看过微风锣鼓表演的感受

1. 看过微风锣鼓表演的感受

霍州威风锣鼓是以鼓、铙、锣、镲四种乐器齐奏的一种民间音乐表演形式，其特点是古朴凝重，粗犷豪放，音域宽广，刚劲激昂如黄河奔腾，似雷霆万钧，故有“斯声撼世”、“天下第一鼓”之誉称。   威风锣鼓起源尧舜，兴于隋唐。相传公元619年唐太宗李世民在霍州大战刘武周部将尉迟恭，以威风锣鼓演兵布阵，一举大获全胜，继而流传于民间，用于喜庆典礼、集会、社火、迎神祛邪。千百年来霍州威风锣鼓经人民群众不断挖掘、整理和创新，极大丰富了威风锣鼓的艺术表现手法，在鼓花、锣花、镲花与铙花传统的表现手法上不断花样出新，曲牌也日见雄风，队伍不断壮大，由二三十人扩大为三五百人至千人。欣赏威风锣鼓，使您能感受到历史的沧桑和时代的演变，感受到人类永不退缩的精神，使你心情激荡，豪气陡增，可达到一种拔地而起、豁然开朗的艺术境界。

2. 威风锣鼓给你留下怎样的印象？

霍州威风锣鼓的精彩表演，给国人及外国友人，留下了极其深刻的印象。从此，霍州威风锣鼓，威振京都，名扬华夏，被称为“天下第一鼓”。

3. 威风锣鼓给你留下怎样的印象联系文章来说？

他的印象还是蛮好的，给人一种特别舒服和壮观的一种场面，让人记忆犹新。

4. 山西临汾威风锣鼓,大家知道吗?你觉得这种民间艺术怎么样啊?

鼓是精神的象征，无视力量的表现；鼓舞结合开舞蹈文化之先河。
流传于山西临汾地区的洪洞、霍县、汾西等地的“威风锣鼓”是汉族人民古老的、传统的民间艺术形式。过去多在庙会，祈神、求雨等活动中表演。演奏者在敲击大鼓、锣、钹中倾情舞动，把自己生命的律动和祈求丰收的愿望都融汇于表演之中。表演者配合默契，整齐划一，气势磅礴，威风凛凛。强奏时，鼓声震天，钹光闪烁；轻奏时，又如春雨滋润禾苗，给人们带来愉悦与鼓舞，从而增强求得好年景的信念。这该是《易.系辞》“鼓之以雷霆，润之以风雨”的意境。
关于威风锣鼓的名称和表演的气势密切相关，但民间的传说中，还渲染着神话的色彩，说它与“尧王禅让给舜，又把娥皇、女英两个女儿嫁给舜”有关。按当地说法：尧的家乡在洪洞羊懈村，舜在神里村（一说在万安村），每年农历三月初三，样懈村群众组成威严的仪仗和锣鼓队去神里村迎姑娘回娘家；四月初八又送她回婆家。由于是仪仗锣鼓迎送，威风无比，所以称“威风锣鼓”。骆谷的套路有三番：“要往游康衢”、“华封三祝”、“万民颂尧王”，三者都是纪念和赞颂尧王的宏恩大德。尧舜禅让是后人加以渲染的描述，民间有关尧王的说法虽无考证，但却说明当地群众对太平盛世，丰衣足食的想往；对关心群众疾苦的清官之期望。“华封三祝”源于尧王传说的吉祥祝词，祝愿尧王“多富（福）、多寿、多男子”；民间吉祥图案中，把佛手、蟠桃、石榴三者象征“华封三祝”。因此，当地村民以“华封三祝”寄寓多福、多寿、多子孙的愿望。
当人们的思想观念改变后，“威风锣鼓”也发展成为展现新农民心声的动态形象。1990年9月山西临汾，410名农民组成的“威风锣鼓”队在北京第八届亚运会开幕式上大显身手，他们敲出、舞出震撼大地的强音，显示出今日中国人民豪迈的气概。

5. 霍州市震天威风锣鼓表演服务有限公司怎么样？

霍州市震天威风锣鼓表演服务有限公司是2018-06-05在山西省临汾市霍州市注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于山西省临汾市霍州市建材路。
霍州市震天威风锣鼓表演服务有限公司的统一社会信用代码/注册号是91141082MA0K3GQY92，企业法人樊汝汝，目前企业处于开业状态。
霍州市震天威风锣鼓表演服务有限公司的经营范围是：锣鼓、腰鼓、战鼓、秧歌、舞蹈文艺表演及培训；组织文化艺术交流活动；锣鼓、腰鼓、战鼓、社火道具、服装、乐器的批发零售（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。
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6. 黄河口的威风锣鼓文章通过威风锣鼓表现了怎样的思想感情请你结合全文加以概括？

威风锣鼓仍然在响，众志所趋的气势，和黄河，和野荷，和苇丛，和如林的抽油机融在一起。女声的尖利，男声的粗吼，同锣鼓铜镲混在一起。那是痛快的迸发，是放浪的飞扬。你看，随着鼓、随着镲、随着吼叫，他们匍匐又起来，跳起再蹲下，他们往左边歪，他们往右边歪……他们不停地起伏，不停地狂喊，直搅得这一片天地河海轰鸣，尘烟飞腾！

7. 威风锣鼓介绍词

晋南威风锣鼓临汾市古为尧都，世称平阳，是中华民族五千年灿烂文化的发祥地之一。威风锣鼓作为民间锣鼓艺术的一个品类，在临汾市不仅有  威风锣鼓
长远的历史渊源，更有广泛的群众基础。威风锣鼓最早的名称为“锣鼓”，俗称“家伙”，主要分布在临汾市区及霍州、洪洞、浮山等县。在漫长的发展过程中，威风锣鼓汲取不同时代的艺术精华，使自身渐趋完美。威风锣鼓的表演形式主要有两种，一种是挎鼓表演，平阳大多地方都由鼓手挎一面圆形大鼓敲打表演；另一种表演形式是架子鼓，这种形式主要盛行于浮山县，表演时队形变化较少，行进中边走边打。由于传承的变化和地域的差异，威风锣鼓形成了河东、河西两个流派，常见曲目有《七牌子》、《牛腰子》、《乱如麻》、《风搅雪》、《银扭丝》、《倒垂帘》等。威风锣鼓是由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种打击乐艺术形式，它内容丰富，形式多样，融音乐、舞蹈、技艺于一体。威风锣鼓表演者强悍矫健的身姿、粗犷豪放的性格、朝气蓬勃的气势，处处体现了生活在黄土高原上的北方汉子豪爽奔放的性格，在民俗学、历史学、社会学、美学的研究中，威风锣鼓都显示出重要的价值。

8. 用哪些词语来形容威风锣鼓

晋南威风锣鼓临汾市古为尧都,世称平阳,是中华民族五千年灿烂文化的发祥地之一.威风锣鼓作为民间锣鼓艺术的一个品类,在临汾市不仅有 威风锣鼓
长远的历史渊源,更有广泛的群众基础.威风锣鼓最早的名称为“锣鼓”,俗称“家伙”,主要分布在临汾市区及霍州、洪洞、浮山等县.在漫长的发展过程中,威风锣鼓汲取不同时代的艺术精华,使自身渐趋完美.威风锣鼓的表演形式主要有两种,一种是挎鼓表演,平阳大多地方都由鼓手挎一面圆形大鼓敲打表演；另一种表演形式是架子鼓,这种形式主要盛行于浮山县,表演时队形变化较少,行进中边走边打.由于传承的变化和地域的差异,威风锣鼓形成了河东、河西两个流派,常见曲目有《七牌子》、《牛腰子》、《乱如麻》、《风搅雪》、《银扭丝》、《倒垂帘》等.威风锣鼓是由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种打击乐艺术形式,它内容丰富,形式多样,融音乐、舞蹈、技艺于一体.威风锣鼓表演者强悍矫健的身姿、粗犷豪放的性格、朝气蓬勃的气势,处处体现了生活在黄土高原上的北方汉子豪爽奔放的性格,在民俗学、历史学、社会学、美学的研究中,威风锣鼓都显示出重要的价值.