韩国历史上著名的思想家有哪些

1. 韩国历史上著名的思想家有哪些

元晓(원효，617年－686年）：
是新罗时代的僧侣，海东宗的初祖。生于新罗押梁郡（现庆尚北道），本姓薛，名'思'。 谥号'和诤国师'。 元晓是法号。别称'西谷沙弥'， '百部论主'， '海东法师'， '海东宗主'， '元晓圣师'。 著有《大乘起信论疏》（海东疏），《金刚三昧经论》等。被是，他的僧侣的身份，武烈王的庶女瑶石公主于生儿子薛聪之间。薛聪是新罗的儒学家。


知讷禅师（1158年－1210年）：
又称智讷，俗姓郑，号牧牛子，生于韩国京西洞州（今黄海道瑞兴郡），为曹溪宗开山祖师，谥号佛日普照禅师。八岁时，从曹溪山宗晖禅师，出家为沙弥。
熙宗元年（1205年），改松广山定慧社为曹溪山修禅社，即今日曹溪山松广寺，成为曹溪宗的开山祖师。

李滉（이황，1501年－1570年）：
庆尚道安东人（今庆尚北道安东市），字景浩，号退溪、陶翁、清凉山人、真宝人，朝鲜中期的大臣、儒学思想家。李退溪发展了朱熹哲学，并创立退溪学派，是朝鲜儒学泰斗。在日本称为东方朱子，学说影响藤原惺窝，使之成为儒学家。
李退溪在韩国家喻户晓，韩国政府为了纪念这位思想家，将其头像印在了1000元的韩圆上。此外，首尔特别市钟路区北部亦有一条退溪路用以纪念他。

休静大师（1520—1604）
休静，朝鲜完山人。俗姓崔氏，名汝信。字玄应，又号清虚堂。因久居妙香山,故世称西山大师。在某个夏天，他母亲打盹时，有一位老太婆来告知：“恭喜你怀孕大丈夫”，便走了，之后，他母亲就生育了大师。又大师33岁时，在僧科考试高中状元，升为教宗判事、禅宗判事。37岁舍职入山教授弟子。朝鲜宣宗时受诬告，一度下狱。
1592年日本侵略韩国（壬辰倭乱）时，休静大师毅然带领1500名僧兵出战，收复平壤，立下了汗马功劳。他重视坐禅见性，认为教是禅的一个过程，应该将禅与教统合在一起，且认为儒、佛、道从根本上来讲是一致的，由此而开创了三教统合论。

李珥（1536年－1584年）：
李氏朝鲜知名儒学者。字叔献、见龙， 号栗谷、石潭、愚斋，朝鲜半岛後世尊称其为李栗谷或栗谷先生。 朝鲜半岛朱子学新学派即「主气论」学派的代表人物。畿湖学的宗主和西人党的党首。白仁杰的门人。

李珥反对朝鲜传统朱子学者的「理气互发论」，主张 「理气兼发论」， 创立了朝鲜朱子学的新学派即「主气论」学派。他在理与气的关系上，既批判李滉的「理一元论」，又反对徐敬德的「气一元论」，提出自己「独特」的「理气二元论」。成为従来朱子学的一个発展方向。


韩龙云
朝鲜李朝末期僧。洪城（忠清南道）人。号万海、卍海。早年习儒学，年二十七入麟蹄百潭寺，从莲谷剃度，后依泳济受戒，复随鹤岩学《起信论》、《楞伽经》、《圆觉经》，又从榆寺月华学《华严经》，复于百潭寺、五岁庵禅修。其后，至日本、中国等地旅行访问。1911年主持全南松广寺僧侣大会，后于釜山梵鱼寺创设临济宗宗务院。1919年三一运动时，为三十三位民族代表之一，连署签名独立宣言，而遭逮捕，身陷囹圄三年。1926年出版诗集‘彼女の沉默’，开抵抗文学之先驱。此后，致力于佛教之革新与抗日运动。1944年入寂，享年六十五。1962年，获赠大韩民国建国功劳勋章。著作除上述诗集外，另有《朝鲜佛教维新论》、《十玄谈注解》、《佛教大典》、《精选讲义菜根谭》等。

2. 韩国历史上著名的思想家有哪些

元晓(원효，617年－686年）：
 
 是新罗时代的僧侣，海东宗的初祖。
 
 生于新罗押梁郡（现庆尚北道），本姓薛，名'思'。
 
  谥号'和诤国师'。
 
  
 
  元晓是法号。
 
 别称'西谷沙弥'， '百部论主'， '海东法师'， '海东宗主'， '元晓圣师'。
 
  著有《大乘起信论疏》（海东疏），《金刚三昧经论》等。
 
 被是，他的僧侣的身份，武烈王的庶女瑶石公主于生儿子薛聪之间。
 
 薛聪是新罗的儒学家。
 
 知讷禅师（1158年－1210年）：
 
 又称智讷，俗姓郑，号牧牛子，生于韩国京西洞州（今黄海道瑞兴郡），为曹溪宗开山祖师，谥号佛日普照禅师。
 
 八岁时，从曹溪山宗晖禅师，出家为沙弥。
 
 熙宗元年（1205年），改松广山定慧社为曹溪山修禅社，即今日曹溪山松广寺，成为曹溪宗的开山祖师。
 
 李滉（이황，1501年－1570年）：
 
 庆尚道安东人（今庆尚北道安东市），字景浩，号退溪、陶翁、清凉山人、真宝人，朝鲜中期的大臣、儒学思想家。
 
 李退溪发展了朱熹哲学，并创立退溪学派，是朝鲜儒学泰斗。
 
 在日本称为东方朱子，学说影响藤原惺窝，使之成为儒学家。
 
 李退溪在韩国家喻户晓，韩国 *** 为了纪念这位思想家，将其头像印在了1000元的韩圆上。
 
 此外，首尔特别市钟路区北部亦有一条退溪路用以纪念他。
 
 休静大师（1520—1604）
 
 休静，朝鲜完山人。
 
 俗姓崔氏，名汝信。
 
 字玄应，又号清虚堂。
 
 因久居妙香山,故世称西山大师。
 
 在某个夏天，他母亲打盹时，有一位老太婆来告知：“恭喜你怀孕大丈夫”，便走了，之后，他母亲就生育了大师。
 
 又大师33岁时，在僧科考试高中状元，升为教宗判事、禅宗判事。
 
 37岁舍职入山教授弟子。
 
 朝鲜宣宗时受诬告，一度下狱。
 
 1592年日本侵略韩国（壬辰倭乱）时，休静大师毅然带领1500名僧兵出战，收复平壤，立下了汗马功劳。
 
 他重视坐禅见性，认为教是禅的一个过程，应该将禅与教统合在一起，且认为儒、佛、道从根本上来讲是一致的，由此而开创了三教统合论。
 
 李珥（1536年－1584年）：
 
 李氏朝鲜知名儒学者。
 
 字叔献、见龙， 号栗谷、石潭、愚斋，朝鲜半岛後世尊称其为李栗谷或栗谷先生。
 
  朝鲜半岛朱子学新学派即「主气论」学派的代表人物。
 
 畿湖学的宗主和西人党的党首。
 
 白仁杰的门人。
 
 李珥反对朝鲜传统朱子学者的「理气互发论」，主张 「理气兼发论」， 创立了朝鲜朱子学的新学派即「主气论」学派。
 
 他在理与气的关系上，既批判李滉的「理一元论」，又反对徐敬德的「气一元论」，提出自己「独特」的「理气二元论」。
 
 成为従来朱子学的一个発展方向。
 
 韩龙云
 
 朝鲜李朝末期僧。
 
 洪城（忠清南道）人。
 
 号万海、卍海。
 
 早年习儒学，年二十七入麟蹄百潭寺，从莲谷剃度，后依泳济受戒，复随鹤岩学《起信论》、《楞伽经》、《圆觉经》，又从榆寺月华学《华严经》，复于百潭寺、五岁庵禅修。
 
 其后，至日本、中国等地旅行访问。
 
 1911年主持全南松广寺僧侣大会，后于釜山梵鱼寺创设临济宗宗务院。
 
 1919年三一运动时，为三十三位民族代表之一，连署签名独立宣言，而遭逮捕，身陷囹圄三年。
 
 1926年出版诗集‘彼女の沉默’，开抵抗文学之先驱。
 
 此后，致力于佛教之革新与抗日运动。
 
 1944年入寂，享年六十五。
 
 1962年，获赠大韩民国建国功劳勋章。
 
 著作除上述诗集外，另有《朝鲜佛教维新论》、《十玄谈注解》、《佛教大典》、《精选讲义菜根谭》等。