我对于大道至简的理解。

1. 我对于大道至简的理解。

我对于大道至简的理解。
  
 一般人对于大道至简的理解就是：能用简单的话语把深刻、复杂的原理用一句话总结出来。
  
 既然这个原理是深刻的，是复杂的，怎么会用一句话就能够总结出呢？
  
 这不是违反罗辑原则吗？
  
 而我所理解的大道至简是：清楚这个道理的出处，明白事情的经过，对于结果有自己的认知。然后，自己可以总结出一句话，可以概括这个原理。
  
 这才是自己的大道至简。
  
 这就像一个开关。要想使电灯自如的开关，就需要接入电源，布置线路，保证电灯的质量完好。当这些全部做好之后，控制电灯的明亮，只需要一个开关就可以了。
  
 这个开关表面上只是简单的开和关，但是它的背后是有整个操作流程做支持的。
  
 如果我们不懂得背后的操作流程，这些大道至简就会像金句、名言、警句、俗话说、经验。它们会给我们带来一时的领悟，但是就像潮水一样来得快，去得也快，在我们的心里面留不下痕迹。
  
 只有自己亲身去经历了，然后自己总结出名言、警句才是自己的东西。
  
 这就像方便自己回忆而记住的关键字词一样。
  
 大道至简是自己的大道至简，对于别人而言根本不会带来帮助，只会当时让人爽一下。

2. 你们到底怎么理解大道至简？

大道至简相对的是博大精深。本人学习研究周易数十年，对易学的博大精深和，大道至简有着深刻的体会。易学可说其至简也，两个叫河图洛书的图案看起来就那么简单。当我们认真研究易经时间越久便越觉得这两组简单的图案里蕴藏着那么博大精深的内容，据统计从古至今关于易经的书籍就有七千多部，而流传与世间就就有三千多部。也就这么简单的两组图案，就让人们研读了几千个春夏秋冬，同时也给予人们无尽的智慧，由此而来的周易八卦，阴阳太极，更成为华夏文明闪烁着璀璨光芒的明珠，历时数千年，经久不衰。读过易经的朋友都知道，易经的博大精深浩瀚无穷的智慧更是从河洛图中的一阴一阳，太极图中包涵阴阳的无极开始的。无生有。一生二，二生三，三生万物，生生不息谓之道。当我们细心体悟世间万物百态时又何尝不是大道至简呢。

3. 如何理解大道至简的意思？

大道至简是指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。
中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。此一概念，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。大道至简的反面是博大精深，博大精深是广博和高深，多用来指思想、学术理论、学识、作品等。
一门技术一门学问，弄得很深奥是因为没有看穿实质，搞的很复杂是因为没有抓住程序的关键。在搏击较量中，出招过多就是多余无效的招数太多，有效的招数少；医生开的药方越多，就越是把握不好方法，用那些判断不准的药来试。博大精深就是没有认清实质、没有抓住关键，反而陶醉在自我制造的纷繁复杂中不能自拔。

拓展资料：
大道至简意味者“少而精”，博大精深意味着“多而广”，大道至简与博大精深是一对矛盾，是一体的两面。大道至简与博大精深是可以转化的，大道至简往往要博采众长，与其他专业融会贯通。仅仅融会贯通又会造成新的“博大精深”，融贯中西、博采众长只是基础，还不是大道至简，大道至简必须再整合创新，跳出原来的框框，去粗取精，抓住要害和根本，挥动奥卡姆剃刀，剔除那些无效的、可有可无的、非本质的东西，融合成少而精的东西。所谓“为学日增，为道日减”就是这个道理。
参考资料：
百度百科--大道至简

4. 大道至简的含义

《道德经》是老子留下的一本哲学著作，内容涵盖广博，被古代帝王当做“内圣外王”之学，还被人誉为“万经之王”。它全篇有5162个字，今天，和大家分享这当中最重要的4个字。道德经 老子 名言 人生 哲理

5. 大道至简的意思

题库内容：大道的解释(1) [brood road]∶ 宽阔 的道路 (2) [correct reason]∶ 正确 的 道理 合于大道 详细解释 (1).宽阔的道路。 《列子·说符》 ：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。” 汉 班昭 《东征赋》 ：“遵通衢之大道兮，求 捷径 欲从谁？” 郭小川 《乡村大道》 诗：“乡村大道呵，我爱你的长远和宽阔。” (2).指 正常 的 传播 途径。 蒋子龙 《乔厂长上任记》 ：“小道快于大道，文件证实谣传。” (3).正道；常理。指最高的治世 原则 ，包括 * 纲常等。 《礼记·礼运》 ：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与 三代 之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 《汉书· 司马 迁传赞》 ：“又其是非颇缪於圣人，论大道则先 黄 老 而后六经。” 唐 柳宗元 《箕子碑》 ：“当 纣 之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言 无所 用。” 清 戴名世 《送许亦士序》 ：“当大道沦散，士 不知 学，而一、二腐儒小生，区区抱独守残，沦落於穷巖断壑之中者，徒为世所 嗤笑 谩侮。” (4).指 自然 法则。 《庄子· 天下 》 ：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆 有所 可，有所不可。” 三国 魏 嵇康 《释私论》 ：“物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。” (5).谓成仙之道。 唐 韦渠牟 《步虚词》 诗之十：“大道何年学，真符比日催。” 元 辛文房 《唐才子传·吕岩》 ：“ 巖 既笃志大道， 游览 名山，至 太华 ，遇 云房 ，知为异人。” (6).泛指很高的道行。 清 袁枚 《新齐谐·镜山寺僧》 ：“﹝ 钱塘 王孝廉 ﹞语其戚曰：‘予前世 镜山寺 僧某也，修持数十年几成大道。’” 词语分解 大的解释  大 à 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的 对象 ，与“小” 相对 ：大厅。大政。大气候。夜郎 自大 。 大腹便便 。 指大小的对比：这间房有那间两个大。 规模广， 程度 深， 性质 重要 ：大局。大众 道的解释  道 à 路，方向，途径：道路。铁道。 志同道合 。 指法则、 规律 ：道理。 道德 。 道义 。得道多助，失道寡助。 学术或宗教的 思想 体系：道学。传道。修道。 方法，办法，技术：门道。医道。 指“道家”（ 中国 春秋战国

6. 大道至简的意思

指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。
读音：dà dào zhì jiǎn。
表达意思：指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“道”在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。“道”这一概念，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。
词性：通常在句中作定语，修饰主语或宾语。

反义词：
1、博大精深：形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。
拼音：bó dà jīng shēn。
出处：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”
译文：迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。
2、经天纬地：形容有治理天下的经世之才。
拼音：jīng tiān wěi dì。
出处：春秋末期左丘明《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”

7. 大道至简的介绍

中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。此一概念，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。 大道至简是指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。

8. 大道至简的真正含义是什么？

大道至简的真正含义是真正的大智慧是极其简单的。大道至简中华道家哲学。大道至简是指大道理指基本原理、方法和规律是极其简单的，简单到一句话就能说明白。

道的描述
道可道、非常道，道有先天道亦有后天道，而道之末即为“道”自已的变化和接触改变的运化，先天之道表现为：无中生有，有中改而变、变可异亦可无，道之本和后天道同时含左右之道合而为一，道之末的变数无穷无尽。
道：无所不包、无形无象、其大无外、其小无内、有变则正之、过而变之亦可过而不变，意思就是道在世界里是无尽的，另一个意思是道可因选取对象的不同和背景的不同而改变道的性质和所属范围。
无“道”自已的变化和接触改变的运化之道即为该范围内的道，道的基本组成，分道之本和后天道、抽象的分为后天道、道之末和道之本。原来的道之本和后天道组成的道有所变后则为新环境的新道，新道亦分先天之道和后天之道，而原道则变为道之本、新道变为后天道，如是渐进循环。
道若不变即“道”没有自已的变化和接触改变的运化则为一个道、道若有任何变则此“道”变为道之本而此“变”则为道之末，道之末根据先天之道决定后天道，所以此“道”有变则先出道之末而现道之本再定后天道，后天道是道之本的表现，先天之道是后天之道的必需和根源。