佛教的八大金刚是哪八位

1. 佛教的八大金刚是哪八位

八大金刚见于抄金刚经中， 凡欲转念《金刚般若波罗蜜经》者，先须启请“八大金刚”名字，发至诚心，然后转念经，此“八金刚”自来常当拥护持经之人。
  
 一、青除灾百金刚
  
 能除一切众生宿灾殃咎悉令消灭。
  
 二、辟毒金刚
  
 能除一切众生热毒病苦。
  
 三、黄随求金刚
  
 度能令一切众生所求如愿所愿皆得。
  
 四、白净水金刚
  
 能除一切众生热恼苦悉得消除。
  
 五、赤声金刚
  
 能照一切众生光明所得见佛。
  
 六、定除灾金刚
  
 能除一切众生三灾八难之苦。
  
 七、紫贤金刚
  
 能令一切众生心开悟解发菩提心。
  
 八、大神金刚
  
 能令一切众生智牙成就惠力增具。
  
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2. 佛教的八大金刚分别是谁，各自有什么寓意？

八大金刚分别为：青除灾金刚、辟毒金刚、黄随求金刚、白净水金刚、赤声火金刚、定持灾金刚、紫贤金刚、大神金刚。佛教汉传佛教密宗中手持金刚杵护持佛法的八位执金刚神，是守护《金刚经》的八位金刚护法。在佛教寺院里，经常可见喻意“风调雨顺”的四大天王。小说《林海雪原》和由此改编的京剧《智取威虎山》提到“八大金刚”。在佛教的密宗中，确有八大金刚。金刚者，就是手执金刚杵护持佛法之天神，因以为名。

辟毒金刚
八大金刚分别为：青除灾金刚、辟毒金刚、黄随求金刚、白净水金刚、赤声火金刚、定持灾金刚、紫贤金刚、大神金刚。佛教汉传佛教密宗中手持金刚杵护持佛法的八位执金刚神，是守护《金刚经》的八位金刚护法。在佛教寺院里，经常可见喻意“风调雨顺”的四大天王。小说《林海雪原》和由此改编的京剧《智取威虎山》提到“八大金刚”。在佛教的密宗中，确有八大金刚。金刚者，就是手执金刚杵护持佛法之天神，因以为名。

青除灾金刚
寓意
1、青除灾金刚  可以除一切众生宿灾殃咎悉令消灭。
2、辟毒金刚  可以除一切众生热毒病苦。
3、黄随求金刚  可以令一切众生所求如愿所愿皆得。
4、白净水金刚  可以除一切众生热恼苦悉可消除。
5、赤声金刚  可以照一切众生光明所得见佛。
6、定除灾金刚  可以除一切众生三灾八难之苦。
7、紫贤金刚  可以令一切众生心开悟解发菩提心。
8、大神金刚  可以令一切众生智牙成就惠力增具

黄随求金刚

3. 八大金刚是什么

如来坐下：青除灾金刚、辟毒金刚、黄随求金刚、白净水金刚、赤声火金刚、定持灾金刚、紫贤金刚、大神金刚
国民党在大陆的统治时期共有8位干将是蒋介石最信任的，也就是当时人称的“八大金刚”，他们分别是：何应钦、顾祝同、钱大钧、蒋鼎文、陈诚、刘峙、张治中、陈继承。

4. 佛教里的八大金刚，八大菩萨是哪些人

八大菩萨为：文殊菩萨、观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨。
八大金刚包括青除灾金刚、辟毒金刚、黄随求金刚、白净水金刚、赤声火金刚、定持灾金刚、紫贤金刚、大神金刚。

5. 佛教的八大金刚分别是谁，各自有什么寓意？

在佛.教中，有八大金刚。金刚是捧金刚.杵护.佛的.神。《楞.伽.经》说：“金刚力士，常随侍卫。”《金刚.经》中有关于八大金刚的记载。
八大金刚分别是：青除灾金刚、辟毒金刚、黄随求金刚、白净水金刚、赤声火金刚、定持灾金刚、紫贤金刚、大神金刚。

6. 佛家的金刚都指什么？四大金刚又是哪几个？

金刚（梵文：वज्र, vájra，藏文：རྡོ་རྗེ།，威利：dorje），汉语音译为嚩日罗、伐折罗、伐阇罗，藏语音译为多杰，梵文名词，为因陀罗的武器，也是钻石以及闪电的梵文名称。在大乘佛法经论中，金刚系指法界中有一法是坚固无能截断者，但又因没有另一法可替代或毁坏的缘故，称这不可被毁坏、替换之法为金刚。在宗教仪式中使用的法器，也称金刚，中文又将它译为金刚杵、降魔杵。
四大金刚，是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中，最为重要的护法神,相传做于须弥山。
1、东方持国天王
东方持国尊天王，梵名“提多罗吒”，中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一，主据东方。据中国大乘佛教僧众云东尊王护持三千大千世界国土，是故尊名称作东方持国尊天王。
东尊天王据须弥山天东方。
据《陀罗尼集经》卷十一中记：尊身着绕天衣，尊左手伸臂下垂持慧刀，尊右手屈臂向前，掌中托宝慧珠。
另据《般若守护十六善神王形体》所记：东方持国尊天王尊身青色，紫发，面显忿怒状。着红衣甲胄，手持大宝慧刀。
中国大乘佛教僧众云：持国为慈悲为怀，保护三千大千世界众生，护持三千大千世界国土，故名东方持国尊天王。据须弥山天东方，中国大乘佛教寺庙中的普天身护法像，通常情况下尊身为白色，穿甲胄，尊手持宝慧琵琶，东尊王揽胜东胜神洲。是中国佛教三十三天中的大尊天王之一。
封神演义中，持国天王被称为魔礼海，用一根枪，背上一面琵琶，上有四条弦，按地、水、火、风四相。拨动弦声，风火齐至。奉命讨伐西岐，最后被黄天化发出的攒心钉钉死。
2、南方增长天王
增长天王，佛教护法四大尊天王之一。
南方增长天王：梵文：Virūdhaka。
“增长”中国佛教徒认为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。南方增长天王，谓能令众生善根增长，居须弥山南天，普天身像常见为青色，穿甲胄（zhòu），手握慧剑，以保护正法不受侵犯，此尊王护持南瞻部洲。
增长天王为中国大乘佛教护世四大尊天王之一，是佛教三十三天的第一重天，率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等护持南瞻部洲。
“增长”中国僧众解意为能传令众生，增长善根，护持正法，故名增长天尊王。
供奉：持八关斋戒，每日早晚三柱清香，于十斋日礼拜供养。
一般认为：此尊王加护须弥山天，身穿甲胄，手握慧剑，为的是护大乘佛法。尊王护持南瞻部洲。尊王可以令善众增长智慧和善根，手中所持慧剑能断诸烦恼，增智慧。是中国大乘佛教三十三天中的尊王之一。
3、西方广目天王
西方广目尊天王是佛教三千大千世界观中四大天王的大天王之一，魔家四将之一。西方广目天王，封神演义中为魔礼寿，梵名“毗留博叉”，据中国大乘佛教僧众云：西尊王能以清净法眼观察护持三千大千世界，故此圣名。
西尊王据于须弥山天西方。
四大天王之－西方广目尊天王，梵名“毗留博叉”（Virapaksa）。
中国大乘佛教僧众传云：“广目”，西尊王能以净天眼随时观察三千大千世界，护持众生，故名广目尊天王。据于须弥山西方，西方广目尊天王普天身护法像在中国大乘寺庙中通常见到时尊身为红色，穿甲胄。尊手握一条螭龙（也有的地区称作赤索）。
同时和北方多闻尊天王、东方持国尊天王和南方增长尊天王又被善众供奉为“四大尊天王”。西方广目尊天王。
恭敬供奉：持八关斋戒，每日早晚三柱香，十斋日礼拜供养。
此西尊天王的普天身像有多种，在《陀罗尼集经》中记，他左手持矟，右手执赤索，其余与持国天王大致相同。在《般若守护十六善神王形体》中， 广目天身红色，一面二臂，目圆而外凸，头戴龙盔，身穿铠甲，右手捉龙，左手托塔，于诸佛净土坛城中，守护西门之职，主怀爱。因其为金翅鸟所化，能镇伏龙王，故右手捉龙，表风调雨顺。
4、北方多闻天王
多闻天王，为佛教护法之大神，是四天尊王之一。据民间传说，此尊王为古代印度婆罗门教中的天神，早在印度古代史诗《摩诃婆罗多》等书中就已出现过。
北方多闻尊天王,，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色,穿甲胄,右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠。“毗沙门”梵文译音,翻译为“多闻"。尊王据须弥山天北方世界,尊手持慧伞,用以降伏魔众,护持众生修行资粮。
北方多闻尊天王护法，按照仪轨来说，是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，因此是僧宝、出世间护法。在本质上，虽然与四大天王中的北方多闻天王是一体，但由于示现不同，我们也不能简单将他们混淆为一。因为四大天王属于世间护法，不在皈依境范畴内，而毗沙门护法，则示现为出世间护法，属于皈依境内的皈依对象。
北方多闻尊天王有无尽的天龙八部、各路神祇等侍从。北方多闻尊天王普天身护法像，中国大乘佛教寺庙中一般总是身色如旃檀黄金，一面二臂。右手竖立把持各种珍宝镶嵌装饰之幢，左手捉持能变吐无尽宝藏之吐宝鼠。面色微怒。
尊王的装扮十分华丽。头戴饰有黄金和宝石的宝冠，上尊身被珍贵的珠宝缀满，尊身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。尊右手持着标志性的胜幢，象征尊王带给善众的财富和快乐，以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露。
左手托着一只雪白吐宝鼠，象征能赐无尽财宝。尊王的爱骑是一位红鬃白狮子将，狮口大张，且能吐出各种珍宝财物，解救一切贫穷困苦众生。

扩展资料
民间形象
（1）东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘；
（2）南方增长天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑；
（3）西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索；
（4）北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉戟,脚踏三夜叉鬼。

佛教形象
佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身：
（1）东方持国天王魔礼海：掌碧玉琵琶一把，职调。
（2）南方增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。
（3）西方广目天王魔礼寿：掌紫金龙花狐貂，职顺。
（4）北方多闻天王魔礼红：掌混元米伞一面，职雨。
参考资料来源：百度百科-四大金刚
参考资料来源：百度百科-金刚

7. 佛教四大金刚是怎么排的

持国天王在东、增长天王在南、广目天王在西、多闻天王在北。
1、持国天王
东方持国尊天王，梵名“提多罗吒”，中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一，主据东方。据中国大乘佛教僧众云东尊王护持三千大千世界国土，是故尊名称作东方持国尊天王。
东尊天王据须弥山天东方。
2、增长天王
“增长”中国佛教徒认为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。南方增长天王，谓能令众生善根增长，居须弥山南天，普天身像常见为青色，穿甲胄（zhòu），手握慧剑，以保护正法不受侵犯，此尊王护持南瞻部洲。
3、西方广目
西方广目尊天王是佛教三千大千世界观中四大天王的大天王之一，魔家四将之一。西方广目天王，封神演义中为魔礼寿，梵名“毗留博叉”，据中国大乘佛教僧众云：西尊王能以清净法眼观察护持三千大千世界，故此圣名。
西尊王据于须弥山天西方。
4、多闻天王
北方多闻尊天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色，穿甲胄，右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠。“毗沙门”梵文译音,翻译为“多闻"。
尊王据须弥山天北方世界,

扩展资料：
四大金刚出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。
二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处于哲学范畴，随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。
四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。
佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界：人类社会，地狱，饿鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分为六重，第一重便为“四天王天”。
参考资料来源：百度百科——四大金刚

8. 八大金刚是哪几位?

八大金刚分别是：青除灾金刚、辟毒金刚、黄随求金刚、白净水金刚、赤声火金刚、定持灾金刚、紫贤金刚、大神金刚。
在佛教中，有八大金刚。金刚是捧金刚杵护佛的神。《楞伽经》说：“金刚力士，常随侍卫。”汉代密宗佛教有八大金刚。《金刚经》中有关于八大金刚的记载。

八大金刚的传说：
传说很久以前，如来面前的一个弟子，因为懈怠和不尊重佛教而遭受如来的毒打，以此来偿还业力。这个弟子和当年的唐僧不一样。他转世为牛，拉着犁干活偿还不敬佛的业力。这头牛已经在财主的一个家庭里耕耘了三年。因为这头牛很听话，很努力，财主从来没有用鞭子打过它，给它最好的饲料。
经过三年的灾难，这头牛将回到佛家西部的世界。为了感谢财主一家三年来的照顾，奶牛开口了。吓得脸色发白，牛说：“不要怕，我是的弟子，因为我疏忽佛法被打了一顿，我在你们家做工赎罪。”
财主立即跪下说：“我们真的不知道你是如来的弟子。如果我们知道，我们就不会让你工作。”牛说：“我工作是为了减少犯罪，我做不到。我马上就要走了。走之前我告诉你一件事。今晚会有九个强盗来抢劫你，这里的人都会被杀。照我说的做就能避免灾难。”
晚上，按照牛的方法，财主点燃了房子里所有的灯，让它们明亮地亮着。半夜，九个贼真的来抢了。看到财主家灯火通明，我知道财主已经知道他们要来了。其中带着一个什么都不会的大胆借口去了财主家。问财主：“为什么你还在半夜里点灯？”
财主说：“我知道你要来，所以点亮灯在等你。”贼心虚的说：“谁告诉你的？”财主把如来的弟子变成了一头牛，来到他家，告诉他他已经把灾难告诉了小偷。于是小偷让奶牛告诉他们该怎么办。牛对贼说：“这辈子抢了这房子，下辈子就变成牛马来还，最后也要被杀来还杀人罪，除非你改过自新，不再做坏事。”
小偷吓坏了，听了牛的话。母牛说：“跟我来。”他们一起走了几十英里，来到了悬崖边。牛说：“我走了。请自便。”说完又跳了下去。其中的八个小偷很善良，他们心想：“既然牛敢跳，我们就跳吧。
如果你死了，可以算是这辈子对我们行业的回报。活着就听佛言。”其中的八个小偷和他们一起跳，留下一个不敢跳的。跳下来的八个贼后来成了如来座下的八个毛驴孔，剩下的一个继续做贼。