这到底叫太极图，还是叫八卦图?八卦图和太极图有什么区别吗？

1. 这到底叫太极图，还是叫八卦图?八卦图和太极图有什么区别吗？

太极图也是隂阳图的另外一个说法。
而八卦图，就是在太极图的基础上加上八个卦相～
严格的说，太极图中的“阴阳图”，就是人们为了表述，南极圈为昼北极圈为夜，日月无光时，天体在地球表面的投影。如果用平面圆图来表示，就是一半灰一半白，倾斜45度的图形。
太极图中的“阴阳两仪图”，如果用平面圆图来表示。则是将南极圈与昼北极圈，幻化到太极圆的同一个平面上。并且，将南极圈的将南极点，定位在平面的135度，北极圈的北极点，定位在平面的315度。
太极图中的“太极四象图”，如果用平面圆图来表示。则是在“阴阳两仪图”的基础上，将天空中的“日”，投影到太极圆的，135度与180度之间。而将天空中的“月”，投影到太极圆的，315度与260度之间。代表“日”的小圆，与135度与180度相切，代表“月”的小圆，与315度与260度相切。
八卦图，则是将“太极四象图”，按照东南西北，四面的八个方位，以及春夏秋冬，四季中的四立，与二分二至八个节，分割成八份后，按照每一份中的阴阳多少，在“太极四象图”的外面，画出不同的三个阴爻与阴爻。
这样画出的“太极四象图”，将颠覆太极图中，阴阳鱼的“鱼眼”说，而成为太极图中，阴阳鱼的“鱼心”说。外面所配的八个三爻卦象，也将颠覆“先天八卦”说，与“后天八卦”说中，八个三爻象排列的方位，成为“原始八卦”说。
外面所配的八个三爻卦象，依次是，45度与90度之间，在东方的三爻卦象是，初爻为阳爻，二爻与三爻皆为阴爻；90度与135度之间，在东南的三爻卦象是，初爻与二爻皆为阳爻，只有三爻为阴爻；135度与180度之间，在南方的三爻卦象是，初爻与三爻皆为阳爻，只有第二爻为阴爻；180度与225度之间，在西南的三爻卦象是，初爻、二爻、三爻，皆为阳爻；也就是初爻为阳爻的四个卦象。225度270度之间，在西方的三爻卦象是，初爻为阴爻，二爻与三爻皆为阳爻；270度与315度之间，在西北的三爻卦象是，初爻与二爻皆为阴爻，只有三爻为阳爻；315度与360度之间，在北方的三爻卦象是，初爻与三爻皆为阴爻，只有第二爻为阴爻；360度（即0度）与45度之间，在东北的三爻卦象是，初爻、二爻、三爻，皆为阴爻。也就是初爻为阴爻的四个卦象。
这时的八个三爻卦象，应该叫做狭义的，三爻八方之卦，简称为“八卦”。

2. 太极图与八卦图的区别是什么，最好附图说明！

太极图与八卦图的区别，在于太极两仪图，是四个两爻卦象，太阴、少阴、太阳、少阳，象与数的原始雏形。而太极四象图，则是八个三爻卦象，雷、风、火、天、泽、山、水、地，象与数的原始雏形。
 
上面这个图，就是阴阳两仪图，当然阴阳两仪头尾交点，应该在外圆的135度与315度点上。
这样，315度与45度之间，为全阴的图像，故称之为“太阴”，其季节在冬，用两个爻来表示，就是初爻和二爻，都为阴爻；45度与135度之间，为阴仪的尾在外，阳仪的头在内，代表阳气滋生，阴气减少，故称之为“少阴”，其季节在春，也称之为一阳生，用两个爻来表示，就是初爻为阳爻，二爻为阴爻；135度与225度之间，为全阳的图像，故称之为“太阴”，其季节在夏，用两个爻来表示，就是初爻和二爻，都为阴爻；315度之间，为阳仪的尾在外，阴仪的头在内，代表阴气滋生，阳气减少，故称之为“少阳”，其季节在秋，也称之为一阴生，用两个爻来表示，就是初爻为阴爻，二爻为阳爻。
上面的两个图形中，如果与四面八方，及四时八节相配，
第一个图形有三个错误。1、旋转方向画反了，2、两个鱼尾与鱼头的交点，不在外圆的135度与315点上。3、阳鱼中的小圆，不在135与180度之间，阳鱼中的小圆，不在315与360度之间。
即使第二个图形，中间的太极四象图，是完全正确的。外面所配的，八个三爻卦象，依次是，45度与90度，之间的三爻卦象是，初爻为阳爻，二爻与三爻皆为阴爻；90度与135度，之间的三爻卦象是，初爻与二爻皆为阳爻，只有三爻为阴爻；135度与180度，之间的三爻卦象是，初爻与三爻皆为阳爻，只有第二爻为阴爻；180度与225度，之间的三爻卦象是，初爻、二爻、三爻，皆为阳爻；225度270度，之间的三爻卦象是，初爻为阴爻，二爻与三爻皆为阳爻；270度与315度，之间的三爻卦象是，初爻与二爻皆为阴爻，只有三爻为阳爻；315度与360度，之间的三爻卦象是，初爻与三爻皆为阴爻，只有第二爻为阴爻；360度（即0度）与45度，之间的三爻卦象是，初爻、二爻、三爻，皆为阴爻。
正确与否，自己一画便知。

3. 太极图与八卦图的区别是什么，最好附图说明！

太极图与八卦图的区别，在于太极两仪图，是四个两爻卦象，太阴、少阴、太阳、少阳，象与数的原始雏形。而太极四象图，则是八个三爻卦象，雷、风、火、天、泽、山、水、地，象与数的原始雏形。
 
上面这个图，就是阴阳两仪图，当然阴阳两仪头尾交点，应该在外圆的135度与315度点上。
这样，315度与45度之间，为全阴的图像，故称之为“太阴”，其季节在冬，用两个爻来表示，就是初爻和二爻，都为阴爻；45度与135度之间，为阴仪的尾在外，阳仪的头在内，代表阳气滋生，阴气减少，故称之为“少阴”，其季节在春，也称之为一阳生，用两个爻来表示，就是初爻为阳爻，二爻为阴爻；135度与225度之间，为全阳的图像，故称之为“太阴”，其季节在夏，用两个爻来表示，就是初爻和二爻，都为阴爻；315度之间，为阳仪的尾在外，阴仪的头在内，代表阴气滋生，阳气减少，故称之为“少阳”，其季节在秋，也称之为一阴生，用两个爻来表示，就是初爻为阴爻，二爻为阳爻。
上面的两个图形中，如果与四面八方，及四时八节相配，
第一个图形有三个错误。1、旋转方向画反了，2、两个鱼尾与鱼头的交点，不在外圆的135度与315点上。3、阳鱼中的小圆，不在135与180度之间，阳鱼中的小圆，不在315与360度之间。
即使第二个图形，中间的太极四象图，是完全正确的。外面所配的，八个三爻卦象，依次是，45度与90度，之间的三爻卦象是，初爻为阳爻，二爻与三爻皆为阴爻；90度与135度，之间的三爻卦象是，初爻与二爻皆为阳爻，只有三爻为阴爻；135度与180度，之间的三爻卦象是，初爻与三爻皆为阳爻，只有第二爻为阴爻；180度与225度，之间的三爻卦象是，初爻、二爻、三爻，皆为阳爻；225度270度，之间的三爻卦象是，初爻为阴爻，二爻与三爻皆为阳爻；270度与315度，之间的三爻卦象是，初爻与二爻皆为阴爻，只有三爻为阳爻；315度与360度，之间的三爻卦象是，初爻与三爻皆为阴爻，只有第二爻为阴爻；360度（即0度）与45度，之间的三爻卦象是，初爻、二爻、三爻，皆为阴爻。
正确与否，自己一画便知。

4. 太极八卦图有什么作用

5. 太极八卦图有什么作用

八卦图衍生自中华古代的《河图》与《洛书》，传为伏羲所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。八卦各有三爻，“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”分立八方，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，象征世界的变化与循环，分类方法如同五行，世间万物皆可分类归至八卦之中，亦是二进制与电子计算机的古老始祖。

                  八卦图
古代戈意图案。《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾的图案。
乾三连（），坤六断（）；震仰盂（），艮覆碗（）；离中虚（），坎中满（）；兑上缺（），巽下断（）。
八卦图的图像化发现
我们知道太极图有八卦，而每卦当中却有三条线，并且每个卦中的断线、连线有着一种奇妙的规律，
现在用这三条线的变化规律应用到现在的图形学-三原色值，“—”为阳，故为255，以“--”为阴
，所以为0。如果三条线都是直线的话，那么就是极阳，对应色值也就刚好是255,255,255白色，对立的那个卦中而是同样的道理，为0,0,0，黑色。
111=乾　255,255,255白色
000=坤　0,0,0黑色
001=震　0,0,255蓝色
100=艮　255,0,0红色
010=坎　0,255,0绿色
101=离　255,0,255品红色
110=巽　255,255,0黄色
011=兑　0,255,255青色
将它制作成图像，就可以显现出一个奇妙炫彩的八卦图了。
八卦图分为先天八卦图，中天八卦图，后天八卦图，立体八卦图，诸葛八卦图。
先天八卦图
后天八卦图
乾坤谱插图
希望对楼主有用。

6. 太极八卦图有什么特殊含义？？？

黑色和白色是阴阳鱼即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。人们一直看到的、印象最深的“太极图”，就是两条黑白的“阴阳鱼”。白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理。
　　关于太极图之含义，一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是“虚无本体为太极。”认为“一”为太极，此“一”不是数，而是“无”。还有一种，认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳，古今万物，始终生死之理，太极图尽之。”
　　耿奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳，“太极图”就是一个“易”的——日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月、阴阳，用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈。“无极”之圈，就是练功者为更快的入静，而直视静思的一个标记。
　　在“无极”圈里，加进了“易”，——也就是画进了代表“易”的——“日、月”二字，即为太极。古代的“日月”二字，与现代字稍有区别，古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中。由古文月字一分，正好形成一个“S”形。圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中间又各有一点，以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼”形了。
　　其含义是，“易”为日月；“易”为阴阳。“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案。科学太极八卦图与技能互相转化原理 
　　科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理；质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴，也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子，它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳，右左为少阴。 
　　阴仪和阳仪的二重结合有四种形式，即《易经》中的四象。老阴和老阳不是物质是二阶能位，少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质的混合系统，平衡后创生了第二层次物质系统，称谓二重物质系统。假若宇宙只有二重物质所构成，宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示。 
　　阴仪和阳仪的三重结合有八种形式，即《易经》中的八卦，八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示。其中的乾和坤分别是三阶高低能位，其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质，兑、离、巽是三种形式的三阶一重阳离子，震、坎、艮是三阶一重阴离子，其中兑与巽都是阳离子，震与艮都是阴离子，但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对称比较，乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位，兑与艮，震与巽，离与坎都是异性反向的等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合，构成了三阶能量系统，平衡后创生了第三层次物质系统，称谓三重物质系统，如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示。当然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以与质能互相转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统，它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统。 
　　从两仪、四象到八卦，其中的阴仪、阳仪、老阴、老阳、乾、坤都是不同阶次的高低能位，分别可以构成由低阶到高阶的能量系统；少阴、少阳、整体两仪、整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统；兑、离、震、巽、坎、艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。科学太极八卦图，图示了质能互相转化原理，可以概括神秘玄奥的大自然发展莼�淖芊ㄔ蚝妥芄媛桑�亲匀皇澜缤蚴峦蛭锏淖芡计住?br> 前边引言中提到，现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一，因此近年来不少学者都在探讨大统一论、大统一力，大统一模型，以此求得适合两者的统一答案，但时至今日还没有最终的理想结果。笔者认为易经阴阳理论与质能转化原理的融合体现了上述问题的统一性。 
　　质能互相转化原理中，能量平衡创生物质、物质失衡转化为能量，这是《易经》中无极生太极、太极还无极的过程。特别是各阶能量系统的平衡，创生了质量子到宇宙的所有系列的物质系统，这一过程密切符合了太极生万物的道理。这种创生物质的阴阳论和能量平衡论，是创生微观至宏观所有物质的大统一论。两种理论的结合更加完善了这一理论。 
　　在科学太极八卦图中，将阴仪视为基本低能位、阳仪视为基本高能位，因此阴阳鱼描绘了能量平衡创生万事万物的总法则，八卦象则描绘了，能量平衡创生物质的具体结构的总规律，所以科学太极八卦图是描绘微观至宏观所有物质创生的大统一模型。 
　　关于四种基本力，电磁力、弱作用力、强作用力和万有引力。这四种力在科学太极八卦图中的具体表现是：除乾坤之外其余六卦中都有一阴一阳组成的少阴或少阳。少阴或少阳都是单一的基本高低能位间的平衡力结合而成，这种基本平衡力，因平衡方向有正反，故而有极性，所以它是有极性的电磁力。八卦图相邻卦之间如乾兑、兑震、坎坤、坤艮、艮巽、离乾六对卦间都有单一的阴阳结合力，这个力是构成同一物质相邻离子间的平衡力，因平衡范围小，作用力度不大，应是弱作用力。弱作用力与电磁力都是单纯的阴阳之间或者说基本高低能位之间的基本结合力，故性质相同，现代科学也已证明二者是统一的电弱作用力。八卦象中对称卦间，如乾坤、兑艮、震巽、坎离四对卦之间，还有四阴卦与四阳卦之间，四阴仪卦与四阳仪卦之间，都是互有阴阳全部对应紧密结合的合力，或者说是构成物质正反离子间互有的全部基本高低能位平衡的合力。这个力平衡范围较大，因是全部基本力的合力，力度强大应是强作用力。强作用力因是离子间互有阴阳的合力，故不显示极性。另外两仪整体物质之间，四象整体物质之间，八卦整体物质之间，还有两仪、四象、八卦各层次物质之间都互有阴阳的结合力，这种自成系统相互独立的所有物质间基本高低能位平衡的合力应是万有引力。这个力的作用强度和作用范围随着物质增多而增大，又是物质间互有阴阳结合的合力，故而是长程的无极性的力。 
　　以上四种基本力虽然形式不同，但都是高低能位的平衡力，或者说是阴阳结合力，因此四种基本力的统一力应是高低能位的平衡力，归根结底是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力。 
　　当然，阴阳理论和质能互相转化原理还可以解释更多的科学难题以及现代科学无法解释的不明现象，例如测不准原理为什么是自然法则；光速在物质世界中为什么不可超越；黑洞是什么；何为时空；宇宙的有限与无限等难题。还有人体特异功能、气功、飞碟等不明现象。但由于篇幅所限也不是本文涉及及范围，故不在此赘述。

7. 太极八卦图有什么作用？

中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。
太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。
提 起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。
卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。

8. 太极八卦图怎么解释

太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。

科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理;质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为:阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴，也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子，它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳，右左为少阴。