢。后来，这个商人在乘船时又遇上险情，他还像上一次那样呼救、许诺。这时，那位渔人就在附近，但他没有去救商人，反而告诉周围的人：“这个人言而无信。”人们听了渔人的话，谁也不肯去救商人。结果，商人淹死在河中。我们姑且不去深究渔人的是与非，仅从这故事中得到一点启发：不遵守诺言，失信于人，有时甚至有可能性命也难保。所以，诚信既是我们自身修养的根本，也是我们取信他人的必由之道。 
  当然，信守诺言也要具体情况具体分析。我们的先人孔子曾遇到过被迫承诺的事情。那时，孔子和他的学生住在陈国。由于陈国不断受到战争的侵袭，孔子决定带领他的学生们到卫国去。在途中，不幸被卫国的叛贼抓住了。一番交涉后，叛贼对孔子说：“只要你们不去卫国我就放了你们。”孔子一口答应，并和叛贼对天发誓。被放出来后孔子带着学生继续向卫国走去。他的学生子贡不解地问老师：“您不是一直教育我们要遵守诺言吗？难道您想违背自己的誓言？”孔子说：“被人胁迫之下发出的盟誓，天神是根本不听的，因而也不存在什么背盟不背盟的。”天神当然是不存在的，但孔子却告诉我们一个道理：有些被逼无奈情况下承诺的事情可以另当别论。 
  
   问题二：为什么说诚信和公道是个人立身之本  曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。” 
  ． 晏殊信誉的树立 
  北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 
  
   问题三：诚实守信为什么是大学生立身之本  因为诚信是做人的基本原则，有诚信才能获取他人的信任,对于当代大学生来讲，明礼诚信是立身处世之本，是走向社会的“通行证”。大学生诚信教育，不仅关系到高校的学风建设和人才培养的质量，更影响着和谐社会 
  
   问题四：为什么说诚信是个人立身之本,是立业之基?  因为诚信是做人的基本原则，有诚信才能获取他人的信任 
  
   问题五：诚信是立身之本的心得  诚信是立身之本的心得 
  诚信，就是诚实守信。它尊重客观事实，实事求是，襟怀坦白，言行一致，是一种高尚的道德品质。 
  如寒风凛冽的冬夜中一簇熊熊燃烧的火焰，如波涛汹涌的大海中一盏执着矗立的航标灯，如狂风乱舞的沙漠中一汪清澈恬静的泉水，诚信于我们是不可或缺的。 
  
  古语有云：“人而无信，不知其可也。”的确，立身需诚信。 
  诚信就是一张通行证。拥有它，我们就能如鱼得水般更加便利地与人交往；失去它，我们将在社会上寸步难行。 
  讲求诚信，可以获得别人的信任。 
  一次， 
  百事可乐公司的总裁卡尔・威勒欧普到科罗拉多大学演讲时，商人杰夫通过演讲会的主办者与卡尔约好谈话。卡尔在演讲中不知不觉超过了约定时间。正当他兴致颇高地演讲时，一个人上前提醒他与杰夫有约在先。 
  
  一边是需要他说服并灌输百事可乐思想的大学生们，它们是企业发展的目标甚至动力；另一边只是一个微不足道的向他请教的商人。卡尔不假思索地选择了后者。后来，杰夫成了一个成功的商人，把这一段经历告诉了他的朋友。他的朋友都对百事可乐产生了信任并决定经销和宣传百事可乐。 
  
  在这个故事中，我们不难发现诚信与获得信任的必要联系。信任是幼苗，诚信就是阳光。和煦的阳光温暖地洒在幼苗身上，加上甜美的雨露，幼苗自然会茁壮地成长。 
  
  讲求诚信，能够赢得真挚的友谊。 
  西汉初年，流传着一句谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”季布是一个言出必行的人，许多人都与他有深交。因得罪汉高祖刘邦，季布被悬赏捉拿。其旧友非但不为重金所惑，还冒着被灭九族的危险保护他，遂使他免遭祸殃。 
  
  季布为何能受好友如此相待？就是因为他有诚信。有诚信的人是受人尊重的人，因为诚信是历来为人们所推崇的传统美德。 
  诚信像一味良药，虽有时苦口，却是极利于病的。若不讲诚信，即为虚伪。虚伪如雪中埋人，只能掩盖一时，一旦太阳出来，便真相大白了。 
  
  以银广夏、蓝田股份等一批“造假高手”为代表的企业，虽然曾经逃过数次诚信的检验，造成了“不诚信比诚信更有好处的假象”，但是最终仍是因为股市黑幕的曝光，遭遇信用危机而导致生存危机。 
  
  我们应当诚信。因为诚信是《社会主义荣辱观》的要求，是《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的要求，是公民基本道德规范20字的要求。 
  
  我们应当诚信。社会主义文化建设是中国特色社会主义事业体布局的重要组成部分，它要求培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，而不诚信的人必然不是有道德的人。 
  
  我们应当诚信。中国特色社会主义理论体系的精髓是“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”，“ 
  解放思想、实事求是”同时也是马克思主义思想路线的本质要求，而不诚信的人必然不是“实事求是”的人。 
  我们应当诚信。因为“老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏”。 
  立身需诚信，因此我们要做一个诚信的人。 
  在当代中国，拥有诚信，在工作上表现为专心致志，认真踏实；在学习上表现为扎扎实实地下功夫，勤奋刻苦；在人际交往中表现为真诚待人，相互信任；在对组织、集体的态度上奉公守法，遵守纪律，忠诚老实。 
  
  做诚信的人，应尊重客观事实，不应作出考试作弊、抄袭作业、诬陷他人等刻意掩饰或扭曲事实的行为。 
  做诚信的人，应维护多数人的利益和长远的利益，不应作出损害他人利益和因小失大的行为。 
  做诚信的人，应遵守国家法律，不应作出徇私枉法的行为。 　 ......>> 
  
   问题六：为什么说诚信和公道是个人的立身之本400字  讲诚信就是做人要诚实、讲信用。生活当中有很多人讲诚信，因此他们不仅拥有许多朋友，也为自己的成功创造了更多的机会；但是也有一些人由于不讲诚信，虽然可能得到了一时的利益，但是当别人得知这个人的为人之后就没有人再信任他，这样又怎么能把事情办成呢？所以对于那些不讲诚信的人答案就是寸步难行。 
  有一次，我乘车时在车上听到了爷孙俩的谈话： 
  “爷爷，您相信我能从宽街站走到地安门站吗？”一个大约四、五岁的胖胖的小男孩拉着爷爷的手问。老爷爷看了看小孙子说“依我看，凭你的能力应该能走到！” 
  小男孩听了爷爷的话，接着又笑着问：“爷爷，您是真信还是假信？”“当然是真信了。”爷爷肯定地说，“爷爷什么时候不信过你呀？”爷爷语重心长地说：“宝宝，生活中不能随便的怀疑人，但是也不能轻易的相信人。假如有谁人骗过你一次，不能轻易相信他。要反复想一想他为什么这样说、这样做？”小男孩好像听懂了爷爷说的话，高兴地点了点头。 
  爷孙俩的对话就能看出一个人对诚信的理解。我对诚信的理解是：诚信是人际交往中的重要基础。要想成功做好一件事，就必须讲诚信。俗话说“一个好汉三个帮。”一个人失去诚信，就没有人再相信他了，没有了朋友，那个人的生活肯定不愉快，事业又怎么能成功？由此可见诚信是对我们每一个人都非常重要的。让我们大家从小事做起，做个讲诚信的人。 
  
   问题七：诚实永远是一个立身之本是什么意思  诚实是一个人最基本的道德底线和素养，如果一个人连最起码的诚实都没有，时间长了，自然无人无其交往，就无立足之地 
  
   问题八：诚信是立身之跟本,什么之基  诚信是立身之本，诚信是发展之基。这已为历史事实所证明，也为我国实践所证明。 
  
   问题九：诚信是立身之本读后感  诚信是立身之本 
  《社会主义核心价值观100例》读后感 
  读了《社会主义核心价值观100列》这本书，我增长了许多知识。这本书共有12个主题，每个主题都有7至9个例子。主要内容是改变民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向。社会主义核心价值观，是社会主义中国的精神旗帜，是引领社会思潮的强大思想武器，是我国文化软实力的重要内容。这种理想和追求是一个国家，一个地区繁荣发展的精神源泉. 尤其是读了“诚实守信”的《“乐义”牌商标》后，我想了许多。 
  文中主要讲了山东寿光这个中国最大的“菜篮子”，是由一个叫王乐义的人创造的。当选上任三元朱村支书之初，他郑重地向村民许诺：“我是个老实人，除了会种菜，也没什么别的本事请大伙放心，我会带领大家致富的。”为了兑现诺言，他先到农业大学拜师学艺,自备干粮三下关东取经,经过数百次试验,带领乡亲们发明了冬暖式大棚蔬菜生产技术.功夫不负有心人,1992年，王乐义带领群众成功开发了无公害蔬菜生产技术，荣获国家质检局颁发的无公害农产品标志书，而且在每个包装箱内都有一张信誉卡，昭示着“可追究蔬菜”的诞生，菜出了问题可以一追到底。“乐义”牌蔬菜实现了对社会的承诺，乡亲们也获得经济回报，很快脱贫致富了。 
  导致三元朱村致富的原因是什么？是诚信。因为有王乐义的一声承诺，三元朱村才会富有；因为有对商业界的承诺：无农药残毒放心菜，才会生意兴隆；因为有对顾客的承诺，有了一张信誉卡，顾客吃的放心。能做到这些，是因为他们把诚信作为立身之本。 
  相反,有些人不讲诚信,弄虚作假,认为自己聪明,有的人为了自己的子女高考加分,不惜弄虚作假,不够条件加分的,千方百计弄成加分,于是就出现了许多假少数民族子女,假运动员,假特长生.甚至还有拿着人家的大学通知书冒名顶替上大学,等等.这些都为人们不耻. 
  从古至今，诚信是为人处事的最基本的准则。对于我们学生来说，最值得高兴和自豪的是掌握了有用的知识和高超的技能。然而，在学习的过程中肯定会遇到很多的问题和困难，这就更需要我们实事求是、勤学好问，这样我们才能真正获取知识和本领。古人尚能做到“知之为知之，不知为不知”、“敏而好学，不耻下问”，何况是我们这一代跨世纪的接班人呢？反观那一些不讲诚信的人，明知自己在学习上有问题，却不能诚实地向他人请教，而是通过抄袭作业、考试偷看等方法来取得虚假的成绩，其实并没有真正地获取知识，学到本领。这种人，将来何以建设祖国？综观历史，古有宴特殊从小勤奋、诚实，长大成为有用之才的典范；今有周总理坚守“为中华之崛起而读书”之信用的楷模。因此,在学习上讲诚信不吃亏，学习上必须讲诚信，讲诚信有“百利而无一害”，只有讲诚信才有利于我们的学习，促进我们的健康成长。

6. 为什么说诚信是做人的根本，诚信是做人之根本 立业

在生活中，我们都喜欢和能说到做到的人交往，因为这样的人让人感觉放心可靠。而一个人如果总是说到做不到，他会怎么样？对他的生活有哪些影响？ 今天我们就来聊聊诚信对人的作用，以及在承诺别人前需要先考虑好的三点注意事项。

7. 为什么说诚信是做人之本？

在生活中，我们都喜欢和能说到做到的人交往，因为这样的人让人感觉放心可靠。而一个人如果总是说到做不到，他会怎么样？对他的生活有哪些影响？ 今天我们就来聊聊诚信对人的作用，以及在承诺别人前需要先考虑好的三点注意事项。

8. “诚信，为人之本。”指什么

诚信是为人之本就是说：“诚信，是做人最基本的原则，诚信对一于个人的综合素质最主要的部分，有诚信才能有人际交往，才能发展自己，磋展自己。诚实守信是为人之本；信守承诺，言而有信是一种品格。
①承诺要慎重。无论是答应对方的要求，还是向对方许愿，都要量力而行，从自己的实际能力和客观可能性出发。
②承诺要考虑是否符合法律和道德的要求，切勿信口开河③符合道德和法律要求的承诺一旦作出就必须兑。
有关诚信的句子：
1、诚实和勤勉，就应成为你永久的伴侣。不讲诚信的人，是可悲的可怜的可恨的，也是可怕的。诚信就是取之不尽用之不竭的知识金钱。
2、诚信者，受人爱戴尊敬也。诚信，世界需要你。咱们就应老老实实地办事。诚信为人之本。人背信则名不达。
3、民无信不立。老老实实最能打动人心。言必信，行必果。失足，你可能立刻复站立，失信，你也许永难挽回。
4、诚信名言，如果要别人诚信，首先要自我要诚信。诚信比一切智谋更好。马先驯而后求良，人先信而后求能。
5、诚实和勤勉就应成为你永久的伴侣。虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
6、有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。人无忠信，不可立于世。对于事实问题的健全的决定是一切德行的真正基础。